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六壬起课九宗门：贼克法：上下克贼的三传取法 【原文】 取课先从下贼呼，如无下贼上克初。 初传之上名中次，中上加临是末居。 天传既定天盘将，此是入式法第一。 起三传共有九种方法，称为九宗门，六壬七百二十课，起三传不外乎九宗门之法。下表为九宗门的总结。
贼克法取三传 从四课当中根据干支的五行生克关系得到的三个地支符号称为三传。四课中有一下贼上者，取为初传，如课中无下贼上，取上克下为初传。初传之上神为中传，中传之上神为末传。下面以甲子日寅时，戌将占为例来说明。 【白话提要】 三传就是事物的发生、发展、结局三个阶段，仑是事物机已成，事已定，并且沿着某一个方向发展的趋势。事物在发展过程中的吉凶状况是由三传的好坏确定的。六壬的关键在三传上，三传是事物矛盾发展的集中表现，它是以克取传，克就是否定，就是对立和斗争。三传一共有三个爻，它又是一个八卦。所谓八卦定位，三传正说明事物所处的地位和周围时空关系。 三传即课式中的初传（又名发用）、中传和末传，这是占断事情吉凶成败的重要凭据。三传的选取是根据四课中的上下克贼和地支的刑冲克害而成。四课中的五行上克下叫克，下克上叫贼。六壬课中的地盘之神克天盘之神叫贼；天盘之神克地盘之神，称为克，称呼非常明确。 贼克法是取三传的第一种方法。取四课，四课中有一个下贼上者，取为初传，即使课中有两三课为上克下，亦不予讨论。如果课中无下贼上，方取上克下为初传。凡取克贼为用者，不论上克下贼，都是取上一字，不用下一个字。初传之上神作为中传，中传之上神作为末传。 四课中有一下贼上，名为重审课，又名始入课；四课中没有下贼上，而有一上克下者，名为元首课。 本首歌诀有三层含义。 一、假如四课中有一课下贼上，就先以受克之神为初传。再取地盘初传之位上所居之神为中传，取地盘中传之位上神作为末传，这种课名叫做“始入”。 二、假如四课中有下贼上者，还有上克下者，则不管其上克下，仍以下贼上者为初传，中末传的取法与“始入”同，这种课名叫做“重审”。 三、假如四课中没有一课下贼上，只有一课上克下者，则取上克下者为初传，中末传的取法与“始入”同，这种课名叫做“元首”。 要了解三传发用，首先要知道五行的生冲克害等基本知识，Jtg详述三传的取法。知道了五行生克冲合等关系，就不难理解三传的取法。 课例一：重审课 例如四月小满后，丙戍日巳时，申将占。 月将申加地盘巳上，起天盘。丙干寄巳，巳上乘中，第一课为申丙，下神丙火，贼上神申金；二课亥申，三课丑戍，四课辰丑，俱无克，即以第一课申为用。将初传申字写在四课之上；地盘申上乘亥，将亥字写在申字之下，为中传；亥上乘寅，将寅字写在亥字之下，为末传，名重审课。由于只有一下贼上，并无上克下，故又叫做始入课。 课例二：元首课 例如四月小满后，丁丑日子时，申将占。 丁干寄未，子上乘申，第一课卯丁，第二课亥卯，第三课酉丑，第四课巳酉，四课俱无下贼上，只有第四课巳火克酉金，那么则以第四课酉上巳作为初传，将初传巳字号在四课之上；地盘巳上乘丑，将丑字写巳字之下，为中传；丑上乘酉，将酉字写在丑字之下，为末传。因只有一上克下，并无下贼上，故叫做元首课。 （本文转自国易堂） |
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