中国历史文化名村(089)江西省赣县白鹭乡白鹭村
离开时再看白鹭古村。 整个白鹭古村依山形呈月牙状分布。古村中彼此相连是狭小的巷道,巷道的路面是用光洁的鹅卵石铺就,这些巷道将不同的房子连接在一起,从高处看,这些巷道将所有的房子间隔成一个大大的“丰”字,也表现了古代农耕社会的丰收期望。资料显示,白鹭有十景:一天池、二义仓、三元官、四逸堂、五福第、六角亭、七姑庙、八角井、九成堂、十字街。 王太夫人祠。 我们初来乍到,最感兴趣的是“王太夫人祠”——它是中国第一座同时也十分罕见的以女性姓氏为名的祠堂。 王太夫人的乐行善施一直为当地百姓所传颂。临终前,王太夫人还念念不忘建立义仓的事,并叮嘱其儿子义仓的规模每年不得小于1000担,存放于二楼,用于赈灾济贫,是以当时有白鹭无叫花子之说,据说还有不少穷人慕名远道而来。除此以外,王太夫人祠的一楼还成了赤贫子弟的私塾,理所当然,这里成了白鹭人心中物质和精神上的救济圣地。所以,祠堂的门楼也比白鹭的其他门楼更宽阔恢弘。 由于古村地形复杂,我们着实费了很大的劲儿才找到了王太夫人祠, 沿着横道,我们来到了十景之一:四逸堂。建于清咸丰年间,奉祭钟愈源。钟愈源武功超群多谋善战,攻打太平军立战功受朝廷重赏。四逸堂独占了长长一条街巷。外墙上开了许多花格窗,门口石鼓是权利的象征,其一字门楼用红砂岩雕琢的相当独特。本应气势十分恢弘,但是堂内已是有些残破不堪。 书升堂是专祀型祠堂兴建于清乾隆初年,祀奉的是风水先生钟学遴(字书升,学识渊博,精通经史且文学造诣深厚,著有《易经集解》)祠堂多为木架构,只有两侧墙体为青砖,门柱为白鹭为数不多的巨型木雕,祠堂内为一进式,堂内开阔,气势恢宏。当时看到如此巨型的木雕,驻足良久,可惜不能进去参观。 兰胜堂属于居祀型祠堂,兴建于清朝嘉庆年间,建造堂屋主人是一位经营金银器的商人,整栋堂屋是二进式,而兰胜堂是第二进,大门是设在南面侧墙,整栋堂屋的装饰以堂屋大门上灰雕的“八字门楼”作为突出,门楼雕刻内容丰富,飞禽走兽和花鸟虫鱼栩栩如生,寓意深远,工艺精湛,是徽雕门楼的代表。但就从外面来看,保护措施也做得不够好。 下图是世昌堂外的的旗杆石,都是白鹭村清朝时期在各地有官职的先人所立。 接下来我们往“丰”字的最上面的“—”走,到了子彦公祠(已经是非常残破)时,很幸运地遇到了一位热心的村民钟先生,他至今还在古房子里住着,他告诉我们很多关于白鹭村的建筑知识等等。 钟先生还带我们到他家参观,四房两厅,房子冬暖夏凉,采光十分好,更值得一提的是大门的房门,具有防盗功能(因为门梁是铁制,推门时会发生很大的声响)。同时钟先生也说到,白鹭村的客家建筑都是有“等级”之分的,如他家房子就算是小康之家,小康之家的房子建筑多用的是杉木,坐北朝南,一般前方都会有一口井。同时他还谈到了油粮仓以及村庄的排水系统:油粮仓的造型似棺材,是取棺材的“材”通“才”之意来期寓家中能出贤才,同时也表现了客家人的崇文重学的传统;白鹭村内的排水系统由三条排水沟构成,它们自北向南通连鹭溪,将污水排人河内。 上古之时有很多禁忌和崇拜,石崇拜就是其中很特别的一种崇拜,而将小石碑(或小石人)立于桥道要冲或砌于房屋墙壁,上刻(或书)“石敢当”或“泰山石敢当”之类,要禁压不祥之俗,在民间甚为流行。这次我们在白鹭村也看到了这一石崇拜现象,在房屋的侧壁上刻有“泰山石敢当”,当时我们还很好奇地用手触摸。 在向上走的同时,我们还看到了白鹭戏台。白鹭戏台以前是白鹭人看戏的地方,在这里当然不得不提的就是白鹭村的东河戏,据说,赣州的东河戏源于昆戏,却正是白鹭钟家三儿子在嘉兴任知府时,从那边带来江西的戏班在白鹭这古朴的戏院里演绎出来的。而白鹭戏台的门口,我们还看到有老奶奶在那里卖“黄元米饣果”。 上方图片则是白鹭戏台后方的绣花楼。绣花楼是白鹭村的千金们琴棋书画的场所,此绣花楼别具特色:一半为纯木质,一半与房屋嵌合。而且楼前有一个半月形的池塘,而现今池塘旁边还有几棵类似樱花树的树,非常美。据悉,白鹭戏台也就是为了绣花楼里的太太小姐们而建的。 |
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