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这里的十二经的经字，有经过之意。五脏六腑含藏生命能量，就如同蓄电池，十二正经如同如电线传导能量。 此图，为研究圆运动升降出入的入手之处。手之三阳，自手走头。足之三阳，自头走足。手之三阴，自胸走手。足之三阴，自足走胸。此运动不知，全书皆无着落之点。 手三阳和手三阴都遵偱阳入阴出的本来原则。足上的各经则是阳降阴升。横向的两经互为表里关系，就是形成一个圆运动。也就是一个小的格局。 五行五脏六气圆运动 手太阴肺经辛金，手阳明大肠经庚金。肺为阴脏，大肠为阳腑，同秉大气中金气化生。庚辛者，分别金气的阳性阴性之称。金气有收敛作用。肺经由上而下，大肠经由下而上，共成一圆运动。共组收敛之局。 足太阳膀胱经壬水，足少阴肾经癸水。肾为阴脏，膀胱为阳腑。同秉大气中水气而生。壬癸者，分别水气的阳性阴性之称。水气有封藏作用。膀胱经由上而下，肾经自下而上，以成一圆运动，共组封藏之局。 足少阳胆经甲木，足厥阴肝经乙木。肝为脏胆阳腑。同秉大气中木气而生。甲乙者，分别为木气的阴阳特性。木气有疏泄作用。胆经由上而下，肝经由下而上，以成一圆运动。共组疏泄之局。 手少阴心经丁火，手太阳小肠经丙火。心为阴脏，小肠为阳腑。同秉大气中火气而生。丙丁者，分别为火气的阴阳特性。火气有宣通作用。心经由上而下小肠经由下而上，以成一圆运动，共组一宣通的格局。心经秉阴火之气，小肠经秉阳火之气，此小肠阳火乃太阳寒水封藏之大火，故小肠经称作太阳。 手厥阴心包经相火，手少阳三焦经相火。心包为阴脏，三焦为阳腑。同秉大气中相火之气而生。相火有燔灼作用。心包经由上而下，三焦经相火由下而上，以成一圆运动，共组燔灼之局。相火的理解很麻烦，按彭子益的比喻应该是太阳照下来的阳热。相火通过金气的肃杀收敛，进入土下，这个叫相火下降，到水的阶段相火收藏，也叫相火归位。归位后的相火就是木气用于生发的动力和能量。相火同木火土金水都有关系，比如说中土的运化有赖于相火的燔灼，燔灼不足，既是下利清谷完谷不化。 足阳明胃经戊土，足太阴脾经己土。脾为阴，胃为阳。同秉大气中土气而生。戊己者，分别为土气的阳性阴性之称。土气有运化作用。胃经由上而下，脾经由下而上，以成一圆运动，共奏运化之局是为中气。圆运动理论非常看重中气，中气既是能量的源泉，又是维系生命的关键，升降出入的枢纽。谷不入，半日则气衰，一日则气少，数日而气绝。 尤在泾说，中者，四运之轴而阴阳之机也。 黄坤载，脾升则肾肝亦升，故水木不郁。胃降则心肺亦降，故金火不滞。中气者和济水火之机，升降金木之轴。 中气有湿燥二种状态，既是阳明燥土和太阴湿土。叶天士曾说过，脾为阴土胃为阳土，太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安，以脾喜刚燥胃喜柔润是也。刚柔失衡，则中土运化之局被破，就会出现整个圆运动格局受损，这时就会发生上热下寒等等气机逆乱的表现。这种逆乱出现经常是多脏器参与，调整时经常顾此失彼，但是其中有一个方子很巧妙的解决的这个问题，这就是扁鹊三豆饮。 三豆饮，黄豆，绿豆，黑豆。煮烂取汤，加糖或蜂蜜，以口感为准，少量多次以之代水喝，不可隔夜。这里面黄豆建中气，绿豆清肝肺两热，黑豆降火益肾阴。可润养肝木，健脾滋肾。组方原则典型的建中气以运四旁，中土的运化恢复整个圆运动的失衡也会重建。这就叫中气立，则阴阳相循如环无端。如单纯用之治疗小儿发热，未免大材小用。三豆饮具体用法，将在以后章节细讲，此处从略。 |
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