《庄子﹒齐物论》记载：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”这就是著名的“庄周梦蝶”的典故，说有一天，庄周做了个梦，梦见自己变成了一只栩栩如生的蝴蝶，俨然就是一只遨游在大自然中的真蝴蝶，他觉得非常高兴。过了一会儿，梦醒了，庄周见自己仍然是庄周而不是蝴蝶，觉得十分惊奇，他实在不明白究竟是自己在梦中变成蝴蝶呢？还是蝴蝶在梦中变成自己。其实，关于蝴蝶的故事，还可以举出一些。与《白蛇传》《孟姜女》《牛郞织女》并列为中国古代四大传说的《梁山伯与祝英台》，男女主人公大胆违抗父母之命、媒妁之言，追求自由爱情，双双殉情后，灵魂化为蝴蝶，相伴相守，永不分离。这个凄婉优美的爱情故事，曾令多少世间男女伤感、流泪、敬慕、向往，在中华民族漫长的情爱长河中曾激起过多少不同寻常的浪花和涟漪。美国著名的气象学家爱德华﹒罗伦兹1963年曾提出了著名的“蝴蝶效应”，他说：“一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。”此言一出，业界哗然，一大批专家纷纷作出求证和反驳，但迄今为止也没有谁能够证明，世界上的哪一场龙卷风是因为千里之外的一只蝴蝶轻拍翅膀引起的。问题是，这些典故为何不约而同地拿蝴蝶说事，而不是麻雀、蝙蝠，或是别的什么东西；梁山伯和祝英台偏要化作两只蝴蝶，而不是两只鸳鸯、两只蜻蜓；爱德华﹒罗伦兹偏要让一只蝴蝶拍一下翅膀，而不是一只蜜蜂、一只蚊子。是不是蝴蝶的两翼间隐藏着一种神秘的力量，或者说人们潜意识中希望蝴蝶能够传达一种神秘的力量？我们先来看一下蝴蝶的演变过程，当一只蝴蝶由卵长成幼虫，进而成为蛹的时候，外形臃肿愚钝、丑陋不堪，除了胡吃海塞，就是作茧自缚，这时候，谁又能想到即将诞生的会是一只羽翼轻盈、五彩缤纷的美丽蝴蝶。这个蜕变的过程，在人们的意识中便具有了羽化、提升、质变、成仙、脱离贫困、改变命运、挤身高层、享受美好生活等的寓意和象征。也许这才是多少年来，人们一直对小小的蝴蝶一往情深，理想化、神秘化，甚至妖魔化的原因；当年的庄子，之所以蝴蝶一梦、羽化忘身，原因便也不难解释了。每一只蝴蝶的破茧，都要经过漫长的积蓄和寂寞的等待，这个黑暗和痛苦的过程，只能靠自己的努力，没有任何力量能够提供帮助，甚至任何试图提供帮助的小小的企图，都可能直接导致致命伤甚至夭折；而一旦能量积蓄完毕，时机成熟，蝴蝶便会破茧而出，一改丑陋和可怜，变得智慧、美丽而充满生机。但愿小小蝴蝶不惧辛苦、甘守寂寞、奋力提升、成就美丽的蜕变过程，能给人们追求爱情、成就事业、创造完美人生，提供一点点借鉴。
