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鬼谷子七十二术

 左右逍遥 2015-04-14
       静中有动,动中有静,“变生于事,事生谋,谋生计,计生议,议生说,说生进,进生退,退生制,因以于制事。”

第一计  阳谋阴谋
         鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰'神’,成之于阳故曰'明’,所谓主事成者,积德也。”

第二计  扭转乾坤
         鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫当。”

 第三计  各个击破
          鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也。”            

  第四计  如闭如卦
          鬼谷子曰:“环转因化,莫之所为,退为尤仪。”
  
 第五计  盗尽天机
          鬼谷子曰:“是以圣人居天地之间,立身、御击、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天象之宜。”

 第六计  一言兴邦
          鬼谷子曰:“圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安,救亡使存也。”       

 第七计  众不敌寡 
          鬼谷子曰:“将枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可逆之,逆之,虽盛必衰。”

第八计  计中诡计
         鬼谷子曰:“凡趋合倍反,计有造合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制。”

第九计  天地无常
        鬼谷子曰:“天地所变换,既有变换,岂能长久乎?”

第十计   推陈出新
         鬼谷子曰:“曲则全,枉则过,满则盈,弊则新,少则得,多则惑。”

第十一计   高瞻远瞩
          鬼谷子曰:“智用于众人之所不能知,亦能用于众人之所不能见。”

第十二计   翻手为背
          鬼谷子曰:“为小无内,为大无外。益损、去就、倍反,借以阴阳御其事,阳动而行,阴占而藏,阳动而出,阴随而入,阳还终始,阴极反阳。”

第十三计   忤合深谋
          鬼谷子曰:“凡趋合倍反,计有适合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制,成于事而合于计谋,与之为主,合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤,反于是忤于彼,忤于此反于彼,其术也。用之天下,必量天下而为之;用之国,必量国而与之; 用于家,必量家而与之;用之身,必量身材气势而与之。大小进退,其用一也。古之善背向者,乃协四海,包就桀,然后合于汤,吕尚三就文王,三入殿,而不能有所明,然后合于文王。”

第十四计   暗度陈仓
         鬼谷子曰:“圣人之道阳,愚人之道阴,圣人之制道,在隐与匿。”

第十五计    一点突破
         鬼谷子曰:“从外制内,事由因,由而随也。”

第十六计    视微成巨
          鬼谷子曰:“察其事,论万物,别雌雄,虽非其事,见微知类。”     

第十七计    主客互变
          鬼谷子曰:“故为强者积于弱也,为有者积于曲也,有余者积于不定也,此其道不行也,柔弱胜于刚强,故积弱可以为强。”
         较量主客之势,则有变客为主,变主为客之术也。

第十八计    纳叛招降
          鬼谷子曰:“勿坚而拒之,许之则防守,拒之则闭塞。”

第十九计     应敌而动
         鬼谷子曰:“从而应之,事无不可。”

第二十计      三教九流
          鬼谷子曰:“凡度权量能,所以征远求近,其有隐括,乃可挣,乃可求,乃可用。”

第二十一计    散纵连横 
           鬼谷子曰:“用分威散众之权,以见其兑威。”

第二十二计    飞钳破敌
            鬼谷子曰:“飞钳篇谓'立世而制事,必先察同异,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之,其有隐括,乃可征,乃可求,乃可用,引钩箝之辞,飞而箝之,钩箝之语,其说辞也,乍同乍异,其用或称财货琦珠、白玉、采邑以事之,或量能立势以钩之,或伺候见间以 箝 之,将用之天下,必量权度能,见天时之盛衰!制地形之广狭,险阻之难易,人民财货之多少,诸侯之交,孰亲孰疏,孰爱孰憎,心意之虑,怀审其意,知其所好恶,乃说其所望,以飞箝之辞,钩其所好,以箝求之,用之于人,则量智能,权财力,料气势,为三枢机以迎之,随之,以箝合之,以意宜之,此飞箝之缀也。用于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞,可箝而从,可箝而横,可引而东,可引而西,可引而南,可引而北。可引而反,可引而覆。’”

第二十三计     料敌如神
            鬼谷子曰:“寂然不动,感而遂能天下之敌,能知于知,见于不见。”

第二十四计     间不能人
           鬼谷子曰:“筹措万类之始终,达人心之理,见变化之朕焉。”

第二十五计    弱可攻强
            鬼谷子曰:“故为强者积于弱也,为有者积于曲也,有余者积于不定也,此其道术行也,柔弱胜于刚强,故积弱可以为强。”

第二十六计  无中生有
           鬼谷子曰:“神道混沌为一,以变论万义类,说义无穷。”

第二十七计    空中楼阁
            鬼谷子曰:“饰言者,假之也,假之者,益损也。”

第二十八计    带兵带心
           鬼谷子曰:“摄心者,人系其心于己。”

第二十九计   一石二鸟
           鬼谷子曰:“或因此,或因彼;或以事上,或以敌下。”

第三十计       四两千斤
           鬼谷子曰:“何谓量权?曰:度于大小,谋于众寡。”

第三十一计    万金间敌
             鬼谷子曰:“事皆有內捷,索使本捷或结以财货,或结以采邑。”

第三十二计    制人行权
             鬼谷子曰:“事贵制人,而不贵见制于人;治人者,握权也,见制人者,制命也;道贵制人,不贵制于人;制人者握权,制于人者失命。”

第三十三计     谋泄无功
            鬼谷子曰:“欲说者务隐度,计事者务循顺。”

第三十四计    怒倾帝王
            鬼谷子曰:“其摩者,有以平,有以正,有以喜,有以怒,怒者,动也。”

第三十五计    万年大计
             鬼谷子曰:“远而可知者,反往以验来。”

第三十六计   无形之势
            鬼谷子曰:“势者,厉害之决,权变之威,势败者,不以神肃察也。”

第三十七计   不战为勇
             鬼谷子曰:“主兵日胜者,常战于不争不费,而民不知所以服,不知所以畏,而天下比之,神明也。”

第三十八计   霸者之资
              鬼谷子曰:“诸侯相抵,不可胜数,当此之时,能 抵为右。”

第三十九计   无百年敌
             鬼谷子曰:“世无常贵,事无常师,反于是,杵于彼,其术也。”


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