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鄂伦春族有一套有效运行的道德、伦理及行为规范，依靠人们的内心信念和社会舆论，通过善恶、荣辱、美丑等观念，评价人们的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间的关系。 一、处世行为 在长期而艰苦的游猎生活中，鄂伦春人养成了不畏强暴和勇敢强悍的民族性格，又形成了大公无私、济贫扶弱等传统美德。关心帮助弱者是大家的义务，特别是对鳏寡孤独、老弱病残、年幼孤儿等，大家都伸出援助之手来帮助。鄂伦春人从不欺负弱者，过去“乌力愣”内分配皮张和肉食时，优先分给鳏寡孤独和病残者。猎人驮肉归来不管相识与否见面都分给一份，或者只要你说想要点肉，就把猎刀交给你毫不吝惜，从何部位割取多少，你自己说了算，事后无偿还之说。每个弱者也不会有孤独感，在这个大家庭中，只有亲切和温暖。“多爱护他人吧，爱他人本身也是爱自己呢，帮助他人也是在帮助自己。”这样普普通通的话语，是老人和长辈用来教育子女们的哲理。只有帮助别人，自己才会更富有，这话已成为鄂伦春人的座右铭。鄂伦春人不论贫富都是平等的，他们认为富裕者，不可骄横欺人，欺负人没有好下场。贫穷者不可去奉承巴结人，人应该有骨气，要相信自己的能力，努力生产就能搞好生活。 行善积德，为人们多做善事，是指导鄂伦春人如何处事的准则。一家有难大家来帮，是鄂伦春人的生活准则，某一家生活发生困难，或办婚丧之事，大家都乐于相助，从不求报答。人们即使是送来一块手巾、一瓶酒，主人家也不会嫌少。鄂伦春人以助人为乐为荣，所以直到现在，在社会上常可听到“鄂伦春人心眼好”的称赞。在平日生活中，亲属、朋友之间的来往，往往将好的东西分送给他人，当别人给你送来礼物时要收下，但不能让人家空手而归，不管东西多少，重在一片心意。不能忘记别人对自己的恩惠，更不能恩将仇报，这是老人们常常挂在嘴边的话，已成为年轻人行为的准则。 人与人交往，说话要诚实守信，不得乱许愿，许愿要还愿。与人交友，首先要看到别人的长处，不计较别人的短处。做人要诚实，因为诚实会得到别人的尊敬，为人要厚道，厚道才会得到他人的信任。 老人们还特别强调“教别人学习好的东西，不要要求太高，要使别人能够做到，责备人的过错不能太严厉，要考虑到别人能否接受，多学习别人的长处来弥补自己的短处，从而完善自己”。鄂伦春人对他人以诚相待，特别反对在别人背后指手画脚，说别人的坏话。他们认为害人等于害自己，如果危害别人来保全自己，自己的日子也不会好过。人人平等不分贵贱，不得随意嘲讽、讥笑他人，否则罪恶将会落在自己的头上。鄂伦春人就是这样，在氏族内外都严格地要求自己的后代。教育一代又一代人继承好的传统。他们认为，人要有敏锐的头脑，坚定的立场，不可轻信别人的流言蜚语。鄂伦春人懂得利人才会利己，害人也是害己。他们相信有因果报应。 老人们经常说人与人之间能否和睦相处，主要看能否放下过去的仇恨，以宽广的胸怀去宽恕对方的过错。人心都是肉长的，只要宽恕了对方，对方必然非常感激，如此才能消弭彼此之间的仇怨，怨恨是不能以怨恨去平息的，爱心、美德才能换取和睦。 鄂伦春人特别注重“德行”，认为品德高尚的人永远年轻，行为光明正大的人，才会有人效法他，才会受到人们的尊敬和爱戴。长辈们对自己的子女常常教导说，看见有德才的人，就要努力去学习；看见德行不好的人，要对照检查自己有没有类似的缺点，并努力改正。常常告诫孩子们，千万不能做坏事。 鄂伦春人宽容、大度、仁慈；对别人从不怀恶意。对一切人都很宽容，这一点比较突出，例如两个人之间因一件不愉快的事打起架来，甚至打得鼻青脸肿，但只要说句真心话，便会马上化解，烟消云散，和好如初。他们认为，人人都应该有颗善良的心，遇到好事要谦让，碰到难事要争着去做。 当孩子或他人犯错误时，长辈们都会正面引导。他们认为，一个人要是光听好话听不得批评，就会使自己的双眼暗淡。知道了自己的过错，就一定要改正，做人不知道羞耻，那就不称其为人。如果一个人有不正当的行为，人们的怨恨就会集中到他的身上，因为做了坏事，必然会有坏的名声。有时人与人之间也会产生矛盾，或受到别人的侮辱伤害，这时老人们就会劝告说要善解人意，如果对方伤害了我们，我们要忍耐，也许他是不小心，并没有恶意，所以要予以宽容，以后他自然会改正。若有恶意，那么作恶者将来必会自食恶果。 尊老爱幼、敬待老人，是鄂伦春族的传统美德。他们的敬老习俗特别突出，甚至不可以叫长辈的名字。见到比自己年纪大和辈分高的人，都要请安问好。如对老人、长辈失礼，将会受到公众的责备。办理较重要的事情时要先征得老人的同意。在老人面前，说话要语气温和，不能使用不礼貌的语言。不论什么场合，要让长者坐在正位，饮酒由老人开杯。吃肉吃饭，要等老人先动刀，举筷。子女长期在外，逢年过节回来探望老人，要带老人喜欢的东西以孝敬老人。老人们也非常自重，一言一行都为后辈人做榜样，对后辈人的要求也很严格，经常向他们讲解礼仪道德，有不轨行为就要训斥，重者还要予以鞭打。 请安礼，也就是屈膝礼。男子请安时先把右腿探出，双手扶于右膝，下蹲一下，口说“阿呀”(您好)。女子则双腿并拢双手扶于膝，下蹲一下，口说“阿呀”。给久未见面的老人、长辈请安时把右脚探出，右手抵在右脚旁，鞠身体下弯幅度很大的躬，口说“阿呀”。接礼者右手掌心向上伸出，说“阿呀，西阿巴嘎日”(你好，你平安吧)。如果忘了请安是很不好的事情，甚至被认为是家教有问题。 敬烟礼，主要是老人之间的礼节。路遇时远远下马，牵着马向对方走去，并快速判断出谁年长、辈分大，请安，然后岁数小或辈分低者伸出右手大拇指点一点，长者掏出烟袋递给他，装好点燃后奉还，然后长者也如此一番。 无论是谁，半路或在其他地方相遇时都要热情地打招呼互致问候，如果低头走过去不言语，则被认为是不懂礼貌、没教养。 鄂伦春人好客，毫无吝啬之气。朋友光临必尽自己所能以好酒好肉相待， 当他们辞别时，慷慨赠送自家的山珍特产以示惜别留恋之情。 二、家庭关系 鄂伦春人的家庭，常常是几代人同住，并且相处得很好。生活中夫妻之间、父母子女之间、兄弟姐妹之间难免发生摩擦，但鄂伦春人认为，家庭里的每个人都必须互敬互爱互谅互让，不能为一些微不足道的小事而计较争执，以爱心待人，全家人才能美满幸福。 鄂伦春人一年四季都不闲着，除打猎、打鱼、采集以外，还要操持家务。要很好地安排家事，能分清主次缓急，需要一些本事，这得从小开始学习。告诫子孙要勤奋努力，如果不求进取，什么收获也得不到。幸福就在于创造美好的生活，鄂伦春人盼望生活美满幸福，但他们懂得勤劳才会得到财富，懒惰会使生命熄灭。鄂伦春人就是靠勤劳狩猎在兴安岭里生存的，遇到艰难险阻不灰心气馁，他们认为后退是懦弱的表现。 向往真善美是鄂伦春人的又一个传统美德。当一个美丽的姑娘热恋于一个英俊的小伙子时，老人及长辈们就会提醒她说：“大树虽外表光滑，但树心很可能是空洞的。”一个人外貌俊美，但内心不一定善良、可靠。 当孩子很小的时候，父母就施以传统的礼仪教育，因而每个人都懂得和遵守民族礼仪，并一代一代地传承下来。如果有谁不懂或违反了礼仪，就会受到别人的耻笑，重则受到长辈的责骂。 到别人家串门，要坐主人指点的位子，忌讳闯进室内随便乱坐，绝对不能坐儿媳或姑娘的铺位上。女人不能坐男人的铺位，更不能坐在“玛路”席位上。 三、习惯法 对氏族成员违反习惯法的，一般进行批评教育，如果屡教不改则要施以棍刑，对特别严重的处以死刑。所谓棍刑就是用柳条抽打屁股，抽打的数量视违犯习惯法轻重而施，少则10棍、50棍，多则150棍、200棍，最多的打300棍。对违反者的处罚必须通过氏族大会讨论，并由“穆昆达”亲自执行，不准私下施行，否则也要按违反习惯法论处。如氏族内通婚、虐待老人、伤人杀人等，按照习惯法和道德法规处罚，或批评教育或施以棍刑或处以绞刑。对于氏族成员脱离氏族，或躲避处罚而逃离氏族不归者，也要经过氏族大会讨论，给以开除族籍的方法处理。 氏族内部禁止通婚，实行严格的族外婚制，如有违反者要进行劝阻，若不听劝则罚以棍刑，情节严重者要处以绞刑。 同一氏族的男女发生了不正当的关系，要处以棍刑，屡教不改者处以绞刑。如果不同氏族的男女私奔，则分别由所在的氏族抓回来处以棍刑或以开除族籍处理，氏族无权处罚外氏族的人。 如果杀死了人，要根据情况予以惩治，如果是误杀或无意杀人者，要求把死者妥善安葬，并给死者家属赔偿十几匹马。如果是有意杀害了人，那就要偿命。 虐待父母者要处以棍刑，严重者要处以绞刑。 鄂伦春人认为，生活在山林里，成天与野兽打交道，谁能保证不会发生天灾人祸呢?所以大家都应互相帮助，有福共享有难同当。反对自私，如果自私自利不顾他人者，便会遭到大家的谴责而受到孤立。如果断粮，可以到任何猎人家的“奥伦”(仓库)里去拿自己所需要的。但严禁偷拿别人家的东西，违反者不仅会受到社会舆论的谴责，还要以违反了习惯法而受到处罚。所以，再穷困也从不偷别人家的东西。在鄂伦春人的习惯里，从“奥伦”里取东西不为偷，而在“斜仁柱”里拿则视为偷。鄂伦春人有夜不闭户路不拾遗的风气。各家的东西，包括贵重的东西，不论放在什么地方都不会丢失。 重大的外事决定，如与外氏族或外民族之间因婚姻、猎场、交易等原因发生纠纷，一律通过氏族大会讨论处理，问题要用和平的方法解决。如果氏族成员受到了严重的侮辱或伤害，就要进行复仇，以保护每个民族成员的利益，维护氏族的尊严。 在长期的氏族生活中，鄂伦春族能够生活得井然有序，是靠一整套传统的习惯法和道德规范来维持和调整的，由于历史相距久远，又没有文字记载，很多已经失传，民间口传残留下来的仅此而已。 |
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