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公园巡警带领我们,沿着悬崖上的一条小路,来到奥朗戈村(Orongo
Village)一排石屋旁.村里共有49间椭圆形的石板屋.每间大约是2米宽,8米长,1.5米高,石屋的墙厚约1米,全是用玄武岩石片垒起来的.石屋的结构和建筑风格与岛上其它地方的古船形屋截然不同.这样的石屋在南太平洋波利尼西亚人居住的其它岛屿是没有的,而这种全石质结构和细腻的建造手法却颇具南美风格.因为没有历史记载,是什么人建造的这些石屋已无从考证.现在普遍认可的说法,就是岛上波利尼西亚人的祖先建造的.我个人对此说法并不完全认同.
这些石屋并不都是独立的,有的在内部互相连接.小小的方形入口据说是起防护作用的,有紧急情况时可从里面用石块堵住入口.另外,这个临海的悬崖上气候多变,常常风雨交加,用石块堵住入口也可以防雨挡风.按理说这光秃秃的悬崖峭壁上并不是理想的居住地点,那么为什么会有这个石屋村呢?有一种说法是,奥朗戈村建在高高的悬崖之上,对着太阳升起的地方,是古人们祭拜太阳的地方.
说起复活节岛,人们往往想到的是那些巨大的石雕像.然而,复活节岛还有一种与巨人石雕截然不同的文化---"鸟人"(Birdman)文化.
复活节岛的人类文化历史大致可分为三个时期.第一历史时期为史前时期,是波利尼西亚居民的祖先迁移定居到岛上的时期,也包括有可能比波利尼西亚人更早来到岛上的南美印加人祖先逗留的时期(公元1000年以前).第二历史时期为建造阿胡和雕刻巨人石像时期,沿复活节岛海岸边上的那些阿胡和竖立其上的巨大的石人雕像,基本上都是在这一历史时期中完成的(1000-1680年).第三历史时期为"鸟人"文化时期(1760-1868年).
奥朗戈村就是"鸟人"文化的中心和发源地,因此也常被人们称为"鸟人"村.它大约建于公元1200年左右,是复活节岛上一处十分重要的历史文化遗迹.
离开石屋,我们来到临海的悬崖边.这道悬崖高出海面300多米.悬崖下不远的海面上矗立着三个小岛(Islet),它们分别是莫图努伊(Motu Nui)岛,莫图伊提(Motu Iti)岛,和莫图考考(Motu Kao
Kao)岛.最远最大的是莫图努伊岛,最近而孤零零的是莫图考考岛.站在这高高的悬崖上远望大海,顿觉胸中一片开阔,着实令人心旷神怡.
可别小看这三个小岛.虽然看上去不起眼,但这里曾举行过一年一度惊心动魄的比赛---"鸟人"竞赛.在每年的海鸟乌燕鸥(Sooty
Tern)繁殖季节,岛上各个部落都会派出一名选手,聚集到奥朗戈村.他们暂时住在村里的那些石屋里,等待乌燕鸥到那三个小岛上筑巢生蛋.当人们看到乌燕鸥飞来后,就会给选手们发出信号.选手们听到信号后,立刻离开石屋,来到面对那三个小岛的悬崖峭壁上.所有选手都要爬下这个300多米高陡峭的悬崖,然后游过近2公里鲨鱼频繁出没的海域,有些选手也许会借助"拖拖拉芦苇"扎成的小筏子,游到莫图努伊(Motu
Nui)岛.他们必须在小岛上找到乌燕鸥下的第一个蛋,然后小心翼翼的带着这枚蛋游回到悬崖下,再爬上悬崖,回到奥朗戈村,把完整无损的蛋交给他的部落首领.这是一项充满着挑战,危险,死亡的竞赛.每年都会有选手无法返回奥朗戈村.他们不是坠崖而亡,就是葬身鲨鱼之腹.
(下面两图是从网上转贴的模拟的"鸟人"竞赛)
这第一个带着完整鸟蛋返回的选手的部落首领将成为新的"鸟人",并将成为未来一年的全岛首领,控制和管理全岛的资源和事务.他所在的部落,会得到其他部落的供品,并具有获取鸟蛋的特权.新"鸟人"将在奥朗戈村前的宗教祭拜场地点火主持祭拜仪式.然后小心翼翼地在手心里捧着鸟蛋,带着他的部落,一路跳着古老的舞蹈,从悬崖来到一处专门的"鸟人"住所.不过,尽管"鸟人"有很大特权,但他的日子并不好过.一旦成为"鸟人",他必须剃掉所有的头发,眉毛,甚至睫毛,头上涂成白色.在特殊的"鸟人"住所里把自己禁闭起来.除了主持宗教仪式,他平时不得与家人接触,不许洗浴,理发,剪指甲.这样的日子他要过整整一年,直到新的"鸟人"被选出来为止.这种生活被认为是对神的一种牺牲,所以"鸟人"死后会获得很大的荣誉.
这种离奇的"鸟人"文化是从什么时候开始的还有待考证.它的鼎盛时代是在巨石雕像时期结束相当一段时间之后.由于雕像时期耗尽了岛上所有的自然资源,岛民的生存十分困难,致使部落之间为了生存,厮杀争战连年不断.最后,在某一时刻,各部落之间达成共识,分享资源,采用这种比赛来选择首领.1868年,天主教传教士来到岛上传教,全体岛民皈依天主教,"鸟人"文化时期也就从此结束了.
我们站在悬崖边观望,想象着当年激烈的比赛和祭拜仪式的场景.这时身旁的几块大火山岩吸引了我们的注意.初看时这些岩石并没有什么特别之处,但仔细观看,就可以看出上面雕刻的图形.哇,原来这就是那些颇为有名的"鸟人"石刻!它们半鸟半人,长着人的手脚和鸟的脑袋.让人感觉十分神秘.这些都是为历年的"鸟人"而刻的.不远处还有一种人像石刻--玛克玛克(Makemake).据传说,玛克玛克是复活节岛独特的宗教信仰中的造物主,而"鸟人"则是玛克玛克在岛上的代理人.在拉诺考火山口和奥朗戈村地区约有1800幅石刻.其中有376幅是"鸟人",140幅是玛克玛克,其它的则是一些乌燕鸥和鱼等的石刻.
自从"鸟人"崇拜终结以后,奥朗戈村就被弃置不用了.由于长期的疏于照料管理,村里的一些石屋损坏或倒塌了.1974年,美国考古学家威廉.马洛伊(William
Mulloy)带人修复了村里的石屋.当修复到最头上的一间石屋时,特地留下了半间屋子没有封顶,以便让人们能清楚的了解石屋的构造.在这些石屋里的石壁上,尤其是在屋顶的大石板上也有许多石刻以及一些壁画.其中有些是"鸟人",考古学家们还曾发现了一些南美洲古印第安人使用的大型芦苇船的石刻.遗憾的是,为了保护这些石屋,已不允许任何人爬近石屋观看这些石刻和壁画了.
奥朗戈村不仅是"鸟人"宗教崇拜的中心,在"鸟人"文化兴起之前就是一个十分重要的举行宗教仪式的场所.在火山口前,我们看到了一个倒在地上的巨人石雕.不可思议的是,石雕的背后还能隐隐约约看出鸟人的图形,不知道是原来就有还是后来刻上的.不远处的草地上还有一个微笑的小石刻头像,显得十分诡秘.
当年的奥朗戈村,还坐落着全岛唯一的一尊用坚硬的玄武岩雕刻的巨人雕像.而岛上所有其它的巨石雕像,则全是用较软的灰黄色凝灰岩雕刻的.这尊雕像高2.5米,雕刻的极为细腻精美.不幸的是,1886年英国人来到岛上,窃夺了这尊精美的雕像.至今它还陈列在英国的伦敦博物馆里.
(下图是从网上转来的伦敦博物馆里的石雕像)
感慨万千,我们离开了"鸟人"村.时间尚早,加上两天来都还没有吃一顿像样的饭,我们决定到海边的一个餐馆去好好吃顿晚饭.到了餐馆一看,我们是第一个,真够积极的.餐馆的服务小伙子也才刚刚上班,看到我们俩跟他前后脚进了餐馆,都感到有点吃惊.我们俩都点了餐馆的特色菜,一种我们叫不出名字的鱼.餐馆的三面全是大玻璃窗,海风带着淡淡的海腥味,从打开的窗户习习的吹进来,使人感到十分的惬意.我们一边等待上菜,一边看着海景.餐馆的一侧是一个小海湾,一只大海龟在海湾里缓慢的游动着.岸边是一个小小的海滩,两个抱着小冲浪板的孩子,正在学冲浪.那个小男孩开始还很高兴,可不知为什么却突然哇哇的哭起来.他爸爸耐心的托着他,不断地给以鼓励,场面很温馨.
晚饭后,我们又来到了塔海.人们陆陆续续从四面八方走来,等待日落.忽然,天上下起了小雨.正在我们嘀咕还能不能看到日落,是不是先回去时,小雨就像它来时那样,忽然就停了.天边出现了一道细长的彩虹.黄昏的阳光从云缝间洒向海面.随着太阳缓缓的滑落大海,巨人也慢慢地变成了巨大的剪影.复活岛的落日总是这么动人心弦,让人百看不厌.
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