 《清明上河图》
简介:
中国十大传世名画之一《清明上河图》是世界上知名度最高的古画。但是，这幅画里、画外有许多的“内涵”，相信未必会有太多人知道。其中，关于画家张择端绘制这幅画是不是描述北宋时期“清明节”的场景，就一直就存有争议？
北宋东京参照后周的都城构建规划进行建设、充实、完善，使城市迅速摆脱旧貌，另换新颜。只要人们把隋唐时期的都城长安、洛阳，与北宋的东京稍作对比，这一点就会清楚的。
隋唐的都城，实行着坊、市分离的制度，坊为居住区，市为交易区，坊、市各有围墙，墙四周各开坊市之门，一般居民与中下级官僚均不得临街开门。坊、市有了围墙，实际上是一座座小城安放在大城之内，如长安108坊，东西两个市，形成大城套小城的格局，是一种封建堡垒式的封闭型城市。东西两个市，每市约占两个坊的面积，这说明城市的交易区是非常狭小的，这是当时城市经济不甚发展的表现。尽管从唐前期到唐后期，情况略有变化，交易地方略有
扩大，但城市格局基本如此。
宋代的东京，自后周世宗拓宽街道开始，临街的坊墙已被拆掉，允许人户临街修盖凉棚、起楼阁，实际上就是准许临街开店、面街而居。坊墙既已破坏，人户沿街贸易，坊、市分离的格局已逐渐结束，变为坊、市合一，交易区扩大到全城的各个角落，变成一个敞开型的封建商业城市。日本学者称之为“近代型”，我们可以认为与近代型的市容面貌基本一致，或者说这个市容面貌从宋代开始形成。东京是中国古代最早形成的敞开型城市，因而具有典型的历史意
义，为中外学者所瞩目。这一历史性变化，是我国封建社会内部商品经济发展的必然结果，反过来又证实了商品经济在宋代有了突破性的发展。
上述新的市容面貌的最终形成，从五代末到北宋初，大约经过几十年的时间，不可能是一下子就建好的。北宋真宗、仁宗时，东京街道两旁的“侵街”现象日益严重起来，商贩摊点到处拥挤不堪，“河桥上多是开铺贩鬻”，大街小巷酒店充斥，全城已有70家正店和万家左右的脚店。城南半部的、惠民河沿线及城北半部的几条主要大街和坊巷，均已形成各具特色的商业区。人们看到的《东京梦华录》所记载的这一情况，则是北宋中期到北宋末期间已经充分发展起来的市容面貌。如州桥以南的御街两旁，酒楼、饭店、香药铺、果子铺等互相交错，一直到南薰门里；州桥以东到宋门，有鱼市、肉市、金银铺、彩帛铺、温州漆器铺等；州桥以西为西大街，两边有珠子铺、妓馆等。其他还有马行街、牛行街、踊路街等，都是繁华的商业街。
商品经济在适宜的土壤气候条件下，其力量是巨大的，它能冲破种种顽固阻力，以求得自身的发展。北宋以前及宋初的夜禁慢慢减退，而代之以繁荣的夜市，如御街州桥、朱雀门、龙津桥一带，“街心市井，至夜尤——
复活《清明上河图》824个人物 在冶文彪笔下，全画824个人物，他们每个人都有名有姓，原地复活。张择端当时受宋徽宗指使，绘制《清明上河图》，用以记录宋徽宗在汴梁城内布下的奇局。喧闹的虹桥，一抬轿子徐徐穿过，里面坐着的正是蔡京。而星罗棋布般出现在虹桥四周的卖饼郎、跑腿、挑炭夫等都是眼线和细作，他们或由金国杀手伪装，或是高丽派来的卧底，更有与北宋高官勾结的亡命之徒。
《清明上河图》中隐藏着宋徽宗布下的千古奇局，祥和之中风雨欲来，贩夫走卒之间，埋伏着决定历史走向的大人物，一股诡异沉重的气氛，弥漫在汴河上下。小说《清明上河图密码》徐徐展开这个奇局，824个人物牵扯出大宋帝国不为人知的秘密，预示一场让帝国覆灭的暴风骤雨将席卷而来。而这幅千古名画中埋藏着的我们未曾知晓的人物与故事、阴谋与杀局，更让人回味无穷。
冶文彪最大的发现在图中央虹桥的那只船。那只船是整幅图的“画眼”，是一个戏剧性事件，船要穿过虹桥桥洞，但桅杆高过桥梁，眼看要撞到，船上和桥头、两岸的人这才发觉，船工们也才慌忙放倒桅杆。初看只是一时疏忽，但细想一下，就会觉得不太合常理。整幅《清明上河图》处处写实，生动逼真，没有一个人物、一个物件或一个线条的粗疏，但在画眼处，偏偏有这么一个不太合常理的意外事件，这不得不让人心生种种遐想，核心悬念正是来源于此。
电子动态版-清明上河图 1（纯净版）
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