最上一乘顿法——黄门玄关

    天府乐育堂学员修炼感悟 
    炼丹有从命功入手，有从性功入手，唯黄祖师留下玄关，入玄关精自然化气，气自然化神，神自然还虚，为丹法中最上一乘顿法！然而炼丹者大多从筑基开始，然后炼精化气，炼气化神，炼神还虚等从有为到无为，逐渐一步一步达到还虚的过程，为渐法。通过炼性达到小还虚接近则最上一乘，唯入玄关为最上一乘。
    若后天精气神保养的好，直接炼内药通过玄关直接炼虚，则是最上一成顿法，精直接化气，气直接化神，神直接还虚，自然而然。若后天亏损过多，则开源节流，把身体补好，黄祖师说后天之精亦不可损就是这个意思，待补到精力充沛，尤如童体，再入玄关，若后天身心没调到，精力没那么充沛，则易昏沉，状态不持久，达到身心两忘比较难。
玄关：在实修中重点为身不动，心不动，调息若有若无，两眼神光凝神入气穴，空空寂寂，思维停止，只眼光照耀，身心放松，混混沌沌，入于何有无之乡，即玄关。
    李道纯祖师曰：拿玄关做比喻，就像皮影戏里的皮影跳来跳去，令他跳的是什么？是后面的人指挥系在上面的线使其跳动。玄关同样的道理，抬棺材的谁？无梦无醒时主人翁是谁？藏在思维后面的是谁呢？既玄关。实修中重点在身不动，心不动，眼光入气穴，气息若有若无这几个必要条件，到空空寂寂的状态，一直到混沌，清清明明，爽爽朗朗即玄关，入玄关直超圆顿。出状态后犹如洗筋伐髓，身心舒畅的没法说。
   《中庸》曰：喜怒哀乐未发之中即此意也。黄祖又曰：除此一个玄关，别无进步也，道理深远。
    一个虚字，一个静字，一个忘字，一个定字，都可形容玄关。玄关在哪里呢？千经万喻无非身心二者，然说祖窍也不对，说丹田也不对，说夹脊也不对，说生死窍也不对，在身体上找肯定是错的，然虽不在身心，却离不得身心，说身心也不对，不说身心也不对，通过凝神调息使自己的身心和虚空打成一片即玄关。玄关现的必要条件为身不动，心不动，呼吸若有若无，凝神入气穴，寂然不动，感而遂通，总持门玄关现也。总之是一个晴晴朗朗，思维停止虚无的状态，混混沌沌的忘我状态，通过凝神调息身体和虚空打成一片的状态，表现为出状态后身心轻飘飘的，有一种洗筋伐髓的感觉，身心舒坦的没法说。