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末学、初学丹道的实证功法

 夜空晴 2015-04-19
    一下是一个实证修行的真实修行功法(仅供道友参考修证) 这个是真金白银,还是废铜烂铁,你们自己分辨吧!供大家参考,研究,也是为了指引后学,为初学者指路,也是给想学丹道的人一点条件。 这些在网上绝对找不到,关于丹道筑基和初关功法的文章,没有像下面这样讲的这么详细了,说的这么直白得了,也没有说的这么清楚了,论透露的天机谁多,也是我写的透露的最多,网上的那些丹道功法,都说的不全,而且有着一定的误导作用,鉴于功友们想修丹道,而又无从下手,我深感同情,于是,便写下此文,与同道共享 纵然你们不照着练,也算是一个很好的参考。 先声明一下几点 一:此法绝对正宗,乃全真龙门丹法 二:此法可操作性强,绝对安全,就算你日后跟了师父,一开始也得这么练 三:只要不是弱智,到马阴藏相绝对可以,而且不易出偏,如果练初关仙术,都能练出问题,那趁早滚蛋,这么简单的东西 四:丑话说到前面,诸位依法施为,如果把自己练成绝育,也算是很正常,但可不要来找我! 五:我想,练到阳光二现,马阴藏相,就可以了。以后的功法,大家跟了师父,再去练习。再往后,就有一定的危险了,而且容易走丹,我只能说一个大概,大家把前面的练好,练到阳光二现,就可以止步了,别自作聪明,非要练大药 六:给大家一点建议,这些句句有用,没有废话,一定要细细品读,不然你漏读了什么地方,实际操作起来,出现了问题,练出了毛病也活该。 好了,开始正文了 第一步————炼己 北派丹法的过程是 炼己—筑基—得药—还丹 南派丹法的过程是 筑基—得药—还丹—炼己 由此可见,北派是先性后命的丹法,南派则是先命后性的的丹法 至于利弊,北派的丹法虽然麻烦点,但是基础打得牢。南派的丹法虽然先还丹,后炼己,但较北派丹法而言,不大稳妥,但却又不用像北派这么麻烦。K老师的丹法,就是属于先命后性丹法,当然,是南宗清净丹法,南宗丹法有阴阳丹法和清净丹法,南五祖皆以人元阴阳功夫功成,北七真则皆以天元清净丹法登天,就算K老师他说了南宗阴阳丹法,大家也没条件去做。 所谓的炼己,就是指对心性的修炼。在练功的过程中必须排除杂念的干扰,让元神充分发挥作用。 在日常生活中,要经常炼己,只有炼己成功的人,才能去进行再往上的功法,必须要努力提高自己的道德水平,将对名利的追求降低到最小程度 修炼内丹的人,首先就必须要炼己,这个炼己的过程是一个难度比较大的修炼过程,不是很容易做到。 鉴于一些功友,理论知识严重不足,而且和我叫板,我在这里,给大家补充一些学丹必须了解的东西 初关仙术:炼精化炁 术语叫做百日关,百日只是一个象征 年轻人如果得了真正的功法,而且勤加以炼,百日左右可期完成。中老年人就慢了,一般得两到三年。 完成信号,马阴藏相 中关仙术:炼炁化神 术语叫做七日服食大药,十月怀胎,十月光 完成信号:婴儿现形 接下来就是炼炁还虚 叫做九年面壁,三年哺乳,六年脱胎 注意了,炁和气的读音是一样的,但是,可很不一样。。。 丹道练的是炁,气功练的是气,两种东西,不一样 丹,是用炁结的,不是气结的。。我很不能理解为什么有一些人非说真气运行法之后可以练丹道,练得东西就不一样。再说,就算练真气运行法有结丹的,那是气丹,不是真正意义上的丹,很多人把这两个给搞混了,还老和我叫嚣 通俗一点,精 气=炁 三家相见即婴儿的意思是精 气 神=婴儿{元婴} 炼精化炁干的是把精 气=炁 我看到一些商家宣传真气运行法,总是觉得很搞笑很搞笑,上面说,完成真法第几步就 算是完成了什么炼气化神啦,炼神还虚啦。我看到这些简直笑死了,一点常识都不懂,还来忽悠人. 至于炁怎么来,那就是炼化阴精,使之成为炁。所以,就有了调药这一步。 丹道周天是炁在走,而不是气! 第二步————筑基,调药 我可警告诸位,没有完成第一步炼己,不能进行第二步的功法,心性不纯,练出问题了也是活该,可别怪我没有提醒。 下丹田的位置,我在校正K老师的丹法里面就已经提到了,是在脐内一寸三分处,一寸折合3.33cm。道家所指的丹田,和医家所指的可不一样,有很大的不同,甚至可以说是完全不一样 至于炼精化炁的功夫,则需在下丹田进行 炼炁化神则需在中丹田{黄庭}进行。为什么有的人说黄庭是中丹田的呢,那是因为中丹田不是指绛宫,就是指黄庭 炼虚合道则需在上丹田{泥丸宫内进行}移神上田,九年面壁 纠正一下,丹道里,中丹田可不是绛宫,是黄庭,下丹田不是关元穴,是脐内一寸三分处 上丹田不是双目正中,而是双目正中的位置,往后3寸处 纠正一下再补充一点知识 丹道中有小鼎炉和大鼎炉之分,用大鼎时用大炉 大鼎是泥丸宫,也是丹道之中的上丹田 大炉就是丹田,脐内一寸三分处 小鼎是黄庭,黄庭气穴{丹田},缕络相连 小炉也是丹田,黄庭经所谓的上有黄庭下关元就是指上有黄庭{小鼎},下有气穴{丹田,小炉} 至于黄庭的位置,我发贴说过,就是心肾相距8寸4分,中余1寸2分,谓之腔子里,就是黄庭,至于它确切的位置,不可拘执,反正就是气穴之上,上脘之下的一片地区,当然,不是在皮肤表面,是在人体正中的位置,说白了,就是宫{阙}后脊前。 顺便再补充一点知识,人元丹法,乃是同类阴阳之法。地元丹法,乃是外丹黄白之术 天元丹法,是利用己身阴阳炼功的清净丹法。 筑基 鼎炉这里已经说清楚了,丹田也已经纠正明白了,现在该说功法了。 玉蟾翁云:“昔逢真师传口诀,只教凝神入气穴” 确实是概括的很全面,丹道功法一开始无非也就是意守丹田啦,意守黄庭啦,或者印堂。 先静坐于室内,调心,缄口,调鼻息,凝耳韵,心静者气平,以不调之调为上 姿势随便,舒服就好,昆仑{百会}海底{会阴}一线 待到心静神定,则意守丹田{脐内一寸三分处},如此静坐日久,功到自然成。 我说的很简单,但是一直练到到一阳初动,实际上要用很长时间 再废话一遍,丹田,脐内一寸三分处,就是肚脐之后,命门穴之前,前4后 6的位置。 至于什么别的废话,那些气功师都说的很清楚了,大家也看得烦啦,所以我就不多言了 至于打坐,一开始大家都使用单盘,有的人筋骨柔韧,一开始可以硬搬成双盘,但是双盘不舒服,所以我建议,一开始还是用单盘打坐 搭鹊桥,就是以舌头底部顶着上腭,上腭有一穴叫做天池穴,易漏神气,故以舌头封住 使劲往里顶,用心体会,会觉得上腭有一个小洞,顶的就是这儿 每次打坐都应当以舌倒顶上腭。 调药 调药采药,各派均有,法也比较相近。但绝无未调药而采药之说! 行坐立卧,甭管什么时候,当然,夜里产药的可能性比较大 火化成舍利。一语道破天机,愚夫以为乃是时候以火焚身方有舍利,差矣,差矣! 火者,意也。风者,呼吸也,亦叫做巽风。 一日蓦然阳生,杳杳冥冥,先定心,再思念是否是有淫念而举,如果是有念而举,绝不可调药,采药也是这样。如果硬要采练。这结成幻丹,与自己绝无利处。诸君谨记,若是有念而举,纵然采了,也绝对结不了金丹!反而还会对自己有很大的害处 忽有暖信抵至阳关,精欲走泄,便是一阳初动,此时速速以武火凝神气穴,鼓动巽风,令息息归根,加以熏炼,如此少顷,阳物自然软倒,阴精则被炼化为炁。 再以文火温养,忘息忘意,勿忘勿助,即完成调药之功 意思是说,在一阳初动时,先想想,这是不是因为有淫念才举起的,如果不是,是自然而举,那就加强意念,意守下丹田,加强呼吸,令息息归根,如此,风火互相配合,阴精自然炼化成为了炁。阳物软倒,再以文火温养,忘息忘意,勿忘勿助,即完成调药之功。 术语上称为勒阳关 现在列举诸位前辈之言 华阳真人云:自始还虚而待元精生,以神火化之,以息风而吹,以静而浑,以动二应,以虚而养,则调药之法得矣 栖云先生云:人吃五谷,化为阴精。不曾锻炼,此物在里面作怪。只用丹田自然呼吸之气,吹动其中真火,水在上,火在下,自然化而为炁 阴精者,五谷饮食之精。苟非巽风坤火,猛烹极炼,此精必在身中思想淫欲,扰乱君心 其炁混入一身之炁,此炁再和先天之炁,再从窍内发出而为药。 重阳祖师云:纯阴之下,须是用火锻炼,方得阳炁发生,神明自来 此为调药采微阳之法,如此,自是微阳经常发生,也要勤加以采取。 此功颇简,但是,却是却很重要,一定要勤加以练习。 第三步————采药,烹炼 接上,如是,勤采微阳,直至真种{小药}发生 至于内景,慧命经描写到:功到时,不知不觉,忽然丹田融融洽洽,周身苏绵快乐,痒生秋毫,身心无主,丹田融暖,心物如磁石之相翕,意息如蛰虫之相合,不觉入于恍惚,顿忘天,地,人,我。{小药发生之景} 这就是李虚庵真人所说的:闲里忙里调外药,无中生有采先天。 此名曰活子时到,应当要不惊不惧,心定神凝,意守泥丸,待时而采,少顷,但觉药物形成一团暖气欲要走泄而不泄时,速起风火,将药物摄归丹田本穴{药需封两次,此次是初封}片刻,则以真意下照会阴,提肛收腹,微微用力,则气过会阴,续而运转河车,在尾闾穴时用文火,在夹脊穴时文武并用,在玉枕穴则是用武火。 采药时用四个字"吸,抵,撮,闭" 吸就是说,在采药时,吸气要深长,在呼气之后憋着,这时应该加强意念 抵就是搭上鹊桥,至于要不要必须搭鹊桥,那是肯定的,不过,得养成这种好的习惯,每一次打坐都应该以舌头倒顶上腭 撮就是说要刚刚产药时,要微微用力,提肛收腹 闭,闭目上视,在尚未采药时,意守泥丸 因为药物很足,一般不会出现气功空转周天的情况,气堵在三关的某一个地方,无法进退,不过,到了玉枕的时候可能会费点力气。 如此,过三关,升至头顶,在泥丸停留片刻,谓之去矿留金,下十二重楼,至绛宫,降黄庭,入土斧{丹田},此即为第二封,术语称为续周还源。 注:药须辨识老嫩,采时不可太老,也不可太嫩,火候一定得把握好。 补充一点知识 风的意思是呼吸 火的意思是意念 加强风火就是为了将阴精炼成阳气,填离取坎的意思就是炼阴精,补阳气 武火就是加强意念,文火就是意念要轻 风火运用要掌握熟练,文武火要互相配合,这样才能将丹功练好 采药其实是很麻烦的,采时要不老不嫩才好,而且必须赶在淫念生之前采,如果淫念生了,还是没有采,那就不采了,当然不能让精自己走泄。也不能太早的采,药物老嫩,什么时候采,都得靠自己理解,不是纸上能够说明白的,多试几次就行,这次没采,还有下次呢。 接着,就是很多人出现的误区,他们走河车不停360圈,这是错误的,皆是不得师传之过。 紫阳真人批评道:鼎内如无真种子,犹将水火煮空铖 真气运行法等气功就犯了这个错误,自觉得真气充足,就引气走周天,须知此时没有药物,玄关未开,犹将烈火去煮一个空锅,没有药物,就非要冲关,结果只能是对自己身体有害 总结一下,调药,小药产,便将药物封固于炉内,片刻之后,走河车一圈,歇上一会,再走第二回符合玄妙机的周天··························· 然后,接着文火温养,意守丹田,阳物又举,然后又采,走一次周天,再温养`````````````````` 顺便说一下,炼完一次玄妙周就要休息一会,不然一直炼,坐着,太累了,而且容易伤丹 如果口生玉液,便徐徐吞下,此等神水,自然可以出入气管,不会走入食喉,降入黄庭,结为内丹。我也说过,黄庭这个位置很重要,结丹在此,交媾在此··············· 解释一下什么叫做玄妙机 走一次河车,只要是采封如法,运转有药物,火候把握得当,烹炼合适,就算是一次玄妙机 要完成多少次玄妙机呢,这个得自己数着,千万不能数错,有时,没有符合玄妙机的标准,就不算是一次,只算是犹将水火煮空铖而已,没有用的。 就这样,得完成300次玄妙机,完成之后,阳光二现,阴茎内收,犹如童子,此时,不再有遗漏之可能,等于算是达到了漏尽通的境界,术语称为马阴藏相,此时,已经是人仙了。 六通之中,已有漏尽一通,无论何人修真,均乃是先有漏尽一通 如果完成了300次玄妙周,还是没有阳光二现,那就加行60次玄妙周,如果完成360此玄妙周,还是没有阳光二现,就入定止火等待。不过,这种人还是很少的,呵呵~~~ 至于阳光一现,则时在炼药过程中出现的,不用管它,至于玄关,一般在入定之中也会开,因人而异,不必执着。 至于胎息,开玄关,可以内视身体,身体有痛感等,均属正常。但是,不可以执著,功到自然成。 到了阳光二现,如果法侣财地和师传不是具足,大家就不要再练了,到这里,就收功下坐吧 当一个人仙也挺好的,对吧``/呵呵 顺便解释一下,300玄妙机个不是一天就能完成的,大概得有百八十天左右吧,要是一天就有300此药产,那不就成超人了,对吧。呵呵 好了,言尽于此,至于大药功法,我就不便详细说了,因为这是有一定危险性的,再过个个把月吧,我把大药功法大概说一下 顺便说一下时间问题,至于练到药产,青年人一个月左右就行了,老人可能得2个月左右,至于打坐时间,起码一天都有2,30分钟。练到小药产容易,可是,练到马阴藏相就很费时间了。          

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