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人传 ○愚公传 愚公似昔人非昔人也家邻西湖。分金牛之祥疑受姓而又不欲冑文通文遘视世同胞率且姓澹然忘已忘名而已聪明如秦镜。尽照胞阆中物诸夙慧者藉以生而顾自称愚公家迎蓟子。驻尧夫。日坐巾车。无影可履。差似子羔耳乃清影频落夕湖与月映潭也读书航。经读书林。听之多净名。经异蔬斋。数更漏时所读而舫在桂丹梅槛间隔画舰绝远间移近春堤烧烛照之花不睡亦不睡以为常每挹露跨苍雪。登吴山。看壑公尘动。童秋清侍。人以为洪崖。木葛而巾襄阳巾。更以为孟襄阳。然其诗藏匣笥实出入襄阳云学逋仙橦百树梅。杳不闻鹤鸣则子和应占。而先世竹光接西溪之万竹。龙孙奋角。无枯折者。庶武林人当之。独公儿耶。是时云莱翁百八岁。为开闻性矣。云栖师复投百八珠。名以广硕。导以戒忏。火传灯续。非拙度者。公之言曰。醉乡禅苑。于焉憩止彼之会心百杯忘怀一勺安之非醍醐天浆乎不愚愚犹昔人非昔人其问之两师■〈目替〉子熙曰。予跻愚公六君子之伦。信非古愚矣。顾偕予社人就放生池填鱼鳖期不满不止此与平大行王屋者何异武林自有愚公。子而孙者不绝。终为水仙爱观其倡以悬弧解网。无改于父之道将渤澥于初况明圣一沤耶万□之酬。三族之需。顺时少。蛰孽煦濡。读书而学。愚公不愚。 道韵仙风。此公不似从人间来。 ○秦山人传 秦冰玉名舜友。故宣城人。而徙钱塘。饮南山之渌。自名冰玉山人。非山外山人也。向居黉。称孔氏弟子已而佛陀老庄并容为弟子故其弟子多佛陀弟子玄津梦也高僧也乐为抱琴洗石因取六如名之而视净慈如寄矣摹右军书。右丞诗绘。钱塘庂无出其右者。高僧袒右肩礼焉。得其传。文宝精良。填座右不去手也。业寄净慈。卜筑近净慈而凭几入湖光樊令致虚。颜门曰伊人水湄。名士遡洄从语。往往邀入社放生山人贫不能赎片羽片鳞谓对之可忘杀机云尝登黄山。醉猢狲酒。酒酿山穴。采灵草仙花所成。又入海岛遇水府官来孙。引参瞑坐异人。为一开目授方。耆年玄发。且不死。无何而素标见寻。示疾化去。年七十八矣。嘱玄津表方坟卜筑处环种梅花似悔不早种梅花如其邻和靖也诸名士相与种梅供之其蜕在暗香疏影中而■〈目替〉子种双树。瘗传梅根。 氷玉故自超。得先生之传而益传。 人有仙丰。传亦飘飘仙举。 ◆启◆ 谢尤县令启 ○谢尤县令启 伏惟某官。止慈帱物。赡智明民。凤览袁花。折一方之雀角。麟游吴苑。苏百里之稚牙。海若沸东田。井骨使之变味。商■〈虫遗〉炊南亩。茅身代其暴巫。三年之艾。且蓄且投。四野之棠。忍剪忍伐殣更生而饮德殍不死以食新唇存与存我其齿也心肃容肃民同胞焉呱呱初勉于怀。兢兢爰述斯职。而不佞以邻之赤子。为世之漫郎。必有方而职方。游难就养。图美报而靡报。享乏多仪。辱再抚及于蓟丘。忽积贻出于文帑惭以局蹐受受言踟蹰依不可解之情居不敢辞之礼仰祈怙恃。俯鉴悃悰愿移青琐为寝门时于竖禁幸接衮衣而舞彩数效童心 语必破套。矫劲异常。 ◆书◆ 答伏虎栈邵山人书 ○答伏虎栈邵山人书 积雪没径。虎迹如盌。跌山人地炉四九日。閴不闻山人语。谓是神羊那知木客解吟耶吾辅角二寸许。了不喜歌简兮。已而但操灵璈。奏左云宾仙。差复胜耳。今定悬干闼婆印也。正则长逝。大雅中天。齐梁诸子。雕械近工缀沾泥之飞英缬分风之乱霞迨乎初唐。日弄五色。抽玑偶玉。杯壳方采。形俪之始。天地其滥觞哉。不有二仪。谁名四六。桑悦自命诗本太极彼狂矢口中心怆矣夫人籁曰诗。字母之祖。三百遗音。一二偶叶耳。沈约伧父亲弒混沌冥冥千秋无人讨贼如何如何山人谓吾师神友气。奴风仆骚。故牛鬼夜泣。龙穗秋登。幔亭既遥。里耳焉睦。果尔。则卿云之曲。便合梦钧天来耶吾闻诗缘情不闻缘陈死人发其已闭之窍也蓁蓁而叶。灼灼而华。千岁一桃。绛者碧者。青且黑者。巧奋闺秀。千岁一制令东皇走春工而问前岁之萼缃核荄矣譬如虎迹。前迹如盌。后亦如盌在山君自提蹯印彼曾不靳其肖然则东皇握龙汉之玄符何年不抍心君秉蔚蓝之密印何古弗叶绰我山人。幸然不臣天子。独奈何屈作正则衙官哉已而已而载缄其口。 文章之衰也。或求逼于先型。或取妍于拙目若苕发颕竖离众绝致诚有如斯篇之自命者焉 ◆尺牍◆ 答朱大复 答陈建宇 答金象瀛 复胡敬所 与无尽修法华三昧书 ○答朱大复 南屏遇舜征。授药资。使弟寻医。得国医钱藩用子和三法。呕失音犹未失也也又得医鲁生进参苓益矣。浊液填膺。遂罔罔若失心始以为二医乃不知其即二竖也神哉二竖使我无得无失之心画忽失夜旋得道兄书午至。子见书。丑寅之交。语儿曰。剥肤分痛。骨肉间。谁结此人。补身补心。方术家。谁发斯秘。六斛米。谁为监河三部文。谁为黄石。吾俯■〈息页〉于枕。若稽角于地。不足谢斯德也盖弟得心时语如此更有何心超三圣垂千秋以长留人间如道兄抉玄启钥种种论著者乎愧负愧负 韵致疏泠。 ○答陈建宇 十丈足下仆便赋行路难。无几何且唱宦海沉深矣。于仆堪否抺额带沙帽大似将头刺胶盆计相见时犹然角巾耳万一稍稍展趐。小五郎是我张君房哉。何用嘱累耶。家中有缺即补。有过即逐。宁添一口。不添一斗。政使十丈清粥中。数茎须历历耳。想闻之喷饭也。四三弱弟。日治火攻之具。直曰覊縻勿绝。而十丈以为能操笔伸纸。当是神化。不然乃是灵鬼凭之。莫作此语慰我幸振奋神威若罗酆治鬼主者可也。每日十字两首诗一个故事。定不可少朔望习礼容。习称呼。亦不可少。果然黄杨寸长。必有所以祠东皇太乙者矣。十丈家君之陈琳。母妄治牍干请。吾辈为童生时见轩车集邑门发上指欲手格之今何遽乃尔且我固春官之童生也笼槛中人。议遐举远引事。冗如猬。焦如蛾不及一一称说。在十丈察其素而谅之。 寒温中倍多欵曲。 ○答金象瀛 不一岁游两都。柴桑先生所饥驱者也日御马遗风十里息。而冐絮尘炕上。听伧父语。视觉院慈光孰得哉。我四三兄弟之交天为主盟今天复渝盟而燕吴之也安知其不坎书碣石奉昭王之千金而寻盟也耶则旦暮遇之矣不佞吾党下驷。仅仅勿蹶。而受靮于此。乃足下龙池夹镜。营八极以为家。谁欤九方皋也者。安所不弭而枥也遂令枣脯归我腹。大是异事。每戊夜起望恒间忽无伯乐将吴中有伯乐乎而足下之马来矣颙注颙注。不佞须次尚书且久。盖久相待。岂敢先足下而官足下苐徐徐及我耳公交车之牍。入政府。不得出。无所詅其媸。足下尝谓我倭王。今定是夜郎王。与汉争大雕题珍髦。犹矜姣好。何虑媸哉。一笑。 属望蔼然。启口自然韶令。 ○复胡敬所 弟病深。入山更深以入山之深也城中之为谣诼者耳目不相属而任其口故流言易起足下久不见我矣安能信我即我亦疑我无怪足下也公家先生九十。尚驻百年而待足下之升足下需弟言弟直言其必升必能待耳度不以示城中人。信不信任之。然弟病深矣。文较浅。如往日之深。则模商彛。日放周鼎乱三代之制庸有焉今直老瓦盆注寿酒而漏。足下奚取而奏之家先生乎。书竟。思俪以币。箧中空。如足下之四璧也。辄用特达此语足下宁渠能信我我自信而已顿惙枕上。未尽离索之衷 潇酒亢直。何减子瞻答李端叔书。 ○与无尽修法华三昧书 呕血是口业报。何以斗易占之语。正口业也。血中无珠玑。呕出糠粃。为师前导。因藉以通忏耳。师志纵横奔泻如石梁悬瀑飞流千丈西京咸阳。乃有此体。不慧不敢步趋其间。直作徐陵以后人语隋宫女子剪青缯作牵牛花不堪天人散佛顶上也罪似难忏矣。主臣主臣。 言蕳面葩。攻似徐孝穆。 ◆说◆ 隐侯说赠杨令汝和 自说 ○隐侯说赠杨令汝和 靖安君以其皎皎蒙污而去。谓葱衡黄绶尔何如佩兰被月矣夫清浊之迹。旦暮勿着也。使吾而收其簠簋。安能掩夫人之壶浆。吾归而参横吾室风伯袭吾衾也独两君知我乎庶几傲吏隐焉于是烟客虞生。上私谥于其生谥曰隐侯。傲隐也。国家发肘首侯。得百里而君之。于法得称君。二者天下之莫尊也。而君侯隐矣。支頩之吏。载宝胫玉。经其身而重其贿以求昻于权衡。寽无过侯者也膝为趾肩为顶百折而伧于庭卒未闻美谥也而君隐侯矣鲁人谥尼父曰謟。汉人谥少游曰贪。宋人谥正叔曰诞三者明人或以是谥君子。我独曰隐侯隐侯云。晋陶靖节宽绰冲和之气。偕于展禽。而顾不能用种秫。事乡里小儿。必有所托以寄其傲傲者隐之高德也君归去且寄傲东城一申其膝计从此不屈于人天子不得侯礼官不得谥惟寒畯幽人隔篱而呼之声日起也靖节靖安。千秋二士哉。不佞有莲社在灵鹫之西。行且招君君亦撍眉而傲我也耶 骨不傲不奇。气不傲不韵。聛聣殿中。滑稽君侧。固夙韫此隐德。 ○自说 空洞鸿逖孰之自而蔀谓自者名自也非固自也蛲蛔蜛蟜。族八万而宫人之宫。藏人之藏。府人之府。人之自。彼之自。彼之自。人之自。然而和陀传羽。则针石醴液薅之下而纳诸溷。伊何仇乎。自范蚳之。卵蜕醢而收嗜之急。曰以泽肤。以益肪。范蚳自哉。神为自茸。未庸耻愦。忘庸悔逸。滑庸惩踊。而掴而创焉。而艾以诀焉。六者隶于神。不自自也百灵孕乎天百祗孕乎地百智孕乎喆孕乎材于是有招有祈有摄有萃有弓旌有币帛不啻若其身之耳身之也则自者欤吴洼侬之蔀者。擘红虬。纤翠蒲。享彭■〈虫质〉于黄舆。庖人进啄木。勿食也。■〈虫质〉享已大饥。出入九窍。尽营血而去。侬死侬之神。创勿神也者。陈于司命。乞天聪焉。司命予以干人之智。退而自蔀。孔英传刺。阍吏左辞倜俊升贽。阍吏右辞。兆姓秉灵而攻之。侬复死于蔀。 灵文秘载。玄古道书。 ◆疏◆ 募葬郭孝童疏 ○募葬郭孝童疏 邑志所传焦尾琴谣者。予纪以惩剪炙其父母者也孝童欲出母于是中而反煎炙忍投其骨若案土鱼肉哉况无余烬可琴若爨下之桐耶杭俗殇者每用浮屠法焚。谓易托生。果尔则孝童幸生天生净土矣应有骨塔。顾其事儒者不道儒旌死孝虽孝鹅犹有冢而令孝童化野土食其产乎故乞若斧若鬣之封。标之名山。且乞幼妇之词羙女簪花之笔。与孝娥碑并峙吴越。不然食孝鹅而投与狗骨。将犬豕不食其余以待孝童。卓哉灿哉。必受燃脐砾冢之报。 使孝童凛然有生气可无殇。 ◆判◆ 毁鹿椅判 ○毁鹿椅判 破戒无异木头。虽标梵网。杀生尚怜草系宜学苾刍猿心亡而祸延鹿椅罪因名得。惟兹蔗种系出女仙。爰彼树神。由来佛化。既可观成秽器。讵难想作莲台。人悬淫具而不容尽诛。户列雕床而安能并毁。况交柯连理。人不生嗔。矧兹手尾鸟巢。史犹详纪。即使合欢若腰鼓。何劳赫怒动斧戕。且曲木直木之交易。与者何殇。而远逋近逋之急征。取之为虐。讦人私以夺人好。借佛法以劈佛身非。君非亲。碎宝解蘘成武断忽取忽舍。朽卮欹器枉镌铭。在仰松俯而狎偃松如觉海激而荡性海。钻燧生其赤德。祸克背于青阳失御牛车之牛。同逐鹿园之鹿。加青黄于始。谁湼文樽。施刀锯于终自屠肝膈。笑此竹苇乞士俱是桁杨下人。或比伐九里之良材。更似杀千秋之风景不争狮子座拟割席以何为摇落鸟窠禅叹巢居之未稳当夫四金。业有定价。于时二人。已不同心。佯若连枝。潜窥液漏。一闻戏车之语。忽动伐柯之情否则初听淫声胡不即碎隋炀之驾岂得翻雕锦字献颂唐姥之床斩曲几。斩恶竹。隐君正令诚严。焚宝座。焚花趺。释子贪心弥热想据梧而难瞑思援木以他求指黄太痴画上之柯寻根诬盗引宇西泉像前之带伐杞贻殃玉女幻地狱之乘。死尸变天冠之叶此座极险斯木多阴胜则朽而蠹生觉亦空而蛇伏法应连坐。律合同条一付刀林一投剑树 奉持此判。当令欲海清凉。薛城氷泠。 ◆赞◆ 文昌赞 丁侍峯像赞 ○文昌赞 泰阶六符。爰覆七元。紫雉殷殷。昂次张躔。雷声出地。乘云御天。彼西川之白骡。历七十二化。而超然素王比肩。 古峭。 ○丁侍峯像赞 仕于莲募。隐于松岭。散帙芜斋。提纲薇省横槊东海之崇明弄卮西湖之乐境成佳儿文武之名。肖尚父仪容之整。此夫自为丁兰而千秋留影者欤 语该而有韵 ◆杂着◆ 代石言 ○代石言 灵竺名胜。惟九里松飞来石。天下奇观。向年松厄。道民曾作谣以泣。转移大老之意。既已易容。今此石灾。道民欲存开辟之峰比救唐时之松尤为急切故向既垂涕而道。今可无发冲冠而谈不欲默一也况贵人向颇有一日之雅因我卜邻因邻祸石势不容默二也朋友之道小过责善。大过痛言。过而不改。是为独夫若苟怀小惠之私是坐视大恶之就谊不容默三也良医对治。有触人之大怒而疾瘳。世之忌医。有痛割其赘疣而痼愈。葢不比桀纣非至□不牵猛索不回头。劝百讽一。改悔庶几情不容默四也山灵夜夜相泣欲言而无其声寺僧队队石顽能言而词不达天不容默五也作代石言。 石告贵人曰我石无口口在世间我石不言言在天下我石自盘古皇帝。迄今 万岁圣人。峙立此土。名曰飞来。荫蔽郡城。阜安人物。富贵由我锺毓而致。科名由我秀而崇。许由爱我。栖隐其间。惠理知予。加之美号。今蒙贵人见爱为宠实异诸君以为石乃公物叠灵山之假何妨取灵山之真不知石是云根苟剪一片之云实夺一峰之秀岂不闻玉在山而川媚。乃忍珠尽徙而龙亡。可怜去岁以至今朝。始犹扛抬浮石。今则穵掘心胸。始言盆景列排。今则势侔艮岳。今虽掘土几寻。后必开坑百丈。始虽势在一门。今则效尤接踵。喊声震地锤凿轰山鸠众如虎而如云。扛插似戈而似。金声累岁敲碎道民之心搬运百千沽克寺僧之肉然且嫁言已实不遣而暗利土入之盗来又复笑言我自美观宁惜贱人之唾骂故土人有天坍长子顶之言。山匠有地主大人欢之说是犹警盗而无论窝家详刑而不甚主使雄心恶发。巧语进欺。虽宋世开花石之纲。凶不若是。元朏凿佛身之血。恶不如斯。一寺之流散不足论。独不念会城之秀锺乎。一城之秀气不挂意独不念已身富贵之由来乎已身富贵欲享尽。独不顾朝廷之香火当存乎。淫石迷楼。穷奢极欲。陈明土地。含怨而未肯显灵。灵鹫山王。聣视而共须时至我令泠泉终日汤汤相告而贵人若不闻我等众峯终日点头如求而贵人若不见必至崩我身。绝我脉而后已。哀哉。痛哉。赖有道民。如刀之口。尤恐言由而累以祸随幸而道民似铁之心誓愿头存而与璧俱碎一言夕发。万里且闻。伏愿灵隐寺岁时朔望祝愿。万岁圣天子闻之。伏愿守土观风名山太之寄天诸侯闻之。伏愿郡城内外间锺灵峯诸大夫士庶□之。伏愿会城远近有姓军民共有富贵科名之望坟墓祖孙之念者闻之定发公言。将无清议。倘然肤剥。如救头然。泣血谨告 鹫山灵秀甲天下。郡城实邀灵焉。道民慈心苦口。为山灵补疮息劓。岂惟德护名山。簪绂蝉联百世赖其呵护矣。 ◆塔铭◆ 慧理大师塔铭 ○慧理大师塔铭 理公本灵山罗汉。垂迹晋咸和间。鹫飞猿腾。先来震旦。公锡后落。饭而问之谁摘陶轮。若犹磨硙。会物不迁。乃归院焉。宋之灵隐寺也。俄窥神足圉相。堲周开宝三载。崇为方坟。直清绕桥。在式公新开涧上青乌氏曲铃回龙则凡骨僭人塔矣万历丁亥．夏雨夜圯。庚寅春。释如通祓秽新之。檀者程理于时崩石洞扃公所周身可抚也当期覩史下生。乘鹫呼猿而回龙华。乃称回龙哉。梵网戒众。虞淳熙庸作铭辞。铭曰。 石燕拂云。岭鹫入吴。公锡于飞。猿心可呼。安安而迁。月运云驶。生灭毁成。亦复如是。谓公葢殔。鸡足与夷。谓轮葢倾。鳌足与支。幡摇鸟惊。拱积星碍。骨妖斯濯。墨蔼虚佩。如梵天宫。乘往当来。南虹泗影。不骞不摧。 灵升古崛不数六朝。 ◆祭文◆ 祭童晋父文 ○祭童晋父文 童晋父归而埒秇。一夕卒。卒之后几日。友人胡文思。许光祚。汤以礼。虞人期。皆以輵音不遥。素光犹烛。祖而酒之。而招之。胡生汤生之命觞曰。噫。修容广步。初俪尔形。殟殁恢炱。渐叶尔心。引■〈艹吮〉且声。委羽叱灵见而不见不如不见之无伤我神也呜呼哀哉晋父。已许生命觞曰。甫幼清忌。甫汰张忌。饮谐谑忌。子艹而我总兮。邻芳香忌。苕有凤。舜有龙嘲龙讥凤我乃不聪胡然而蜕胡然而靡晨之饮夕之瘁呜呼哀哉晋父。已虞生命觞曰。嗟晋甫。尔食荣阳。夫焉都史。阴房之尘第。安藉安止。唐氏何厉。何凭何使。缜玉密理焉虚戞而啙。三百焉宅。三千焉几。里语方言何志永之口弹倩紏。何雌黄之。念而发之洒。沾其雨之蒙蒙。沮洳扶曳。晨泣试宫。知我者谓我相成。不知我者谓我相雠。呜呼哀哉晋甫。于是三子相与起谡谡焉投杯挥泗招之以辞。曰魂兮归来。四游不可宫些。查影摇摇。志九嵕些。有茁寒梨。泣清露些。魂兮归来。夜壑不可以委些。皇路厂雄。旗常勒些。苕发颕竖。胪东壁些 湘君山鬼。为来饮泣。 ◆书跋◆ 书天界寺香饭记后 书直指堂化缘疏后 书座右 ○书天界寺香饭记后 翁子先持罗玄甫寄来香饭记示同社。余读之至飞走蠢动沾足句。顾两湖三潭而叹曰何当使吾辈所放之生沾足如金陵也何当使国殇引俦连类食之不尽既沾足如生物亦沾足如生人也辽灶日增。吴灶未堕何当使柴师以一把柴。炊燕寺釡底。宰官长者。定感无量香饭。沾足王师。由七日而七年教民即戎破虏易易耳忍令羽毛骨角都变利兵燔炮烹炙空餍饥卒祸延崔鼠。筭及鸡豚。至穷林竭泽而征饷不已哀哉坐中有师。读记不解。问淮南王术治豆何法曰即今所吃豆腐也。起于淮南王淮南王有言。食菽者愚藉此一愚以通万觉亦藉此一奇以愧万庸且俚语安足喻词人。词人必鼎臑盈望。恣所尝恣所择。而后乐故拟大招起信公第吃肉边菜听獦獠语莫来拦我球门当时维摩叙众香国饭语元美谓鬼神干文想座下无师兄在。因题记后属社友行之。 干戈杀气也。杀业形于人。而杀气应。非止作救生功德。 苾蒭乞士女以沾足众生。宰官剥士卒以沾足一家堪一再读此否。 ○书直指堂化缘疏后 灵隐寺方丈向揭张即之书直指堂字作九里折松枝形一使者从松下喝道入。见之。曰此吾堂也安得居僧且字槎枒。中书君不中书。顾命侍史书指心堂。换额去通法师重建殿。正书殿额。笑曰幸不仍觉皇殿旧名当令此公拜舞其下或疑龙潜处更书皇觉寺额换去矣孙某某侍。亦匿笑曰。堂欲圯此公知换额不知换堂他日吾换堂使宏扃如使者台眩乱俗眼一时移换不得。直下承当。是吾祖清耸禅师一指禅。何处分真分俗耶。法师化后某某乘愿入堂。屈指正统及今渝百年。应圯而修万历乙巳千支蟠曲如蛇。借为吾指。按而发光。十笏菀然以百。握金工千。食指累十方。长者袖手其傍。汰工之血指者藏吾指。毋令耸师砍断。及诸长者疑染指也。假饶指出心字。无论使者认作自己肉团。一切有心人争凿我方寸灵台换之而去我将为白云宗此堂倒却矣■〈目替〉子闻之大笑。录其言告诸长者。愿各出一手无徒累此师作无心道人。又使歌女此君相与换去也 无限婉转。洵属交彩通华。 ○书座右 有士人贫甚。夜则露香祈天。益久不懈。一夕方正襟焚香。忽闻空中神人语曰。帝悯汝诚。使我问汝何所欲士答曰。某之所欲茎微。非敢过望。但愿此生衣食粗足逍遥山间水滨。以终其身。足矣。神人大笑曰。此上界神仙之乐。汝何从得之偌求富贵则可矣。予因历数古人极贵。念归而终不能遂志者。比比皆是葢天之靳惜清乐百倍于功名爵禄也右梁溪漫志所纪。此乐予近已得之。无用爇许都梁祷祠而求矣。乃故求神仙不置。一何贪耶。神者地祗之申仙者山人耳。上界大多官府。即洞宫佐史正尔庄语肃仪倚人间问庄生作太极闱编郎得逍遥曳尾否今日龙山凤泉有食禾衣苎。逍遥神仙犹故不自足帝且罚守天圊。勑之没淄尘欲火中。大可怖畏。书一通座右。自警贪志。 梁伯鸾卧会稽之墅。高伯达坐华阴之山。彼正收得猿心勉脱蜗角白饭青虀之为乐耳 翠娱阁评选袁小修先生小品 明 袁中道着 ◇袁小修先生小品◇ 序 卷一 序 记 游记 卷之二 传 碑 墓志铭 赞 书跋 杂着 尺牍 ●序 袁小修先生小品弁词 埙箎奇韵宋有眉山明兴为弇州昆季文章称二难近则有公安袁氏篔筜谷里和鹡鸰之好音金粟堂头辉棠棣之花萼风流蕴藉岂令白眉独良故不独中郎振玉磻之坠绪小修亦嗣中郎之微音居平角胜于火攻矜才于絮起挥尘运毫辄欲后来居上然其间爽皑之气飘逸之韵新颕之思尖利之舌固犹然兄弟也既选中郎小品复取小修珂雪斋集选之璐联璧缀贲有奇光琼贯瑶绳莹生异色惠连春草之梦直与灵运寤寐通矣想亦天地间气既锺于蜀复生于吴又必锺于楚居中以呼吸两地乎八士无文两曹豆燃知不足奇也 壬申冬至日武林陆云龙题 ●翠娱阁评选袁小修先生小品卷一 仁和全汝栋汉□选 公安袁中道小修着 钱塘陆云龙雨秋 序 记 游记 ◆序◆ 阮集之诗序 助道品序 苦海序 程申之文序 殷生当歌集小序 翁承媺文序 龙湖遗墨小序 陈无异寄生篇序 南北游诗序 送邑大夫方公归田序 寿孟溪叔五十序 ○阮集之诗序 国朝有功于风雅者莫如历下其意以气格高华为主力塞大历后之窦于时宋元近代之习为之一洗及其后也学之者浸成格套以浮响虚声相高凡胸中所欲言者皆郁而不能言而诗道病矣先兄中郎矫之其意以发抒性灵为主始大畅其意所欲言极其韵致穷其变化谢华启秀耳目为之一新及其后也学之者稍入俚易境无不收情无不写未免冲口而发不复检括而诗道又将病矣由此观之凡学之者害之者也变之者功之者也中郎已不忍世之害历下也而力变之为历下功臣后之君子其可不以中郎之功历下者功中郎也哉每以此语示人。辄至河汉。惟吾友阮集之深相契合。集之才甚高。学甚愽。下笔为诗本之以慧心出之以深心而尤不肯以轻心慢心掉之予甚心折焉大端慧人才子。其始也惟恐其出之不尽也其后也惟恐其出之尽也集之束发为诗。亦屡变矣。至是虽不为法缚而亦不为才使奇而不嚣新而不纤是力变近日滥觞之波而大有功于学中郎之诗者也夫昔之功历下者学其气格高华而力塞后来浮泛之病今之功中郎者学其发抒性灵而力塞后来俚易之习有作始自宜有末流有末流自宜有鼎革此千古诗人之脉所以相禅于无穷者也予自度不能竟此道也征集之其谁与归。 转风气之人便是坏风气之人沿之者坏之也而助中郎诋历下之人便是坏中郎之人以其皆无目无骨而为诡随也此序小修煞有公道。煞是善卫中郎。 ○助道品序 山水之乐能濯俗肠飞仙之语能损尘机厌苦之情能动离想盛衰之感能陈幻理鬼神之状能兴冥惧有一于此皆可存之触目沃心。渐除热恼。不论唐文梵策。正史稗册有见即入都无纪律惟繁华之旨。进取之篇。朝家事故不入云霞俗情是非有点松石自有流布姑从刋落自万历丁未为始日有增加动游静止无息不陈道人之乐孰有加焉 损尘濯俗。归之理。耸之惧。入道何难不必□头□几句朱程也 ○苦海序 人心如火世缘如薪。可爱可乐之境。当前如火遇燥薪更益之油矣若去其脂油。洒以清凉之水火亦渐息吾尝见人阅徐书则进取之念愈炽睹广柳则谋生之意少灰乃知心随境变可用吾干旋之法是以修行之人。常处逝多林中借其无常之水以消驰逐奔腾之火此亦调心第一诀也袁崧好唱挽歌葢亦有意彼慧人也姑借之以耗壮心而世目之为癖则过矣予往驰求多端。妄念不息。取古今诗篇。闵生伤逝之语。都为一集。命曰苦海当如炎如烁之时而一歌之念岁日之无几感繁华之不永霹雳火化为清泠云矣每有斯病用斯方辄愈更须广其传以救众生之热恼实檀度中事也故存之。巳酉秋日。鳬史袁中道书于丹中。 先掬以苦海。后掖以助道品可令人名利之心欲轻 ○程申之文序 申之既得谼中。山水幽蒨。谓予曰。予将买之而隐。予笑曰子非隐者也子之文清而贵绮丽而无枯楴之气实金华殿中语也岂山中之人哉子有可以栖隐之地而时不当隐心不肯隐其才又不容隐然则此一片地终当付之山樵野老鹤怨而猿啼有日也予故曰子非隐者也夫岂惟谼中不能留申之以隐而其山水之清美且足以发灵慧之情而助其深湛之思今申之此篇皆谼中之所得也果不可隐耶。数年之后。予以瓢笠入黄山。取道谼中。欲于是处觅申之也岂可得哉谨书之以券。 灵气■〈石盘〉礴缭绕山歇雨而生氛。林滞烟而拖练。 ○殷生当歌集小序 才人必有冶情有所为而束之则近正否则近袠丈夫心力强盛时既无所短长于世不得已逃之游冶以消磊块不平之气古之文人皆然近日杨用修云一措大何所畏特是壮心不堪牢落故耗磨之耳亦情语也近有一文人。酷爱声妓赏适。予规之。其人大笑曰吾辈不得志于时既不同缙绅先生享安富尊荣之乐止此一缕闲适之趣复塞其路而欲与之同守官箴岂不苦哉其语卑卑益可怜矣饮酒者有出于醉之外者也征妓者有出于欲之外者也谢安石李太白辈岂即同酒食店中沉湎恶客与鬻田宅迷花楼之浪子等哉云月是同溪山各异不可不辨也虽然此亦是少年时言之耳四十以后便当寻清寂之乐鸣白灌木可以当歌何必粉黛予梦已醒。恐殷生之梦。尚栩栩也。殷生负美才。其落魄甚予宜其情无所束而大畅于簪裙之间所著诗文甚多此特其旁寄者耳昔周昉画山水人物皆佳。而世独传其美人。此集之行抑亦周昉美人类也殷生行年、如予。必当去三。闹而杖孤藤模写山容水态从予于碧水青山之间日可俟矣予淬眼望之矣。酸腐居士袁中道书。 英雄有托而逃非英雄不识然左琴右书名教不有乐地乎。虽然恐又为酸腐之续也 ○翁承媺文序 予巳酉游秣陵。结冶城大社。皆海内名士。承媺与焉是时予气尚锐。笔尚铦视一第直唾取耳乃明年复落春官。自此后频遭患难。遂弃而入山有看云听水为工课间一为时义。忽忽如梦中语逐队入棘直游戏耳反见收于当事此殊不可解。承媺气之锐。笔之铦。百倍于予。颜年得贤书。则先觅承媺名竟不可得。心尤惑之。迩者予南归。偶晤于朝歌以酒酒予出近日行卷见示。骨愈徤。才愈藻。穿心出胁。视昔有加焉。承媺酒间慷慨悲歌。欲舍此毛锥。持弓矢立功塞上予悲之壮之而因决承媺之必遇合也何昔予昔惟河清之不可俟。故有披发入山之志承媺今亦惟雄心之不可降故作投笔从戎之谈此皆厌于局中已极而欲逃于局外者也欲逃于局外无兢兢必得之心故其神反闲而其机反活所谓棌宝种树获于无意者非此类耶予是以决承媺之必遇合也独不闻贾坚之射中乎。曰臣往者力能使之不中。今正可中之。夫能使之不中者丰干力而踰其的也惜吾力以俯就的何难一隽予亲试之矣继予而起者。必承媺也夫。 鼓舞承媺矣却亦甚排调世之具眼者 ○龙湖遗墨小序 昔苏子瞻为人性无忮害乐道人善宜无轧于世矣而当时恶之者直若甘心焉而无罪其后萍飘岭海。仅得生还。讯所以致祸之故而。多不可解。岂亦命数适与之会欤。龙湖先生今之子瞻也才与趣不及子瞻而识力胆力不过过之其性无忮害处大约与子瞻等而得祸亦依稀相似或云二公舌端笔端。真有以犯世之大忌者。然欤。否欤。然子瞻生平所著作。自宿州符下之后。半入蛟宫。其临池挥洒之余。为人藏于复壁者。犹不能保直至宣和之世。上章道士指为奎宿。然后始弛苏文之禁。当龙湖被逮后。稍稍禁锢其书不数年盛传于世若揭日月而行则本朝之宽大与士大夫之淳厚其过宋朝远矣诸刻之余。其随意游戏楮□间。往往。秘藏于小友之箧。若夏道甫所贮。种种尚未经人耳目者真可宝也道甫客西陵。与龙湖来往最久此老以嗔为佛事少不受其词斥者而待道甫温然惟恐伤之则道甫为人可知葢龙性虽不可驯而见人一长即拙扬不容自己如予之麄疏尚怜而以国士遇之。况道甫乎借子瞻集行之巢□修王子立子敏潘邠老辈皆得托以有闻于后世如道甫能自致不朽者无论若予之名姓且将附此老诸刻以传则予不可谓不幸也因喜而为之引。 文字亘古不磨便消得以一生偃蹇偿之然废其身不能废其文奈何请以质娼嫉者。 ○陈无异寄生篇序 六一居士云。风霜冰雪。刻露清秀。以山色言之四时之变化亦多矣而惟经风霜冰雪之余则别有一种胜韵澹澹漠漠超于艳冶浓丽之外春之盎盎。百花献巧。争妍者不可胜数。而梅花独于风霜氷雪之中。以标格韵致为万卉冠故人徒知万物华于温燠之余而不知长养□□冱之时者为尤奇也由此观之。士生而处丰厚。安居饱食。毫不沾风霜冰雪之气即有所成去凡品不远惟夫计穷虑迫。困衡之极有志者往往淬励磨炼琢为美器何者心机震撼之后灵机逼极而通而知慧生焉即经世出世之学问皆由此出而况举业文字乎吾友无异。少遭困阨。客寄四方益自振下帷发撌穷极苦心发为文章清胜之气迥出埃壒若叶落见山古梅着蘂一遇慧眼而兼收之固其宜也然予每会无异于长孺座上。嘿嘿而亲之。私自念此非经。风霜冰雪之余。有以消磨其习气而然欤。古人有言。能推食与人者尝饥者也赐之车马而辞焉者不畏徙步者也若畏饥而惮步则天下事其吝为之怯为之不亦多乎无异常天下之难者也也无难天下事矣予以此券无异焉。 人得天分者少资学力者多困阨学问之资也此序不直可鼓无异之气。 ○南北游诗序 有一时。即有一时名士以为眼目若凤麟芝苖为世祥瑞无其人则国家之气运亦觉闇然而无色夫名士者固皆有过人之才能以文章不朽者也然使其骨不劲而趣不深则虽才不足取昔子瞻兄弟。出为名士领袖。其中若秦黄陈晁辈皆有才有骨有趣者而秦之趣尤深吾观子瞻所与书牍娓娓千百言。直披肝瞻。庄语谑言。无所不备。其敬而爱之若是想其人必风流蕴藉如春温如玉润不独高才奇气为子瞻所推服巳也予友陶孝若。淡泊自守。甘贫不厌真有过人之骨文章清绮无尘坌气真有过人之才而尤有一种清胜之趣若水光山色可见而不可即者以故中郎于诸君子中尤敬而爱之其诗风味亦近似中郎葢染香润露有不言而喻者予尝比之于秦太虚中郎亦以为然。孝若年尚壮。精于举子业。独不肯。数入场屋。曰蓬首垢面项带竹篓子如弄蛇儿容头过身非丈夫所为以故至门墙。复彳亍不入者屡屡迨最后为广文自。谓尝鼎一脔非欲充肠能具八口饘粥即飘然矣甚矣孝若之能自贵也。予今年若不得意。巳买得一丹。自拚入丹中。泛泛潇湘龙茹问。孝若少涉宦途。其急来登予。丹以逃名焉。 托迹广文其先便巳不能不作美蛇儿矣即此数语巳露孝若之骨见孝若之趣 ○送邑大夫方公归田序 虽有异才清操命不值则不亨此非人力也南唐冯贽云。早知穷达有命。悔不十年读书岂惟事科举即宦途可知也公以文章宿儒。弃去令予邑。百废皆兴。然前此江不溢至是水大涨破城郭前时岁不甚歉。二三年辄大饥公行村落中自赈之小民辄公发富民廪为盗不可治幸门吏胥公力搜剔然奸猾山积公为民曰以赢瘦贫次骨天变人情若此。且公释科举而宦游以为可以稍行其志矣而卒不伸非命也欤民贫度支无从出过客不满意则谯诃随至以为公似强项者孰知公之淳谨甚也夫送迎之不周水患之至城郭圯。仓廪虚。猾民反噬。盗贼多有此其治状之可见者也若夫抚凋瘵如赤子。进之袵席惟恐伤之此心之不可见者也寘其不可见者而摘其可见者宜矣何憾公独不忆初下车时语予事也。公举于乙卯。梦人曰首春官则仕以此屡诎。至丙戌三十余年矣。不得已乃宦。得公安时为予兄首制科年也。公甫得公安。大惊。曰。吾梦所谓首制科乃宦者。其验欤。考其时。予兄皆未生也。定命如此。夫复何逃岂进有命退无命乎公归矣。予事科举无效。惟有志读十年书。魏武有言。老而能学。惟予与袁伯业耳。公才高学博归而浇花种竹与古人为伍亦安往而不乐哉夫州县之徒劳则自古叹之矣 寒泉碍石。凄咽难流。病叶吟风。吚唔欲下。 ○寿孟溪叔五十序 有居数区倚山傍湖竹木环焉乔松千株有田数千亩不减下时岁收不知水旱鱼虾如土薪不待伐养马四十余蹄丁铄郭椒棓之有别馆贮伎儿不离丝竹居然仲长统所云而豪华不啻焉村里萧寂多溪刻。瓮牖之子谁与享此者。眼前独见孟溪叔也。叔喜自适。善治生岁以其余费家道不盈亦不落然豪爽好客食啖兼数人精力强徤予尝笑曰如叔者素问难经俱闲物真可付祖龙鹊仓诸公当于何处生活今年五十矣非惟意兴如三十许人即面貌居然是也昔伏波薄少游之言。至见飞鸢跕跕水中始忆之。幸而功成即以为过少游矣然年老贪功不寘。观其挢一足而视战鬬亦殊可怜吾又未知所谓胜少游者果安在也予家世农夫产业膏腴先王父享田间之乐春初即了公事终岁县役不至门惟相与饮酒晏笑而已后稍知读书。予伯兄仲兄相次列贤书。然两兄有书来。皆云仕宦若甚机关械其内礼法束其外不似昔日坐大槐下乐也若子为博士第子每入试头须为白人生几何而能堪之视叔真天上人叔且百岁此别有异福原不可以养生之常理论苐不知如侄辈者何时得掷却经生事奉杖履于湖山间也叔闻言大笑。乃谓予曰阿叔日来愈知调马遂呼儿取马来至则超腾而上。一鞭竞指湖上若飞烟顷之不见。又顷之复还。下马振衣。顾予及诸客曰何如遂相牵入中堂痛饮达旦 世间有此快乐岂似伏波老而方悔遇之便当把臂入林矣虽然。终恐不似其豪。不能不借经生为资生。必至如其五十。或付之无可奈何耳。 ◆记◆ 篔筜谷记 清荫台记 爽籁亭记 楮亭记 ○篔筜谷记 篔筜谷。周遭可三十亩。皆美竹。门以内。芟去竹一方。纵可十丈。横半之前以木香编篱植锦川石数丈者一芭蕉覆之有木穉二株皆合抱开时香闻十余里赡卜黄白梅各二株。有亭。颜曰杂华林旁有室曰梅花廊总以竹篱络之而篱外之前后左右皆竹也于篱之西。杂华林之后。有竹径百武。又芟去竹一方。纵可三十丈。横二之有一。亭三楹。颜曰净绿后有堂三楹。名曰箨龙其后为燕居小室。总以墙络之而墙外之左右前后皆竹也于墙之西。净绿亭之后。又芟去竹一方。纵可十丈。衡半之。种黄柑四株。皆合抱。岁得柑实数石。甘美异他柑。有亭曰橘乐亦以篱络之而篱之前后左右皆竹也竹为清士所爱然未有植之几数万个如予竹之多者予耳常聆其声目常览其色鼻常嗅其香口常食其笋身常亲其冷翠意常令其潇远则天下之爱享此竹亦未有如予若饮食方服纤毫不相离者予既以腴田数百亩易之王氏。稍与中郎相视点缀。数年间遂成佳圃。而中郎总名之曰篔筜谷云。 绿川千亩。可容馋太守。个中却隐两才人一片绿阴更奕奕有清气 描写位置。令人神往。 ○清荫台记 长安里居左。有园。多老松。门内亘以清溪修竹丛生水涯过桥槐一株上参天孙枝皆可为他山乔木其余桃李枣栗之属郁然荗盛内有读书室三楹。昔两兄与予同修业此处。两兄相继成进士。举家皆入城市。而予独居此。夏日无事。乃于溪之上。槐之下。筑一台台为青槐所覆日影不能至因名之曰清荫。而招客以乐之虽无奇峯大坚而远冈近阜郁郁然攒浓松而布绿竹举凡风之自远来者皆宛转穿于万松之中其烈焰尽而后至此而又和合于池上芰荷之气故虽细而清泠芬馥至日暮。着两重衣乃可坐俯观鱼戏仰听鸟音予意益欣欣焉大呼客曰是亦不可以隐乎 亭亭清韵。芟荷独袅于风中。 ○爽籁亭记 玉泉初如溅珠注为修泉侄此忽有大石横峙。去地丈余。邮泉而下。忽落地作大声闻数里予来山中常爱听之泉畔有石。可敷蒲。至则跌坐终日。其初至也气浮意嚣耳与泉不深入风柯谷鸟犹得而乱之及瞑而息焉。收吾视。返吾听。万缘俱却。嗒焉丧偶而后泉之变态百出初如哀松碎玉已如鹍弦铁拨已如疾雷震霆摇荡川岳故予神愈静则泉愈喧也泉之喧者入吾耳而注吾心萧然冷然浣渥肺腑疏瀹尘垢洒洒乎忘身世而一死生故泉愈喧则吾神愈静也夫泉之得予也。予为导其渠之壅滞。除其旁之草莱。汰其底之泥沙。濯足者有禁。牛之蹂践者有禁予之功德于泉者止此耳自予之得泉也旧有热恼之疾根于生前蔓于生后师友不能箴灵文不能洗而与冷冷之泉遇则苶涯柴棘若春日之泮薄冰而秋风之陨败箨泉之功德于我者岂其微哉泉与予又安可须臾离也故予居此数日。无日不听泉初曦落照往焉惟长夏亭午不胜烁也。则暂去之矣斜风细雨往焉惟滂沱淋漓偃葢之松不能蔽也则暂去之矣暂去之而予心皇皇然若有失也乃谋之山僧。结茆为亭于泉上。四寘轩窓。可坐可卧。亭成而叹曰是骄阳之所不能驱而猛雨之所不能逐也与明月而偕来逐梦寐而不舍吾今乃得有此泉乎且古今之乐自八音止耳今而后。始知八音外。别有泉音一部世之王公大人不能听亦不暇听而专以供高人逸士陶写性灵之用虽帝王之咸英韶武犹不能与此泠泠世外之声较也而况其它乎予何幸而得有之岂非天所以赍予者欤于是置几移幞穷日夜不舍而字之曰爽籁云 松风涧水。原不可一日去耳。何妨作三日卧哉。得于泉者深。故津津乎有会。 ○楮亭记 金粟园后。有莲池二十余亩。临水有园。楮树丛生焉予欲寘一亭纳凉。或劝予。此不材木也。宜伐之而种松栢。予曰松栢成阴最迟予安能待或曰种桃李。予曰桃李成阴亦须四五年道人之迹如游云安可枳之一处予期目前可作庇阴者耳楮虽不材。不同商丘之木。嗅之狂酲三日不已者葢亦界于材与不材之间者也以为材则不中梁楝枅栌之用。以为不材。则皮可为纸。子可为药。可以染绘。可以颒面其。用亦甚伙。昔子瞻作宥老楮诗葢亦有取于此。今年夏酷暑。前堂如炙。至此地则水风泠泠袭人。而楮叶皆如掌大其阴甚浓遮樾一台植竹为亭。葢以箬即曦色不至并可避雨日西骄阳隐蔽层林啼鸟沸叶中沉郁有若深山数日以来此树遂如饮食衣服不可暂废深有当于子心自念设有他树犹当改而植此而况己森森如是岂惟宥之哉且将九锡之矣遂取之以名吾亭 松蔽秦皇而污。楮荫小修而显。因人重哉。且能节取。天下何尝有弃物。 ◆游记◆ 游石首绣林山记 游西山记 ○游石首绣林山记 大江自三峡来。所遇无非石者。势常约结不舒至西陵以下北岸多沙泥。当之辄靡。水始得遂其剽悍之性。如此者凡数百里。皆不敢与之争而至此忽与石遇。水汹涌直下。注射拳石石崿崿力抵其锋而水与石始若相持而战以水战石则汗汗田田滮滮■〈氵盰〉■〈氵盰〉劈之为林蚀之为窍锐之为剑戟转之为虎兕石若不能无少让者而以石战水壁立雄峙怒狞健鸷随其洗磨■〈欺〉荡之来而浪返涛回触而徐迈如负如北千万年来极其力之所至止能损其一毛一甲而终不能啮骨理而动龈腭于是石常胜而水常不胜此所以能为一邑砥柱而万世赖焉者也予与长石诸公。踄其颠。望江光皓淼。黄山如展斾意甚乐之。已而见山下石磊磊立。遂走矶上。各据一石而坐。静听氷石相搏天如旱雷小如哀王而细睇之或形如钟鼎名如云霞文如篆籀石得水以助发其妍而益之媚不惟不相害而且相与为用予叹曰。士之值坎壈不平而激为文章以垂后世者何以异此哉山以玄德娶孙夫人于此。石被绨锦。故名。其下即刘郎浦。是日同游者王中秘季清。曾太史长石。文学王伯雨。高守中张翁伯。王天根也。 始如脱峡泉。既如千顷澜。随触生情。子瞻万斛泉源。岂得独擅。 ○游西山记 出西直门。过高梁桥杨柳夹道带以清溪流水澄澈洞见沙石薀藻萦蔓鬣走带牵小鱼尾游翕忽跳达亘流背林禅剎相接绿叶秾欝下覆朱户寂静无人鸟鸣花落过响水闸。听水声。汨汨至龙潭堤树益茂水益阔是为西湖也。每至盛夏之月芙蓉十里如锦香风芬馥士女骈阗临流泛觞最为胜处矣憩青龙桥。桥侧数武。有寺依山傍岩古柏阴森石路千级山腰有阁翼以千峰萦抱屏立积岚沉雾前开一镜堤柳溪流杂以畦田业翠之中隐见村落降临水行。至功德寺宽愽有野致前绕清流有危桥可坐寺僧多习农事。日已西。见道人执畚者插者。带笠者野歌而归。有老僧持杖散步塍间水田浩白群蛙偕鸣噫此田家之乐也予不见此者三年矣。夜遂宿焉。 绝是一幅江南好画图恐所见未必如所记也。 记二 功德寺循河而行。至玉泉山麓。临水有亭山根中时出清泉激喷巉石中俏然如语至裂帛泉水仰射沸氷结雪汇于池中见石子鳞鳞朱碧磊珂如金沙布地七宝妆施荡漾不停闪烁晃耀注于河。河水深碧。泓渟。澄澈迅疾潜鳞了然荇发可数两岸垂柳带拂清波石梁如雪雁齿相次间以独木为桥跨之濯足沁凉入骨折而南为华严寺。有洞可容千人。有石床可坐。又有大士洞。石理诘曲突兀奋怒皱云驳雾较华严洞更觉华严险怪。后有卖。深不可测。其上为望湖亭见西湖明如半月又如积雪未消柳堤一带不知里数袅袅濯濯封天蔽日而溪壑间民方田作大田浩浩小田晶晶鸟声百□杂华在树宛若江南三月时矣。循溪行至山将穷处。有庵高柳覆门流水清激跨水有亭修饬而无俗气山余出巉石。肌理深碧。不数步见水源。即御河发源处也水从此隐矣 云林后身。何摸写淡且远也。 小修记多以致胜。每一批辄意远而神徂。 记三 自王泉山初日雾露之余穿柳市花弄田畴畛畦间见峯峦回曲萦抱万树浓黛点缀山腰飞阁危楼腾红酣绿者香山也此山门径幽遐青松夹道里许流泉淙淙下注朱栏千级依岩为剎高杰整丽憩左侧来青轩尽得峰势右如舒臂左乃曲抱林木绣错伽蓝棊布丁见麦畴稻畦潦壑柳路村庄疏数点黛设色夫雄踞上势。撮其胜会。华榱金铺切云耀日肖竹林于王居失秽都之瓦砾兹剎庶几有博大恢弘之风至良辰佳节。都人士女。连佩接轸。遗钗堕簪绮罗从风香汗飘雨繁华巨丽。亦一名胜。独作者骋象马之雄图无丘壑之妙思角其人工不合自然未免令山泽之癯息心望岫然要以数十年之后碧蚀于蛛丝阶砌于苔藓游人渐少树木渐老则恐兹山之胜倍当刮目于今日也 山中不可无点缀。不可过点缀。不点缀则荒凉。过点缀则俗。此应是过于点缀者。 记四 从香山俯石磴行。柳路不里许。碧云在焉。剎后有泉从山根石罅中出喷吐冰雪幽韵涵澹有老树中空火出导泉于寺。周于廊下激石渠下见文砾金沙吊入殿前为池。界以石梁。下深丈许。了若径寸。朱鱼万尾匝池红酣烁人目晴日射清流写影潭底清慧可怜或投饼于左。羣赴于左右亦如之咀呷有声。然其跳逃刺泼游戏水上者。皆数寸鱼。其长尺许者。潜泳潭下。见食不赴。安闲宁寂母乃静躁关其老少耶水脉隐见。至门左奋然作铁马水车之声。迸入于溪。其剎宇宏丽不书书泉志胜也或曰此泉若听其喷溢石根中。石从龙日出。其岩际砌石不令光滑。令披露。山骨石渠不令若橹曰则剎之胜恐东南未必过焉然哉 雅有清韵。 记五 香山跨山踞岩以山胜者也碧云。以泉胜者也。折而北为卧佛。峯转凹不闻泉声。然门有老栢。百许森立。寒威逼人。至殿前有老树二株大可有百围铁干镠技碧叶虬结纡羲回月屯风宿雾霜皮突兀千瘿万螺怒根出土磊块诘曲叩之丁丁作石声。殿墀周连数百丈数百年以来不见日月。石墀整洁不容唾。寺较古游者不至。长日静寂。若盛夏宴坐其下。凛然想衣裘矣。□其名。或云娑罗树。其 叶若蔌予乃折一枝袖之。俟入城以问黄平倩。必可识也。卧佛葢以树胜者也夫山当以老树古怪为胜得其一者皆可居不在整丽。三剎之中。野人宁可居卧佛焉。 描写大树冯将军不胜借荫之想。 记六 背香山之岭。是谓万安山。剎庵绮错其中。有寺不甚弘敝。而具山林之致者翠岩也门有青天雨则飞流自山颠来岩吼石击涛奔雷震直走原麓洞骇心目剎后石路百级。有禅院四周皆茂树左右松栢千株虬曲幽欝无风而涛好鸟和鸣于疏林中隐隐见都城九衢宫观栉比万岁山及白塔寺了了可指。其郊埛之林烟水色。山径柳堤。及近之峰峦叠秀。楼阁流丹则固皆几席间物出门即为登睡入门即为枕簟虽夜色远来犹可不废览瞩有泉甚清。可煑茗。遂宿焉。风起松栢怒号。震撼冲击枕上闻其声如在客子丹中驾风帆破白头浪也子遂与王子定计九夏居此以避长安尘矣 亦当以树胜。此则以声。 记十 居士曰予游山自西山始也。或曰居士于二十时。即泛长江。历吴会。穷览越峤之胜。北走塞上登恒山石脂峯。望单于而还。而乃云游山目西山始。何也。居士曰予向者雅好山泽游矣而性爱豪奋世机未息冶习未除是故目解玩山色然又未能忘粉黛也耳解听碧流然又未能忘丝竹也必如安石之载携声妓。盘餐百金。康乐之伐木开山。子瞻之鸣金会食。乃慊于心而势复不能则虽有山石洞壑之奇往往以寂寞难堪委之去矣此与不游正等今予幸而厌弃世膻少年豪习扫除将尽矣伊蒲可以送日晏坐可以忘年以法喜为资粮。以禅悦为姬侍然后澹然自适之趣与无情有致之山水两相得而不厌故望烟峦之窅窈突兀听水声之幽闲涵澹欣欣然沁心入脾觉世间无物可以胜之举都人士所为闻而不及游。游而不及享者皆渐得于吾杖履之下于于焉徐徐焉。朝探摹归。若将终身焉。然后乃知予向者果未尝游山游山自西山始矣 豪游清赏。两不相妨。不尔山灵恐笑其寂寂。 ●翠娱阁评选袁小修先生小品卷之二 仁和全汝栋汉□选 公安袁中道小修着 钱塘陆云龙雨秋 传 碑 墓志铭 赞 书跋 杂着 尺牍 ◆传◆ 一瓢道士传 万莹传 ○一瓢道士传 一瓢道人。不知其名姓。尝持一瓢。浪游鄂岳间。人遂呼为一瓢道人。道人化于沣州。沣之人渐有得其踪迹者。语予云道人少读书。不得志。弃去。走海上从军。时倭寇方盛。道人拳勇非常从小校得功至裨将后失律。畏诛匿于羣盗。出没吴楚间久乃厌之以赀市歌舞妓十余人卖酒淮扬间所得市门资悉以自奉诸妓更代待之无日不拥艳冶食酒肉听丝竹饮食供侍拟于王者又十余年心复厌之亡去乞食湖湘间后沣。沣人初不识。既久出语颠狂。多奇中。发药有効。又为人画牛。信口作诗。有异语人渐敬之。馈好衣服饮食皆受弃之人以此多延欵道人。道人栖古庙中。一日于炉灰里取金挻。付祝。云为我召僧来礼忏忏毕买一棺自坐其中不覆令十余人移至城市上。手作拱揖状。大呼曰年来甚扰诸公贫道别矣虽小巷间无不周遍一市大惊。复还至庙中乃仰卧命众人曰可覆我众人不敢覆视之已去矣遂覆而埋之举之甚轻不类有人者予闻而大异焉。人又问曰。审有道者。不宜淫且盗。淫且盗者。又不宜脱然生死予大有疑。以问子。予曰子与汝皆人也乌能知之夫济颠之酒也。三车之肉也。锁骨之淫也。寒山拾德之诟也皆非天眼莫能知也古之诸佛。固有隐于猪狗中者况人类乎子与予何足以知之哉。 此与陈雪□皆可并传皆所谓从厌离入道者 ○万莹传 昔马迁傅伯夷。深悲夫为恶者得福。为善者得祸。以为天道不可知。而不得已。乃归之后世名夫贫贱困苦在于生前而何遥遥焉望身后余响以自快不亦迂而不切欤嗟乎觉王之书。未尽传于中国。虽生死之理。鬼神魂魄之说。见于易传诸书。而俗儒无远识。不能通晓真谓人之没也终同于草木瓦砾善恶报应仅在一世之中而当时之慧人见一世之中或有酬有不酬感愤怨怼于天无可奈何欲取效于名果若所言。则古今受祸之掺如颜杲卿一门被杀。岳武穆父子遭刑天将遂已耶其为恶之极。生享富贵。而老牖下。如李林甫与秦桧者天又将遂已耶若一世遂已。则善人受酷报。恶人享重福。诚有如马迁所疑若其不止□一世而前因后果在于后恶者虽享石火之浮荣而遭万刧之茶毒善者虽蒙转盻之戮辱而贻河沙之吉祥是一世之中祸非祸福非福使马迁闻此不将消其磊块不平之气洒然乐跃然喜耶予里中有万先生者。名莹字时彻。少工文词。一试有司不酬。即归隐里中。教授。于书无不读。历代史自首至尾皆能成诵授书时五经中有阙三四叶者一写无遗中所音释不误一字旁及阴阳堪舆农圃医术命禄无不晓了卜筮尤精通数学作诗有佳语为人淳厚。生平无一妄语。亦不知世间何者可好。予族叔辈会饮。有谭及娈童事者。大骇曰世间乃有此怪事耶頳面而走。家无治生。家赤贫。朝不保夕。一妇蓬发垢面见欲呕。颇多子皆蠢愚。赤脚历齿虽奇寒身穿大布如藤一生惟向人乞残履着屋欹斜其半见天雨至竟夜迁徙无垣壁。方昼卧室中有人自岭上来者了了见之老年愈贫。百方乃得一棺。未逾月一子乞食嗟乎以彼其文行如是。而遭此茶苦其能逃于马迁之所疑乎逾年予族叔梦一人。驺从如今县丞簿状。叔屏立道侧。窥之则时彻也。叔问之。时彻曰。上帝怜我贫苦今为社神矣。遂觉。予叔为人极正直。不妄语。其言可信。后乡人多有梦之者。于是共为立庙祀以为社。凡水旱病疾。祷之有应。予以为社职虽卑。然亦维聪明正直者为之食数十家所享亦不薄且夫同时之豪福者及为公卿将相者受福过罪业山积相牵入波咤呼号之狱而时彻已为一官。庙祀人间。吾以是知为恶之果获祸而为善之果获福也 终是不得已之谈如道子之绘西方。而写地狱聊以扬抑人耳千秋名。不如一杯酒。自是快论。 ◆碑◆ 创立黄栢庵田碑 重修寂光寺碑 ○创立黄栢庵田碑 禅人无念。麻城人。名深有。十余岁遍参诸方口无味身无衣足无履者几三十余年凡宗门大老。若遍融云外大安大方辈。靡不咨扣。后卓锡于麻城之龙潭。久之复厌喧。寄栖商城之黄栢山。山势博大崇耸。迥无人迹。念公见而爱之。涉其颠。复睹平衍。乃曰是可田。讯之山下民。则曰此商城张大学地也。岁不治。巳同石田。念公曰。田虽荒。可垦僧众居此参禅念佛之暇令其开荒种畦可足一年粮且可藉此为终老计于时龙湖偕来本色衲子。安分度日不为虚浮无忌惮之行者居此山剪荆棘治蓁楚虎豹与居猿穴与伍数年。佛殿僧舍。麄可居住。衲子躬耕。身锄。自种自食无求于世居然有古丛林之风予闻而喜之。嗟乎。十方檀施极非细事种而食。虽较劳苦而食之无媿且古大善知识皆亲自锄田栽菜腰鎌荷插不以为苦后来学者纔有一知半解便思坐曲菉床受人天供养次者旰旰饱食塔帽长衣烧香煑茶作山人治客之态耕种之事愈所弃而不求末法衰替景象干此可见。今黄栢如是是何异古百丈黄蘖乎又闻其上麋鹿多践田苗。僧架屋夜守佛声浩浩山答谷应四季有野菜黄精可食予又闻而喜之。昔五祖演云今年一寺庄田颗粒不收不为虑惟一千五百衲子一夏举一古德机缘竟无一人发明深为可忧今黄栢山中。诸衲子其有能发明此事者。有耶无耶。或有所事耶。皆未可知然近日狂禅炽盛口谭现成一切无碍者顶背相接与其豁达空以拨无因果真不知老实修行念佛□戒之为妥当也愿念公严立藩篱。与此清净道侣。老于此山。其有施施然为无忌惮之状。言无忌惮之言。行无忌惮之行口角圆滑。我慢贡高者。不许停此山。一时一刻庶几儿孙相传法堂之草永不复生矣夫 有力可食。于世无求。静定而慧。固亦禅家一要也。 ○重修寂光寺碑 寂光寺者。旧为蜀中精蓝。周遭可一舍许山峦清刻献妍挺秀流泉带引溜澹澄澈映照云林倾泻畦畛烟耕露耨常闻沸水之声砾石流金不借飞雨之润若夫古木亭亭翠竹娟娟朝曦夜月飘粉香檀栾之音常与梵唱相和辋川花源未之能比自宝地雕零。金汤失护。象马罢施。豺虎横据。四柱九城。银题玉础。青豆赤华。绮林绀□。一切鞠为尘莾。荡然不存。又况牛筋狗骨之木。鸡头鸭脚之菜。皆已飘为泠。而化为飞烬矣。见之伤心。闻者惊骨。爰有衲子真权精进林。被忍辱铠。不惜身命。复此道场。托玅严于世主。庇佛法以王法。于时乃有宰官大士。不忘遗嘱。或秉节钺以护持。或居禁林而悟道。若子瞻无尽之属。韦皋严武之流。皆力为主持。顿还旧观。构木为剎。引水成池。珠林宝坊森然完具如月重圆如镜重辉三川缁素。叹未曾有九域魔子闻之回心。嗟夫如来制戒。偷律最严至于沙门所有。虽一缕一钵。犯之则堕泥犁。何者谓其人属净侣。事关道故也。今之窃占伽蓝者。使净众无依。行人失所。相教迷迹。佛道平沉。故丘山罪积。永绝升拯然而穷其所以不尽由白衣造也今净宇复矣。怨结解矣。金容圣像。俨然具矣。佛殿僧舍。渐有章矣。四事备矣翠竹清泉洗我心目皆为助道品矣住此大众。好修行办道。庄严佛土。其有立志参求。发明心地使五祖演不死昭觉勤复生最其上也或修香光之业或积贝叶之文又其次也纵今智慧无闻定力不具而朝梵暮呗不绝课诵三衣伊蒲不失僧相而天龙自护四众自钦虽有强魔岂敢轻觑如或前人立法不严后来写乌成马。居此宝地旰旰醉饱长养儿孙院名则为袈裟觅嚫则传瑜伽资财则曰衣钵见客则曰施主逢人则曰弱门牧豖于钟鼓楼边系马于金刚膊上锁钥不严付与措大读书钟鼓懒击寄之游佷沙门诸如此类俱于清净地上为狮子虫其罪与何之窃□伽蓝者不傞毫发内魔既多。外魔得便其复为□田野草未可知也可不怖哉。可不谨哉。夫当其废也。所忧者僧无寺僧无寺罪不在僧及其兴也。所忧者寺无僧寺无僧害复归寺吾观真权气骨不凡。宛有大人之相。既已兴复此地。当广延名宿。共作佛事。纵不肶使此中后来缁侣。传佛心灯。续佛慧命。亦当远则伏牛之规。近摹云栖之法。着之画一。永为遵守。则庶几不失再造法坛意也。若避迹他往付之庸流。则前此拚舍三尺功德。尽付唐捐。努力努力。无负宿志。予最无似。窃附诸公护持之后。谨以此言施之□门。比于七珍。若夫废兴之由。诸公悉之。予不复□矣。 自是僧诫。可为寂光金汤。 ◆墓志铭◆ 袁母锺太孺人墓志铭 ○袁母锺太孺人墓志铭 先生父左溪公。弟为松峯公。两王父慷慨然诺。周人之急其德相若其少壮艰子。而晚得令子亦相若也嫡或后字。或不□。而侧室生丈夫子各一人又相若生予父者为余氏姑。生子叔者为姑其贤又相若也先王父嬉于丘。而余姑事之。得其欢心先叔王父嬉干田。而姑事之。亦得其欢心其婉顺相若先王父之嫡。久厌其家政。而以余姑代。先叔王父之嫡。久亦厌其家政。而以姑代其才相若嫡晚生子。而乳嫡之子如其子。嫡无□。而乳他姬之子如其子其不■〈女虑〉相若先王父即世。而子父不知有家。得下帷读书。补愽士弟子员。先叔土父即世。而子叔不知有家。得下帷读书。补博士弟子员其母仪相若及其老而强徤。迭见诸孙成立。余始及见予辈成立。并予辈子。姑及见宗伯弟辈成立。并宗伯弟辈子其福祉又相若年皆至八十余。安详而逝。神明不乱若有道者其考终又相若也嗟乎袁氏之兴皆有贤母焉世道日降而强悍嫉妬则相若耳凤靡鸾吪鸱枭丛集可叹也按状笄而事松峯公。后生予叔一人。名锦。诸生孙二人。名宗伯诸生。宗夔儒士。孙人一人。适遭近臣。曾孙五人。詹生达生。乐生。永生。卫生。曾孙女二人皆幼。姑生于嘉靖某年月日。卒于万历某年月日。享年七十有九。今附葬于松峯公之侧。而侄孙中道为之铭。铭曰。兰生香。石生坚。姑之贤。本于天。德无亏。寿亦全。懿行在。彤管编。郁葱葱。叹此阡。名与铭。亿万年。 机局与书青莲庵册同。与本宁黄次公志铭同。皆变体也不变不新 ◆赞◆ 顾生觅赞为题 大士赞 潘生觅赞为题 吴正子像赞 ○顾生觅赞为题 夫夫也。身虽火宅。志在冷云。葢将息机于青泉白石之间而未能即遂故其意如有所往而其目专有所凝殆不止为担风握月之文士而将来且作服雾餐霞之道民此予密察之阿堵之间。自谓遗肤而得其神者也。 飘飘神远。 ○潘生觅赞为题 癯其貌。腴其神昔也走马击剑今也五车纷纶潄曹刘之润。问班马之津。游侠处士。慧业文人噫吾向貌其似也吾今乃识其真 士之豪而文者。 ○大士赞 大士如月。人心如水。潭水澄清。月现潭里。不可思议犀文象蘂。感应道交。生智慧子。 指出灵明。令人挹取。 ○吴正子像赞 左有乔松。右有修竹。后倚悬岩。前临飞瀑。寘子于中冷然不俗文人之藻道人之骨得饱伊蒲而诵贝叶人生巳足又何必飞而食肉子计甚谷。并为子祝。 应是禅隐。 ◆书跋◆ 书青莲庵册 书月公册 书雪筝册后 ○书青莲庵册 嗟乎予又何忍见此册也。追思飘杓之语。予每言及吾兄佅尝不粲然一笑而今已矣柳浪湖中六载匡床东南西北形影相逐皆如梦中事矣予又何忍见此册也册中所言叮咛若此。而显公犹有飘然远去之意。夫显公果有飘然远去之意是以逝者待逝者也不可也即显公留矣。止于碧酣。而不以遗命所捐之地。寘一精蓝是亦以逝者待逝者也不可也即显公寘精蓝矣。而吾辈不为作缘。不为护持是亦以逝者待逝者也不可也夫显公以逝者待逝者不过于故交之谊相损耳若吾辈以逝者待逝者是为不弟不孝不仁如是虽欲不留显公不共成其精蓝与护持之也又乌忍耶且此地之来也。予与祈年侄受直者也不得而有也即彭年侄亦为先人已捐之土而已奉其遗命者也不得而有也则已非袁氏物也乃显公及十方物也虽然袁氏虽不得而有之而其祠于如来之旁者乃袁氏之为父兄也□叔也袁氏虽不得而有之又安得而不护持之也耶必也显公主此庵袁氏世世护持此庵始为不以逝者待逝者耳若夫深信因果之士以此为白社。因而助成之。护持之也。又何幸如之。 层叠中亦复周匝。 ○书月公册 昔晤龙湖老人于通州。予问当如何作工夫。龙湖曰参话头。予曰芋子甲半生参话头。而了无消息者何也。龙湖曰不解起疑也夫疑为学道者之宝疑大则悟亦大予近来尚有余疑。可惜不遇大作家。痛与针札一番耳。予心佩其言。见世之学者终日恬然其稍敏捷者随口领畧自谓已得始知老人所谓不解起疑者真有见也古人云薄福之人不生于疑。又云不疑言句。是谓大病。今看古人因缘其穿凿者无论矣。稍有所见浅者作逗塞情识会深者作探竿影草会作仙人手中扇会远之远矣疑者参之宝也理者参之雠也所悟在理必不得力从门入者不是家珍耳月湖心地甚净。戒行甚稳。讲经论极精细。而其中尤有不能自安者葢亦有大疑也若尽掷去算沙诸事。而不受肓师经为点破。则将来人天一只眼矣。何亲见之。 疑不可过。亦不可无疑尽悟生吾儒亦尔 ○书雪筝册后 陈姬字雪筝少堕红缘色艺皆绝都中时态新妆多出其手合度中节士女皆效之所抚育多为名奷清令淹雅别有一种风气姬善语言随机酬对极有韵然外柔而内庄不可狎也后字夫。夫亡遂誓守志不改。予闻而叹曰。甚矣姬之贤也。绿窓青闺之彦。守一不贰者外迫于世之毁誉而不敢易其操今居浓赋之中人直以桃李蹊中人目之耳其守志而人不予誉也其失志而人不予毁也毁誉之所不及而独能伸其志于靡他其谁知之而谁信之予故以为真人然则姬者岂独为粉黛中男子哉其可与言道矣樊通德有言。慧则通。通则流此正下沉之情识耳彼拥髻而叹盛衰之不常。凄然念疲精鹜神者之变为荒田野草此何消息耶通德于此宜有豁焉而惜其不及此也夫世之贞女子挟毁誉而不敢退堕者不过强有力以杆之故枝叶虽除而根株自在若姬于此中厌离已极一点情染已化为点雪消冰矣大慧所云从内打出者依稀若有会□予故曰姬可与言道昔摩登伽贪爱阿难。如来指示以不净。而使之厌离。故与耶输佗罗同证玅果。吾观姬之守忐不从名根生而从一念之厌离生真慧人也道种也故喜而为之述。 昔人云。学道须于富贵场中闹一闹亦正欲就中寻厌离也陈姬真情种亦是真道种 ◆杂着◆ 禅门本草补 ○禅门本草补 慧日禅师作禅门本草。云禅□甘。性凉。安心脏。袪邪气。辟壅滞。通血脉神益志。驻颜色。除热恼侞缚发解其功若神令人长寿故佛祖以此药疗一切众生病。号大药王若世明灯破诸执暗所虑迷乱幽蔽不信病在膏盲妄染神鬼流浪生死者不可救焉伤哉。余因效颦作诸味云。 讲味甘。微辛。性温阴中阳也开心胷明目除积久翳障益智不假修炼炮制但有精粗大小真膺之异须细拣择类破故纸者有毒不□入药此味远出流沙外。汉时始入中国。中国种之枝叶亦繁不似出西域者良宜量元气盛衰服之元气盛者服之即消衰者多滞鬲上舌干口燥咽喉少津液常时痞闷令人动气发嗔甚者发狂尤令人脚软不能动履中此毒者。用金刚子。棘栗球或吐或下尽吐下出宿物胸脾清虚得汗而愈一方用大棒击患人头取汗亦愈。无汗者不治。 戒味辛。微苦回甘陈人者辛味亦尽性凉。阳中阴也煅炼炮制极净。寘汗独处。便常用澡浴。其树或五叶。或八叶。或十叶或一百二十叶。大小粗细久近不同。四月八日。及腊月八日。采之良不可自取。须曾采者指示。乃得。此味号为药中之王能治百病不论元气盛衰皆宜服之元气盛者恃强不服能至狂疾哀者初服觉苦辣频频服之久自得味其药易破宜谨收藏。护惜小破坏犹可用。若大坏者不堪用也。亦有小毒偏服者损目。 定味甘。微辛。性清凉。阴中阴也安神定魄除烦热生津液产于深山者良亦有微毒。量元气盛衰服之元气盛也不抱时服。俱有効衰者多服。亦能损目。令人心战怔忡。或四肢软怯。喜睡眠。恶见人。恶闻人声或白日见鬼魅亦有勉强服之不为害者。然此味内有□毒。须鍜炼毒尽。乃可入药。有大小久近之异。有九种似天棘者不佳。草泽医人采之不入官药。其有一种土人呼为罗汉果。入药取効差小。若不拣择。悞服如天棘类者。乍得清凉。直至八万四千刧。毒亦发作发则令人下坠。不可服也。用般若汤为君。服之最验。 净土。味甘平。性清凉。中和。去秽恶。令人美颜色。长生。似莲庂有五色者。青者为最。不用煅炼炮制。四方俱有。生西方者艮。无毒不论元气盛衰人俱宜服之。元气盛者久服之白日飞身。衰者服之。亦能轻身不死。系古来人医玉合成金丹。留此灵药。属普度世间。但其味冲澹服者多无恒又此药属信信则少服亦効不信者不効若大限垂至白药不救名医袖手。但此味至心服之。从一服至七服无不効者。最忌世间腥秽等物。若夹杂服之。取効亦微。 直可补禅本草、泡炙论所不及。彰好着恶。弱门羲皇。 ◆尺牍◆ 寄六侄 寄四五弟 寄八舅 与丘长孺 寄梅长公 与梅衡湘 寄陶不退 ○寄六侄 存亡徂迁。倏忽易岁惟夜夜入梦有若平生耳海内第一佑己既去复何心世缘玉泉清溪。山水幽绝。将有终焉之志。归期都未可定想已入社矣酌宽严之中以处家酌丰俭之中以理财寡欲养身修名避讥是所望也。 自是老于世途人。末四句皆老于世途语。 ○寄四五弟 山中已有一亭。次弟作屋。辰起阅藏经数卷倦即坐亭上看西山一带堆蓝设色天然一幅米家墨气午后闲走乳窟。听泉精神日以爽徤百病不生吾弟若有来游意。极好。三月初间。花鸟更新奇来住数日烟云供养受用不尽也 白云不堪持赠春事更觉宜人 ○寄八舅 自别老舅人山。无日不快。仰看堆蓝之山色。俯听跳跦之水声。神骨清。百病消除。寺内有旧庵基正据山水之胜已倾蘘鬻得。旦晚市水。修造有次苐矣。此去十五六里。即为青溪峯峦洞壑殆非人境到此饭伊蒲绝嗜欲觉得容易遣日自信于山木有缘联榻不寐遂有此一番佳境界非愚甥不能造此思路非老舅不能赏鉴也已矣已矣胸次舒泰耳目清净岂非福耶二三月丙。此中山色泉声更尝十倍。老舅如有。山行之典。当扫乳窟以□ 清心冷致濯□言表。 ○与丘长孺 前梅长公来得手教。知今春必入都。但恐酉卿回又当有一段聚首之趣。未能顿行耳弟春试事不知若何若非贵客即游客矣趁此色力强徤偏探名山胜水亦是快事前书说谦光最玅。然弟自觉往日涉世全是些客气近日气稍平故人谓之谦耳葢资质冲和。我远不如长孺及酉卿即已亦甚受累今将许多出头胜人意思渐渐销融便觉偃旗息鼓有许多太平气象此长孺十年前学问。我今方到之我之不及长孺远矣天下多事有锋颕者先受其祸吾辈惟嘿惟谦可以有容繁华气微山林趣重终当伴中即于村落间耳前往拜李长者坟泣然欲涕龙不潜鳞凤不戢羽何言哉兄家事不知近日若何。畜声妓一事甚能缚人本为行乐设然却有许多苦即防闲一念。费心已甚真不如开后阁纵之耳何如 殊多悟后语。实历语唯实历自悟亦悟方有实历 ○寄梅长公 天下事不可知。先兄捐弃之后。家严继之。四五年后。第便是一白发老翁栖隐有分。与进取似无缘矣然以绝意世路之故微得些淡泊闲静消息彼造物者能穷我矣然不能使我不读书使我不看山水使我不学道也得其一已足消遣况兼有之乎。居山了不知都明消息。不知近况若何。古梅来附一字。草率不既。 既至穷中偏可作活今人解颐。 ○与梅衡湘 久不获通候明公。然近尝了西卿处知动定。数年来俗态纷纷乃明公静而观之真所谓长安虽闹我国晏然者也此乃不动声色而措天下千泰山之安手段非真实学问何以有此自秃翁去后。绝无可与言者近日京师有志者都向事相上理会。□□□微取证一脉。殆将绝矣。□公周旋否虽无老成人尚有典刑中郎虎贲。 静镇殊难○语中尝诩诩卓老固知是一宇中可人□之者何意 ○寄陶不退 弟自家严捐弃之后。已□□庵玉泉山中将终老焉。以故不得常居家中。故往来诣问阙如人情世态堪为□哭仁兄会计偕舍亲辈。自当知其详也。□道二十余年。种种不见得力熟处愈熟生处愈□明年当往东南求友不独明眼悟道人可为我□宗□□有志学道十分以生死□念□□是弟辈之□□也 |
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