不同的角度会产生不同看法。以科学看自然，那自然就是规律和结构；以创造看自然，那自然就是一个生命的过程。所谓生命，就是一个存在毁灭、维持、创造三者的过程。目前所有的科学试验、各种高科技和技术等，他们都是以科学的角度看待自然，把自然当作“从不可知到可知”的过程，这样的“摸鱼”方式风险相当大，比如寻找“上帝粒子”的试验，不但耗资巨大，也把世界处于危险境地。造物者认为，宇宙并不是我们认为的科学和规律的显现，而是【毁灭、维持、创造】这三大自然形式的不断相互作用的结果。我们处于这样的三一体式的世界中并不知晓。造物，也指创造、创新。 然而，如何研究毁灭、维持、创造三大自然形式，当然不是硬般般去总结每种形式的各种情况然后抽象成理论，而是站在造物的角度去思考。比如对“毁灭”的研究，有些同学依据命运论的观点，认为生命存在既定的“时间长度”，一旦进入“终点”就自然死亡；有些同学依据物理平衡论的观点，认为结构不平衡就会导致破坏；有些同学依据形势论的观点，认为跟不上形势就被毁灭等等，各种说法。他们没有从造物角度去看待“毁灭”，说来说去只是科学“总结”。正确的方法，不是研究事物如何被毁灭，而是应该研究宇宙是如何“破坏式创新”，它的法则是什么，这才是正确的。 那我们能不能掌握这样的法则？事物从细微到巨大，无不在我们的眼界中，当然像比电子这类物质我们“看不到”，但毕竟这是全息的世界，大道小道一个样，如果人类愿意去花这样的力气，一层层去拨自然的面目，必然发现他们创造的至简法则。既然如此至简，为什么目前还看不到呢。一个被愤怒充斥的人，他看到的只是愤怒的部分，他看不到愤怒之外的东西。人类也一样，人类容易被既有文明习惯所包围所限制。当我们相信鬼神的时候，任何事故都会与鬼神关联，比如命运、前世决定我们等等；当我们相信科学的时候，规律、原因和结构就决定着我们的思想，甚至“一切有其科学”。所以，我们必须再次跳出文明的圈套。 另外，关于如何看待也是关键的问题，有人把宇宙看作是物质的，这样是不对的。正确是，宇宙是思考的。思考是非心理、非物质、物质之外的另一种无限的东西。还有，有些研究者担心造物思想会走向唯心或形而上学，这样的看法也是不对的。即使是当下的创新也是人文理念和技术的结合，并非纯粹技术。毋宁说，创造式思想（造物思想）是超越物我关系的和超科学的。 如何研究毁灭、维持、创造三大自然形式，初学者可根据以下方法去把握： 一、要观察自然的三大形式，初学者最好先观察自己的梦是如何幻化的。把每天发生的梦用笔记写下来，每个细节都写下来，然后慢慢去品味，看它是怎么样导演。就像一部电影那样，有编剧、有制作、有角色等等。白日梦也可以用来“看”。从中去参悟毁灭、维持、创造三大形式的内在法则。 二、由于很多人对心灵没有做过内在工作，没有正确的心法无法观照自己的梦。可以提供另外一个方法，你们可以去观察人类的思想发展史，因为人类内在创造已经以文化的形式凝集在思想史中。这样研究会更为丰富和有意义。 三、由于人类的科学活动是“发现、发明、创造”的路径发展的，如果有兴趣也可以像禅宗大师观照内心那样去观察人类在“发现、发明、创造”三大活动中的心里内在行为。比如我们熟悉的牛顿定理的发现，苹果落下这一现象并不给出定理，给出定理的是牛顿看到这一现象后内心的构建。内心的构建是结合外在的内心行为，不是外在行为。现象是“苹果落下”，背后是牛顿的“内心构建”。于是，我们就在“发现”这类习以为常的科学活动中看到了人思考的部分，构建的部分，虽然还是朦胧的意识，但人们对物质源初的创造精神就是从“发现”开始，然后向“发明”，再向具有能动性的“创造”发展。在像牛顿定理这类的“发现”活动中，“发现之发现者”才是法则本真的点，才是我们追求的东西，才是“人”的东西，而规律只是“物质”的规律，并非我们要追求的，它只是经过构建验证后的结果，我们追求是背后的与自然一致的创造精神。只有建立这样观念才好去理解三大形式，否则有些人只把规律当回事，思维陷到规律里面去，不能从创造的角度去看物质，而是从科学的角度去看物质，就落入科学的圈套。 |
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