(413)渡世舟义

    何者？福上古柸榛之世，人与万物无异而，自燧人有巢.包犧.神农.皇帝等相继御世，教之火化.教之公室.教之纲古耒耜.教之舟楫.弧矢.衣裳.书契。积圣人之经营，以启唐虞。于是洪荒之天下，一变而为文明之天下。自唐虞以迄夏商周，最称治平。洎乎秦始皇，大坏先王之法，纵一己之所欲，于是封建之天下，一变而为郡县之天下。自嬴秦一降，虽盛衰分和不常，然后唐宋明之世，亦各有一番制度。降及今日，华夷一家，中外联邦，新法迭出，旧章悉伪，人改文明，世变侈非。于是华夷隔绝之天下，一变而为中外联属之天下，呜呼！自古迄今，虽变不胜变、改不胜改，未有若斯时之甚也。夫三坟五典，为圣王治世之常法；三纲五常，为圣人教民之常经。以故世风越趋而越下，人情愈偷而愈薄。为士者不知礼乐荆政。天德王道，固不足为四民之表率，即农工商贾，亦各趋于非礼之乡，不知日用伦常之理为何物，又安望其父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信乎。此天之所以变世道，而假神教之所由来也，于是凭至诚以感神。赖此木笔沙盘，而笔下千言，应时之就，以至诚而率物，仗我箕生腾録，而呵成一气，所费无多。赫赫然神乎其神，徐徐然仙乎其仙。此诚千百世不二之奇缘也。