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十八楼看城市的夜景，可以看的很远了，我常常站在窗口看夜色中的万家灯火，这是一座对我来说既熟悉又陌生的-城市，晚上要写关于成贤街的往事，我试着写了几段开头，都没能顺着写下去，因为这一处地名的背后信息量太大，以至于我无法从某一切口进入，就像一个医生无法医治一个不能确定的病情一般无奈。 成贤街成名和成型太早，围绕着它都是关乎文人雅士的种种传说，成贤二字从字面就可得知它的美好寓意----成贤士。明洪武十四年，朱元璋以“治国以教化为本，教化以学校为本”在鸡鸣山的南边兴建国子学，次年改为国子监，国子监是明朝最高的学府，统观来看国子监也算当时世界上最大的办学机构。通往国子监的道路，是许多即将准入仕途的学生所有，久而久之就因此得名成贤街。 文昌桥、大纱帽巷、四牌楼、沙塘园、双井巷等众多巷子，与成贤街交融汇聚，成贤街是不长的，约二里地。北边从北京西路起，南到珠江路止，我花过半个小时，走了来回。 明代初始有近万名学子云集，吃住都在成贤街、如今东南大学一带，酿造出了世界上最早，内容宽泛，超过三亿字数的百科全书《永乐大典》。 前几年成贤街上一次建筑改造，在挖地基的过程中出土带有蛋壳的陶罐，陶罐的年份为明代初年，从带有蛋壳的陶罐可以看出，曾经汇聚于此的国子书生们生活的点滴，史料记载，国子们生活条件中等，每天都有细粮，储蛋的陶罐向我们呈现了明代成贤街的原住民们生存的实物证据。 明代的学人们早已过去，1650年国子监改为江宁府学，1902年在四牌楼江宁府学的基础上建立三江师范学院，三江师范又是今天东南大学的前身，如今在走进成贤街看到依然是学子们，成贤街是东大学生们的重要活动场所之一，学府的更替，唯一没有变的就是“文气”，而这样的“文气”自古而来。我们无法看到明代国子监、清代江宁府学、三江、两江师范的学生们穿梭在成贤街的样子，得见的是如今手拿苹果的学子们匆匆而过。 去年冬天，我在清凉山徐兄处购得少量国立中央图书馆散出的文件资料，清晰的图书馆印章，直指那曾经的如烟往事，我最早去成贤街实则是去66号的老南京图书馆办理借书证的，用了半个月的生活费作了借书押金，后因多次搬家而丢了押金凭条，到了今天写成贤街上的南图时，曾经的押金还没有退款，每每路过新的南图，心里还酸想曾经的半月生活费。 33年国立中央图书馆定在了成贤街，37年迁至重庆，46年又回到南京，48年馆藏13万册珍籍去了台湾，50年改为南京图书馆，前几年又迁出，一座图书馆的身世如此波澜，一如这条两里地的成贤街。如今的南图已作了他用，混了许多办学机构，成贤街因南图的搬出，以书为营生的就剩下雅文书店一家，街边的商铺以经营吃穿为主。曾经的国立中央图书馆、老南图积淀下来的那份厚重，被电脑、音乐培训班冲淡成了一杯白开水。我面对从国立中央图书馆里签发出来的文件，仿佛能闻到曾经的墨香。 我开始是不关心建筑的，但走的街巷多了，自然就会对房子的样式、材质、风格以及他们的年代、再从门窗、石雕、房梁、雕花等关注到建筑的更多细节，我是建筑的门外汉，所以我在看建筑多半是看热闹的，每次去成贤街，看到建筑泰斗杨延宝的故居都是关着门的，“北有梁思成，南有杨延宝”杨延宝的经典建筑之多在南京、北京是随处可见。 我知道杨延宝先生，是我几年前去了中央体院场，后来又常来成贤街，看到杨先生自行设计自己的寓所，和他众多恢弘的建筑作品比较起来，真是天地之差。北京国子监也有条成贤街，从杨先生的建筑作品的书籍中得知，北京的国子监是杨先生的设计建筑作品之一，而他的家又巧合的住在南京国子监的成贤街上。南京、北京两地重叠了国子监和成贤街，更重叠了南京成贤街的杨延宝先生设计了北京的国子监。 南大的青岛路、东大的成贤街，这几条和大学有关的道路，生活在这座城市的人，应该常常去看看的，如今这几条道路比不过节日里热闹景点的人山人海，倘若你喜爱南京人文的厚重，同样也喜欢一份宁静，不妨走走南京的深处。如今成贤街上杨延宝故居是冷清的，和傅厚岗的徐悲鸿故居、南师大的傅抱石故居的安静如出一辙，如果你有兴趣，可在他们的故居里听看他们的故事，因为他们那里有着真正的南京往事。 作者简介 收故事的老万——城市符号收藏家、自由撰稿人、人文摄影者、田野声音收录者。06年开始收集中国人的日常家用，涉及影像、文献、老物件等众多门类；致力于发现和挖掘人和物件背后的故事，留存中国人集体的公共记忆。
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