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书法君：今天网络异常，直到此时仍未恢复正常，耽误了内容制作。现在是晚八点十分，接着今天微博的话题临时补写文章一篇，写多少就是多少吧，随便谈谈，也无时间进行检索和考证，可能不够严谨，写到哪就算哪，稍后借手机网络上传。—— 此文写于一年前，此段记录了当时撰文的情景，时光匆匆如过隙之白驹，让人唏嘘。 我谈这个话题，可以预见会相当不讨好。
据我所知，在当代一些非常知名的书法学者、书法家眼中，董其昌的地位是相当超然的，大多凌驾于赵孟頫之上，这种认识在当代还非常流行。有一次我与一位中国美院的朋友聊天，他认定董其昌远在赵孟頫之上。我问为什么呢？他回答，老师说的。我又问他，董其昌比赵孟頫好在哪里？他答称，老师说董其昌有仙气，赵孟頫多俗骨。我又问，你老师从哪里看出来的？他就答不上来了。
进入正题。
董其昌，明朝大书画家，富收藏，精鉴赏，所著《画禅室随笔》在中国书画研究上有极重要地位。董于书法极为自负，对明清至今人书法影响深远，后世学者们对其极为尊崇乃至膜拜。董其昌是艺术史上定了论的，由于其在书画上的独特地位和权威影响，关于他的艺术高度历来形成了不容置疑的论调，往往一说起来好像很玄妙高深，让人难以置词，谁质疑便是不懂艺术。
但我一直认为董书虽然不错，评价其实过高。我不是刻意为否定而否定，只是认为今人眼界开阔，大可不必迷信如斯，可以有更多的讨论空间，好或不好在哪里，不妨明白地谈。
我欣赏过不少董其昌的书法作品，其中不乏精品，比如一些扇面作品，就写得比较精神。但更多的手卷、立轴和前人书画的题跋，就写得很弱。有一些唐宋人作品后面的题跋，可以明显看得出，唐人写得很大气，宋人写得很有趣，赵孟頫的跋字也是相当精彩，一到董其昌，明显感觉气息孱弱了不少。
董其昌是大收藏家，也是成果丰硕的理论大家，也就是说，他在经济基础、创作、理论上都具有相当的话语权。那个时代没有网络，很多书画家想欣赏、学习前人书画法帖，就只能向收藏家借阅。我们熟知的大书画家仇英还未成名时（漆工出身，当时还被人瞧不起），就在大收藏家项元汴的天籁阁借学十余年之久，包吃包住还笔墨侍候，想想就羡慕吧！董氏作为大收藏家、大书画家，在当时书画界拥有极高的声望，这为他创作、立说奠定了极好的基础。
当然，最主要还是董其昌的艺术眼光和理论确实有其独到和高明之处，所以他的观点代表了当时艺术审美的最高度，他的理论在同时代的书画家中相当流行，成为艺术学习和评判的重要标准，后又被明清书画界推崇数百年。至到今天，时人提起董其昌，对他仍然存在一种高山仰止之感。
在这种仰慕膜拜的心态下，书画界很自然地对其创作加以美化拔高：他的作品好的，便是很传统，这个当然好；不传统的呢，就是有仙灵气，还是好。换一句话说，董其昌的书法怎么样都是好的，觉得不好的，只是你不懂欣赏而已。
在这种语境之下，谁还能说他不好？谁敢呢？说他不好的人，往往会被认为你不懂艺术。所以更多人愿意相信董其昌什么作品都好，越说得玄乎高妙，就越能表示自己理解的高端大气上档次。
很久以前，我的老师也给我灌输这个概念，虽然我心里一直不服气，但我也不好说什么，当时心里也有点虚——可能真是自己看不懂啊。后来经过很多年的学习，随着眼界越来越开阔，我越来越怀疑那个思维定式，谁说董其昌写的就一定好？谁说好得拿出点根据来啊。 也许有的人会说，赵孟頫曲意事元人品不好。事实上，如果你知道董其昌是一个大恶霸，你就明白这绝不是理由。
抑赵扬董的根据，我一直没得到，没人能实实在在告诉我董其昌好在哪里，更没人告诉我他比赵孟頫好在哪，只听很多很多人说，他就是好，就是好。怎么好？不知道。 但是，我知道。 首先说，两家都各有妙处。赵孟頫的好，是谁都能看明白的好，在于技法、有形上的极致表现，有形的完美，往往是容易让人吹毛求疵的好，对于具有参照的东西，我们总是能挑出点不好来。董其昌的好，在他于笔墨之外，着意表现一份虚无恬淡的意境，那种说不清道不明的东西，你很难懂，你没法挑。 在清朝数百年间，康熙皇帝极为推崇董其昌，而到了乾隆帝，则对赵孟頫喜爱有加。二人到底孰高孰下？至今仍然争执不下。以书法君看来，单以书法论之，赵孟頫毫无疑问更加了不起，所见到的扬董抑赵的依据基本上都站不住脚。 关于董其昌，我以前连续撰写过几篇文章，阅读请移步南书房微信回复：ZW06。 |
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