辛村（紫云观、魁星阁、砚池）、徐沟（天禄堂）、北宜武（文峰塔）、大常村（寿宁寺、古院落）

 

 

早晨的温度确感觉很冷，天空确实不错很晴朗。中午暖和以后，我决定前往小店和清徐。手暴露在外也不觉得冷，但我担心晚上也许会很冷。第一站我先沿太太路前往辛村，辛村对我已经有所耳闻，也路过几次。辛村就在太太路西侧，属北格镇，地处汾潇二河三角平川地带，明清至民国年间是太原县辖的第一大村。曾有“头辛村、二马村、圪地旮旯王郭村”的说法流传至今。

进入辛村首先进入眼帘的是紫云观，观音海会：原为“紫云观”，清乾隆14年5月重建为观音堂。北向与魁楼遥对，是二进三合院建筑，占地612平米，前院有悬山顶山门三间，前后有廊，单昂三踩斗拱，门额书“观音海会”。十字脊钟鼓楼分左右。厢房东西各三间，中心有月门。后院有配殿东西各三大间。歇山顶，六檩单翘斗拱，前有廊，三板门，直棂窗，面积88平米，高约6.5米。新请五尊铜佛像供于殿内。可惜山门紧锁。魁星楼：位于中心，楼阁南向，属二层建筑。下有1.7米高的砖石台基，并带券口供五道神。后部设石磴上阁。基座上部周有石雕栏杆，中有殿阁，前有歇山顶式宝刹。出一昂三踩斗拱，周有廊，内奉文昌帝君，上有四柱承十字歇山项建筑四明楼。木阶上楼，内供魁星，总高7.5米，属县区级文物。也许因为魁星楼的修建，本村据说曾经出过至少三个举人，当今附近的很多孩子也都学习不错，我所知道的一家孩子五六个，各个很要强、有出息。

 

紫云阁山门

牌匾



辛村主街道

文昌阁






雕花



精美的屋檐



魁星砚池



    辛村出来，直接前往徐沟的天禄堂，徐沟以前来过，看过城隍庙。在徐沟主街上正遇一家办丧事，很隆重，32人抬着灵柩在街中心。棺杠的情况不一样，视其家势、地位、经济力量而定抬杠的人数。最小的16杠(人)、24杠，稍阔的是32杠，最富或有爵位的有48杠，乃至64杠(两班就是108人)，都有双叫响(头儿)打响尺，指挥换肩、停止、前进、换班等动作。此人在行进当中还有一套“行话”以示众人。杠夫穿绿驾衣，黑红平毡帽上插一鸡翎，米黄套裤。大杠前是一顶大红绣花伞，半副鸾驾(包括木制金瓜、钺斧、朝天凳等)。杠后又是半副鸾驾。最后是丧家内眷所乘的白轿、马车。整个队伍行进较慢，有时大座还要“路落”，某一大座压住阵角，待前边执事走远，抬起大座在这段一两丈远的路上跑步前进，头儿口喊“落……”，跑起来讲究步子齐，亭子不歪不掂，很是壮观。看热闹的时候想起来徐沟灌肠很有名，5元6对。

    

徐沟的抬轿和背棍是很有名的，听村里人说，慈禧西逃路径住在天禄堂，一路由徐沟抬轿的人抬往西安，后来慈禧回北京都不舍得放抬轿的人回来。

    天禄堂坐落在西南坊，据说文革前就拆得剩下现在的一座楼了，不是银行占用，也许就不可能保存下来。天禄堂之所以被选作慈禧“行宫”。一是天禄堂号称为“六世功名”的“官宦之家”，而当时天禄堂主人王启恩，系五代举人之后的当朝举人，任职户部员外郎，并与显赫一时的李鸿章、左宗棠有着亲密关系，结成拜把弟兄，据说慈禧太后还将王启恩认作义子。其二，天禄堂是闻名远近的“富豪之家”，其商号以北京大本营为中心，辐射到晋、冀、鲁、豫以及东三省，仅河南一省就有字号六十家。其家藏珠宝文物，竟无以计量，唐彩、景泰蓝、象牙刻、玉石雕、宣德炉、古徽砚……随处可见，更为珍贵的稀世古玩则置于“珍宝楼”或地窖中。民国时，连作为中国“四大家族”之一孔祥熙都来徐沟“慕名求宝”。日军侵占徐沟时，曾动用数十辆汽车搬运这些文物国宝到日本去。天禄堂家大业大由此可见。要接待那些来自紫禁城的特殊“贵宾”，在徐沟来说，惟天禄堂莫属。即使是堂堂县衙，与之相比也只能望尘莫及。其三，则是王家有庞大、豪华的庭院了。天禄堂府第，是一组规模宏大、气势雄奇、结构完整、布局错落有致的建筑群体。整个建筑群，可分为两大区：即位于城内西南坊的住宅生活区，占地估计有6700平方米；二是位于城南的游览园陵区，包括一座肃穆的陵园，两座各占地30亩的秀丽花园。两区总面积约计55000平方米。

保留下来的天禄堂就一座楼





天禄堂背后
    徐沟出来，继续往南，过北内道村不久柏油路拐向西，很快就到了北宜武村，在路边一种古塔静静地站在那，像一只文笔记录着村子历史的变迁。山西清徐文峰塔(清代)： 形制、特点：六角七级实心砖塔；现状：保存良好，塔刹已毁。北宜武文峰塔，俗称北宜武白塔，或北宜武塔。清徐县重点文物保护单位。位于山西省太原市清徐县徐沟镇北宜武村南口，为北宜武村风水塔，又名“笔塔”。建于清光绪三十一年(1905年)。塔身实心，不能登临，外观为六角七级楼阁式，通高约十五米。塔身通体青砖砌筑，正东面二层塔身上镶嵌塔铭一方。因塔身洁白，故称白塔。北宜武文峰塔形体构造简单，塔座已埋入地表以下不可见，塔檐为叠涩反叠涩七层形制，素面平身，每层叠涩三砖为塔檐，层层收分，高10米。塔顶六角攒尖式，上置仰莲、宝珠塔刹。现塔刹已毁，刹座磨砖作仰莲状，保存完好。塔之二层嵌有石碣1方，记建塔之缘由。此塔虽十分一般，但却是清徐县现存唯一砖塔。

北宜武文峰塔，塔上有两只鸽子晒太阳





塔就在路边

塔顶的鸽子

    最后一站集义乡大常村，大常村很接近榆次常家庄园，村中有很多古院落，不过很多已经拆的破烂不堪，保留下的秦家两处院子，李家、张家、刘家等。大常从明清到民国时期一直是镇，曾是周围十里八村的经济文化中心，村东部有秦家，村西部有刘家，都是有代表性的晋商望族。就从村内整体布局和配套建筑也饶有体系。以南北走向的主大街为中心轴线，北有寿宁寺，中有市楼过街戏台，南有观音庙（福缘庵），村的四周凡出口处都建有庙、观、阁、宫等古建筑七八处。现存的寿宁寺、过街戏台，均为市级文物，寿宁寺规模宏大，总宽31.4米，进深75米，清代三重院建筑，总占地面积2400平方米。寺内现存嘉庆年间重修时立得石碑四通，碑文刻有“此寺在宋代已成古刹”见证着古寺千年的历史。过街戏台结构精巧，在我县及晋中一代尚属孤例，现保存完好。     
    祁县乔家的发家人乔贵发，与大常村的秦家为结拜兄弟，一起去内蒙闯天下，两家曾为股份制合资企业。

进入大常村

寿宁寺

唐胜师徒四人






牌匾



寿宁寺一进院











二进院内