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提起中国古代的庙会，人们会联想到“庙”，认为庙就是道观寺庙。顾名思义，庙会就是在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物活动。 “庙会亦称‘庙市’。中国的市集形式之一。唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。解放后在有些地区仍被利用，对交流城乡物资，满足人民需要，有一定的作用。”庙会是我国传统的节日形式，反映民众心理和习惯。它的渊源，可以一直上溯到古老的社祭。其次，因庙会的聚众作用， 庙会是在佛寺道观内或其附近形成集宗教、商贸、游艺于一体的民间聚会。总之，中国庙会是从古代严肃的宗庙祭祀和社祭及民间的信仰中孕育诞生。汉、唐、宋时期，加入佛、道教的宗教信仰和娱乐形式，尤其经过明清的进一步完善发展，突出商贸功能，从而成为人们经济生活、精神生活和文化生活的重要组成部分。 我骑行这几年，也有赶上庙会的时间，庙会期间，人们的喜庆由衷地表现出来，不论老少男女，走出家门，看演出，逛游园，购物、消费。有的地方突出赶集买卖，有的依旧有浓重的宗教祭祀成份，我也常在赶集上逛逛，顺便买点生活用品，买点菜（便宜）。这几年爱玩的人，尤其爱好摄影的人，多在庙会上获取精彩的图片。也顺便感悟一下中国几千年历史文化的传统，感受一下农村文化的发展，是生活变得多姿多彩。 太原庙会时间如下： 农历正月 傅山庙会 农历六月十九是傅山先生诞辰405周年纪念日。自2007年中华傅山园开园以来，以傅山故里文化庙会活动作为宣传傅山文化的载体，每年7月19日都举办傅山庙会、灯会、展览、傅山健身养生等活动，以此来弘扬傅山精神、传承传统文化。同时也是尖草坪区建设和谐社会、繁荣文化事业、实施文化惠民的重要成果。 三藏寺庙会 静乐天柱山庙会
岚县面塑庙会 红峗山，位于山西省阳曲县东黄水镇东北5公里处，因夏季满山盛开黄花，又名黄花山。山蜿蜒峻峭，松柏苍翠，洞穴连绵，殿宇宏伟，是自然景观和人文景观有机集合的旅游胜地。始为道教场所，后佛教逐步参入。从入山口经观音阁缓行半小时，即到群山环抱的主建筑群—奶奶洞，该山主建筑始建年代不详，据碑文载明嘉靖、万历、清康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光年间均有修葺，曾遭日军浩劫，破损较为严重。主建筑群分为上中下三重院，登台阶入山门，即进下院（禅院），由三楼九窑洞组成，三楼已毁，窑洞供僧侣休息生活所用。中院由龙王殿和圣母殿组成，殿内供青、白、黄、赤、黑五龙神像，专司雨职，为百姓祈雨之地，圣母殿被日兵所毁，出中院左拐登七十一级石阶，过石门洞即进上院，石门洞上嵌有石碑两通，一通刻有“重修石墙山门”，另一通刻有“泰山行祠、香山圣母、子孙圣母、永司山、法台山”。石门洞顶为马赶祖师洞，为明成化年间（1465--1487）著名高僧马赶祖师在此苦修成果之地，由于马赶祖师虔诚感动观音菩萨到此显圣。石门洞顶刻有"马赶祖师洞"，此洞左侧上方为奶奶洞，洞门口两侧有联为“九巷彩凤云中落，半夜石麟天上来”，上方刻有“天仙圣母碧霞元君”，洞中央神像为碧霞元君，元君为道教对女仙的尊称，相传她是东岳大帝的女儿，原居泰山，故又称泰山娘娘，“泰”字按《易经》讲为“天交而万物通”之意，泰山位于东，东方主生。则碧霞元君兹生万物，主生。民间又视为“送子娘娘”，每年农历四月十四---十八，连续五天，远近民众来此敬香求子盛多。 |
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