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周德聪 现为三峡大学书法文化研究中心主任、教授、硕士生导师，湖北省书协副主席。 习 隶 琐 谈 ■周德聪 隶书，作为汉字发展过程中的一种样式，可谓承前启后，它的一端通往古文字系统的篆书，或谓篆书发展到一定阶段的必然产物；另一端则是开启了“今文字”，所谓“隶变”者，变古为今也。 正是由于隶书处于古今文字之变的节点，故其古雅者可通篆籀之意，而其新变者不惟形貌，它在笔法上的提按顿挫与方圆使转也大大丰富了线条的形质。 惯常以为，隶书笔法的特征便是“蚕头燕尾”，结体的特征便是横势扁平，这种特征是显见的。然而，深入地体察与临摹后即会发现，这种认识又是肤浅的。 所谓“蚕头”，是对笔画首端外形的比况，是起笔逆锋转向右行后所呈现的含蓄而不外露、浑圆而不凌厉的特征，设若指向以圆笔为主导的隶书如《曹全》、《石门颂》差可，如果以此法去临写方峻的《张迁碑》，虽在文字形貌上无损，然其精神意趣必将吴越殊异。也就是说，汉碑隶书的用笔呈方圆二致，而且在方与圆之间又有偏胜的情形，或方中带圆、或圆中显方，其权变全在用笔者的慧心。“蚕无二色”大概即指起笔之法虽同而其线条造型各异。 许多学习隶书者，尽管在用笔的方法上并无错讹，但在起笔这一环节，却将用笔动作程式性固化，从而导致了数画并施、其形雷同的局面，这就需要我们在临习过程中，对于貌似相同的笔画要多从其不同处着眼，并试图通过相同的用笔方法去完成不同的形象塑造。其中行笔的快慢、提按、轻重，使转的方圆乃至用墨的枯润与多寡，都会产生微妙而丰富的变化，常言变则通、不变则死就是这个道理。 所谓“燕尾”，在隶书中多指横画、捺画的具有波挑意味的收笔，其形丰满且略有右上挑之意。正是这一线条特征，成为了隶书标志性符号，以致社会上有许多习隶者，只要是横或捺，便出以“燕尾”之形。需明白的是，在隶书中，有“燕不双飞”之谓，亦即是说，一字之中，无论横画多寡或有无捺笔，只能有一个“燕尾”，在无捺笔的字中，横画的主笔可以有燕尾，在横与捺同时具有的一字之中，燕尾只能在捺笔中显现。考察大量的汉碑隶书，似可得出这一认识。但是，并非是隶书一定要有“燕尾”的笔画，在许多情况下有所省减都是允许的。 虽同为“燕尾”，其实在不同的碑帖中，在不同的书家笔下，会有不同的表现。即在同一碑刻中，也会因其书写的变化，刻工的差异，以及风雨剥蚀泐损乃至拓片的初拓与后拓，都会有细微的变化。更兼临习者观察与感知的差别，分析与理解以及用笔与表达的差异，同习某碑，也常会有不同的面目。其实，这也正是经典带给我们创作表现的空间。 用笔本身是极其个人化的，执笔与运笔，在手在心，妙机其微，在一定意义上，书法语言的形成主要在用笔，而用笔之关捩又全在起笔、行笔与收笔这三个环节。 隶书结字一反小篆之修长，变为扁方之形，这是就总体风貌而言的，也许是隶书章法字距大、行距小造成的视觉错位。深入观察后就会发现，隶书在汉字造型上是无所不用其极的，扁者横展，方者整饬，长者峻拔。不仅如此，隶书在字势上也欹正相生，动静相辅，在临习的过程中需要悉心体悟。 汉碑众多，一碑一奇，个性使然。如何在众多的汉碑经典里求同存异，并在自己的创作中避同趋异，形成具有同古异古、趋时避弊的艺术语言与风格特征，则非在短时间内可以奏效。 史上遗存下来的经典，都是古代书家穷其一生留下的精神财富，当代展览文化催生的作品，则是在并不长的时期里临摹转换的痕迹，难免趋于表面化，尤其是许多出版社出版的集字本，在给人们带来便利的同时，也难免使书家产生一种惰性。 书法的传统在本质上是不断创新与开拓的传统，汉碑也好，清隶也罢，都只留下了某一类风格的经典，雷同者必遭淘汰。我们应当传承的是书法的这一精神，至于创作，只有留待历史去评说了。 周德聪 隶书书以横幅 周德聪 节临《张迁碑》横幅 |
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