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1、点击“黔艺宝”就可以分享到“朋友圈”。 2、将您有价值的信息，分享给身边的朋友的时候，您的智慧和价值也在增长哦！ 刺绣与蜡染一样是苗族服饰最主要的装饰手段之一。刺绣的概念是以丝线、毛线或色布等在各种衣料、布料胚上用针刺、缝钉构成花纹的方法。 苗锈主要是用在苗装中头巾、衣领、袖腰、袖口、衣肩、衣背、衣摆、腰带、围腰、裙子、裹腿布巾、鞋子及围兜等的装饰。 刺绣技法大致有１２类：平绣、桃花、锁绣、堆花、贴布、打籽绣、破线绣、钉线绣、辫绣、锡绣、马尾绣等。 布依族系由古代百越族群中的骆越一支发展而来。据贵州《黔西州志》和《独山县志》的记载和现今七、八十岁的老人吟唱的古歌，都说布依族是贵州红水河和南、北盘江流域“土著之民”。布依旧称“仲家”或“仲苗”．红河州河口县桥头地区则自称“东苗”或“都匀人”。民国《马关县志》说：“其种来自黔省都匀，故又称‘都匀人’。布依族与壮族有同源的关系，是古代百越的一支。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”。 布依族妇女几乎都是纺织和刺绣的能手。一个布依族女孩在母亲的指点下，从种棉(麻)、纺线、织布到染布、缝衣，几乎很快就可成为这方面的能手。至于刺绣，更是布依族妇女擅长的传统工艺。妇女们常把自己精致的刺绣品(包括衣襟、袖口、花边、绣花鞋、帐沿、枕套、围腰、背带等)作为珍贵礼物或美好的象征。而在这些刺绣品中，妇女们对衣背花(即用于背小孩用的背带布)极为珍视，因为这种衣背花的刺绣，特别讲究针法和花纹图案的对称和工整。一幅衣背花往往要在熟练刺绣能手的指导下，经过多次反复实践才能完成，而且常常是在谈恋爱时就把自己的美好愿望和纯挚的感情，绣织在这些精美的图案上面。此外，有些能干的外婆，每当在第一个外孙满月时，习惯上也要送去这样一幅刺绣的背带，作为庆贺小外孙健壮成长之喜礼。 布依女人绣花的时间多在农闲的时候，而且要选择清净的地方，也是希望不受外界的纷扰，有些地区布依族绣背带的时间从一年的农闲时节开始直到第二年青蛙开始活动之前，因为她们认为如果在青蛙呱呱叫个不停的时候做背带，那么生下的小孩也回像青蛙一样呱呱的哭个停，这样的做法也是证明了对新生命的美好期待，希望自己以后的孩子不哭不闹。 背带上的图案少不了吉祥花草，这些花草来自山川田野，房前屋后，都是布依族妇女们从自然中提取，以自己民族特有的审美，把它们收藏在自己的生活里。 背带里除了花草，当然还有象征着民族来源的图腾图案，鸟和鱼，在布依族的民族神话宗教经典里记录着“......百越之祖为鸟化，与鱼恋.....'说明了布依族是古代百越中的一支，男性始祖为鸟，女性始祖为鱼，鱼要生活在水里。他们的后代就是布依族。这虽然是神话传说，但是也证明了布依族人把美好的愿望寄托于吉祥的动物上，所以在布依族的背带上绣有图案化的鸟，鱼和水，是希望自己的家族兴旺。 感谢大家多年来对黔艺宝的支持！黔艺宝被省旅游局授予＂贵州省旅游购物试范点＂，是政府认可的正规购物店。黔艺宝多彩贵州城“贵州风物馆”于6月1日开馆，请大家关注哦！
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