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《话说雅致》

2015-04-27  xdd响当当

 看到一篇文章,叫《中国人的雅致生活》,感触颇多,在此与朋友们分享一下自己的看法。

  文章说:“小桥流水,丝竹于耳,亭前听昆曲,雪中泛太湖。”是一种雅致生活;“一席茶,一池荷,熏香迟暮,花馔青灯。”是一种雅致生活;“闲爱孤云净爱僧,乐游原上望昭陵。”也是一种雅致生活;还有“洗墨鱼吞砚,烹茶鹤避烟”、“笑看风轻云淡,闲听花静鸟喧”、“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”、“琴拨幽静处,茶煮溪桥边,书约黄昏后,剑拔不平时”、“行到水穷处,坐看云起时”、“高卧丘壑中,逃名尘世外”等等,皆是雅致的生活。

  聪明的你也许已经看出来了,以上所说的雅致生活种种似乎与我们芸芸众生无关,是专门给文人雅士定制的。的确,在中国人的心目中,文人天生就是该过“高山流水,琴棋书画”的雅致生活,似乎文人如果不与“诗书酒画茶”为伴,就枉为文人了。

  话又说回来,世界之大,文人雅士能有几何?如果说“诗书酒画茶”是专门为文人雅士量身定做的话,那么,除文人雅士之外的普通人,难道就不该向往雅致生活了吗?人活一世,草活一秋,孰能无情?追求雅致生活岂能只是文人雅士的专利?我们普通人也需要过有质有量有雅的生活。那么,到底普通人的雅致生活该是什么样呢?

  一袋青烟,半壶老酒;路边小憩,蒲扇在手;一碗白粥,半个馒头,吃得开心,咽得顺溜;一亩田一荷锄;一群鸡一只狗;一白天一黑夜,吃得香睡得甜;一暖床一本书,国家大事,身边小事,恣肆纵横;爱了就喊,痛了就哭,想说就说,想笑就笑,谁敢说俗!

  只是,人不同,对于雅致生活的理解不一样罢了。文章盖棺定论,标出了雅致生活的模板,这点我是不太赞同的。

  按文章所说,雅致生活大致应该包括三个方面:其一是简约,认为复杂的生活、奢华的生活不算雅致;其二是闲适,认为生活太忙碌就失去雅致了;其三是智慧,认为只有智慧的人才配得上称雅。这种说法,我也不敢苟同。

  先说简约。按时下流行的广告语:简约而不简单。文章认为,只有简约的生活才是雅致的生活,奢华的生活是与雅致不沾边的,像“那种一掷千金、醉生梦死的‘土豪生活’,那种追求香车、豪宅、权力、美女的所谓‘成功生活’都不在此列。”简约,是雅致的标准吗?按我的理解,简约是一种精致的生活态度,而香车、美女、豪宅则是一种生活的能力。换句话说,雅致应该只与生活态度有关,而与生活能力无关。有能力而不以能力去为之,这才是一种雅致的生活态度。这样说来,雅致与豪车豪房豪生活无关。

  再说闲适。按我的理解,生活是否闲适应该与时间无关,只与心情相关。心情“闲”了,即使一碗白粥,半个馒头也吃得香甜,心情不“闲”,即使山珍海味也咀嚼得寡淡。说白了,闲适是一种处事的从容和淡定,是一种“不以物喜不以己悲”的胸怀。“清水鱼读月,花静鸟谈天”,“洗墨鱼吞砚,烹茶鹤避烟”看似是一种生活方式,实际是一种生活心境,一种从容不迫的淡定,这种生活心境达不到,即使有“墨”有“茶”有“诗”有“画”也与雅致无关,更无论忙闲。

  三说智慧。智慧多少如何能与雅致相关?那所谓的:“高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能暗。能识天地之大,能晓人生之难,有自知自明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,寂寞时不寂寞,孤独时不孤单。所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重,自强自立,不卑不亢,不俗不谄。能大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。”以上种种,哪里是智慧?分明是人生的历练。自然智慧不到家是历练不出来的,但即使智慧到了,如果没有一颗心静如水的心境,又如何能做到“识天地之大,晓人生之难”呢?

  聪明的你也许已经看出来了,我所说的雅致生活其实与人的生活方式无关,即不管你是文人雅士亦或是乡村野夫,生活均是可以雅致的。雅致从来都不会嫌贫爱富,只是雅致更挑剔生活人的心态罢了,心态到了一切就全不在话下,“三千年读史不外功名利禄,九万里悟道终归诗酒田园。”想明白了这个道理,生活想不雅致都难。

  琴能弹,但不是为考级表演;书要读,但不是为功名利禄;文章也写,不是为了发表,求得别人点赞,只是心中有块垒,不吐不快;朋友要交,哪管高低贵浅,只为两人投缘。只有这样,才能“竹密不妨流水过,山高不碍野云飞”;只有这样,才能“行到水穷处,坐看云起时”。

  问题是,在如今这个商业化气息特别浓郁的时代里,在这个人心浮躁只追求功名利禄的社会中,人们的心境时常会被“雾霾”笼罩,雅致的生活像王安忆笔下的北极光一样,极难从雾霾之中透出来,所以,变得越来越罕见。但即使这样,我们每个人追逐雅致生活的心境也一定不要变,有梦想才会有未来,这样,也只有这样,真正的雅致生活才能如约而致,不请自来。


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