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风水理气“禄马贵”两种方法

2015-04-27  绿草之春

    风水理气“禄马贵”两种方法

 

    风水理气“禄马贵”两种方法

 

竹下翁从《风水理气“禄马贵”杂谈》中,将有关推导“禄马贵”内容抽出,独立成文曰《风水理气“禄马贵”两大方法》,以使应用者容易查找。

 

(一)“透地龙”阴阳遁甲推导八卦方位“禄马贵”

 

戊子龙——遁卦蒙、冬至上候,阳遁一局驿马六乾卦戌乾亥三山和三震卦甲卯乙三山;禄星贵人不上卦。

庚子龙——遁卦、冬至中候,阳遁七局真禄九离卦丙午丁三山(因官星亦在离,故称之真禄);驿马三震卦甲卯乙三山;贵人不上卦。

壬子龙——遁卦、冬至下候,阳遁四局驿马九离卦丙午丁三山;禄星贵人不上卦。

乙丑龙——遁卦、小寒上候,阳遁二局禄星二坤卦未坤申三山;禄马贵人不上卦。

丁丑龙——遁卦、小寒中候,阳遁八局禄星八艮卦丑艮寅三山;禄马贵人不上卦。

丑龙——遁未济、小寒下候,阳遁五局驿马四巽卦辰巽巳三山;贵人四巽卦辰巽巳三山和二坤卦未坤申三山;禄星不上卦。

丑龙——遁卦遁、大寒上候,阳遁三局真禄三震卦甲卯乙三山和九离卦丙午丁三山;贵人八艮卦丑艮寅三山和二坤卦未坤申三山;驿马不上卦。

辛丑龙——遁卦渐、大寒中候,阳遁九局贵人六乾卦戌乾亥三山;禄星驿马不上卦。

癸丑龙——遁卦、大寒下候,阳遁六局禄星九离卦丙午丁三山;驿马贵人不上卦。

丙寅龙——遁小过、立春上候,阳遁八局驿马一坎卦壬子癸三山和四巽卦辰巽巳三山;禄星、贵人不上卦。

戊寅龙——遁卦谦、立春中候,阳遁五局驿马一坎卦壬子癸三山,贵人九离卦丙午丁三山;禄星不上卦。

寅龙——遁卦、立春下候,阳遁二局禄星驿马一坎卦壬子癸三山,贵人三震卦甲卯乙三山。

寅龙——遁卦、雨水上候,阳遁九局禄星驿马一坎卦壬子癸三山;贵人不上卦。

壬寅龙——遁卦、雨水中候,阳遁六局驿马一坎卦壬子癸三山;贵人二坤卦未坤申三山;禄星不上卦。

甲寅龙——遁卦、雨水下候,阳遁三局禄星驿马八艮卦丑艮寅三山;贵人不上卦。

丁卯龙——遁无妄、惊蛰上候,阳遁一局禄星一坎卦壬子癸三山;驿马贵人不上卦。

己卯龙——遁卦颐、惊蛰中候,阳遁七局贵人一坎卦壬子癸三山和七兑卦庚酉辛三山;禄星驿马不上卦。

卯龙——遁卦随、惊蛰下候、阳遁四局真禄一坎卦壬子癸三山;贵人八艮卦丑艮寅三山;驿马不上卦。

卯龙——遁噬嗑、春分上候,阳遁三局真禄九离卦丙午丁三山;贵人二坤卦未坤申三山;驿马不上卦。

癸卯龙——遁卦、春分中候,阳遁九局禄星九离卦丙午丁三山;驿马贵人不上卦。

乙卯龙——遁卦屯、春分下候,阳遁六局贵人三震卦甲卯乙三山、六乾卦戌乾亥三山和八艮卦丑艮寅三山;禄星驿马不上卦。

戊辰龙——遁噬嗑、清明上候,阳遁四局禄星九离卦丙午丁三山;驿马三震卦甲卯乙三山;贵人八艮卦丑艮寅。

庚辰龙——遁卦、清明中候,阳遁一局真禄三震卦甲卯乙三山;驿马九离卦丙午丁三山;贵人不上卦。

辰龙——遁卦复、清明下候,阳遁七局禄星九离卦丙午丁三山;驿马六乾卦戌乾亥三山;贵人不上卦。

辰龙——遁卦、谷雨上候,阳遁五局禄星七兑卦庚酉辛三山;驿马贵人不上卦。

甲辰龙——遁卦、谷雨中候,阳遁二局贵人三震卦甲卯乙三山和九离卦丙午丁三山;禄星驿马不上卦。

丙辰龙——遁卦升、谷雨下候,阳遁八局贵人一坎卦壬子癸三山、二坤卦未坤申三山、四巽卦辰巽巳三山和八艮卦丑艮寅三山;禄星驿马不上卦。

己巳龙——遁卦鼎、立夏上候,阳遁四局驿马六乾卦戌乾亥三山;禄星贵人不上卦。

辛巳龙——遁大过、立夏中候,阳遁一局真禄四巽卦辰巽巳三山和七兑卦庚酉辛三山;驿马三震卦甲卯乙三山和乾卦戌乾亥三山;贵人不上卦。

巳龙——遁卦、立夏下候,阳遁七局驿马九离卦丙午丁三山;贵人六乾卦戌乾亥三山和七兑卦庚酉辛三山;禄星不上卦。

巳龙——遁卦、小满上候,阳遁五局驿马七兑卦庚酉辛三山;贵人四巽卦辰巽巳三山和八艮卦丑艮寅三山;禄星不上卦。

乙巳龙——遁卦恒、小满中候,阳遁二局驿马贵人都在四巽卦辰巽巳三山;禄星不上卦。

丁巳龙——遁卦蛊、小满下候,阳遁八局驿马一坎卦壬子癸三山;贵人一坎卦壬子癸三山和二坤卦未坤申三山;禄星不上卦。

庚午龙——遁卦丰、芒种上候,阳遁六局禄星驿马七兑卦庚酉辛三山;贵人四巽卦辰巽巳三山。

壬午龙——遁家人、芒种中候,阳遁三局禄星二坤卦未坤申三山;贵人二坤卦未坤申三山、三震卦甲卯乙三山和九离卦丙午丁三山。

午龙——遁卦、芒种下候,阳遁九局贵人一坎卦壬子癸三山和七兑卦庚酉丁三山;禄星驿马不上卦。

 

午龙——遁卦、夏至上候,阴遁九局贵人二坤卦未坤申三山和八艮卦丑艮寅三山;禄星驿马不上卦。

丙午龙——遁明夷、夏至中候,阴遁三局贵人三震卦甲卯乙三山、四巽卦辰巽巳三山和七兑卦庚酉辛三山;禄星驿马不上卦。

戊午龙——遁既济、夏至下候,阴遁六局禄马贵人八艮卦丑艮寅三山;禄星不上卦。

辛未龙——遁卦、小暑上候,阴遁八局禄星二坤卦未坤申三山;禄马贵人不上卦。

癸未龙——遁卦、小暑中候,阴遁二局驿马乾卦戌乾亥三山;贵人震卦甲卯乙三山和乾卦戌乾亥三山;禄星不上卦。

未龙——遁卦、小暑下候,阴遁五局禄星八艮卦丑艮寅三山;驿马贵人不上卦。

未龙——遁卦、大暑上候,阴遁七局禄星八艮卦丑艮寅三山;驿马贵人不上卦。

丁未龙——遁卦豫、大暑中候,阴遁一局禄星四巽卦辰巽巳三山;驿马八艮卦丑艮寅三山;贵人不上卦。

己未龙——遁卦晋、大暑下候,阴遁四局驿马三震卦甲卯乙三山和八艮卦丑艮寅三山;驿马、贵人不上卦。

壬申龙——遁卦观、立秋上候,阴遁二局真贵三震卦甲卯乙三山和六乾卦戌乾亥三山,贵人二坤卦未坤申三山和八艮卦丑艮寅三山;禄星驿马不上卦。

甲申龙——遁卦、立秋中候,阴遁五局贵人一坎卦壬子癸三山;禄星驿马不上卦。

申龙——遁卦否、立秋下候,阴遁八局禄星三震卦甲卯乙三山;驿马贵人不上卦。

申龙——遁卦、处暑上候,阴遁一局禄星八艮卦丑艮寅三山;贵人四巽卦辰巽巳三山和八艮卦丑艮寅三山;驿马不上卦。

戊申龙——遁卦、处暑中候,阴遁四局禄星八艮卦丑艮寅三山;贵人六乾卦戌乾亥三山和九离卦丙午丁三山;驿马不上卦。

庚申龙——遁卦、处暑下候,阴遁七局贵人三震卦甲卯乙三山;禄星驿马不上卦。

癸酉龙——遁卦、白露上候,阴遁九局驿马四巽卦辰巽巳三山;真贵一坎卦壬子癸三山、贵人六乾卦戌乾亥三山;禄星不上卦。

乙酉龙——遁归妹、白露中候,阴遁三局禄星九离卦丙午丁三山;贵人一坎卦壬子癸三山;驿马不上卦。

酉龙——遁中孚、白露下候,阴遁六局。无禄马贵

酉龙——遁卦损、秋分上候,阴遁七局。无禄马贵

己酉龙——遁归妹、秋分中候,阴遁一局禄星四巽卦辰巽巳三山;贵人八艮卦丑艮寅三山;驿马不上卦。

辛酉龙——遁卦、秋分下候,阴遁四局禄星四巽卦辰巽巳三山;贵人八艮卦丑艮寅三山;驿马不上卦。

甲戌龙——遁卦、寒露上候,阴遁六局贵人二坤卦未坤申三山和八艮卦丑艮寅三山;禄星驿马不上卦。

丙戌龙——遁卦、寒露中候,阴遁九局禄星六乾卦戌乾亥三山;驿马八艮卦丑艮寅三山;贵人不上卦。

戌龙——遁卦、寒露下候,阴遁三局禄星九离卦丙午丁三山;驿马贵人八艮卦丑艮寅三山。

戌龙——遁卦、霜降上候,阴遁五局贵人七兑卦庚酉辛三山;禄星驿马不上卦。

庚戌龙——遁大有、霜降中候,阴遁八局贵人七兑卦庚酉辛三山;禄星驿马不上卦。

壬戌龙——遁卦、霜降下候,阴遁二局贵人三震卦甲卯乙三山;禄星驿马不上卦。

乙亥龙——遁大有、立冬上候,阴遁六局驿马一坎卦壬子癸三山;贵人六乾卦戌乾亥三山;禄星不上卦。

丁亥龙——遁大壮、立冬中候,阴遁九局禄星三震卦甲卯乙三山;驿马贵人不上卦。

亥龙——遁卦、立冬下候,阴遁三局贵人三震卦甲卯乙三山;禄星驿马不上卦。

亥龙——遁卦、小雪上候,阴遁五局贵人六乾卦戌乾亥三山和八艮卦丑艮寅三山;禄星驿马不上卦。

辛亥龙——遁卦泰、小雪中候,阴遁八局禄星八艮卦丑艮寅三山,贵人三震卦甲卯乙三山;驿马不上卦。

癸亥龙——遁卦乾、小雪下候,阴遁二局禄星二坤卦未坤申三山;驿马贵人不上卦。

甲子龙——遁卦坎、大雪上候,阴遁四局禄星驿马八艮卦丑艮寅三山;贵人不上卦。

丙子龙——遁卦困、大雪中候,阴遁七局驿马八艮卦丑艮寅三山;贵人二坤卦未坤申三山和九离卦丙午丁三山;禄星不上卦。

戊子龙——遁卦师、大雪下候,阴遁一局贵人六乾卦戌乾亥三山;禄星驿马不上卦。

若“透地龙”与“穿山虎”干支不同者,可用“穿山虎”推导结果而作为参考。各龙依对应节令之候气,与相应口诀确定之阴阳局起遁,以保持六十龙挨排与候气挨排顺行次序一致。理气结果必须有对应形势配合方能产生“禄马贵”效应,否则只是雾中看花而已。

 

    (二)“二十四山龙”纳甲转换推导二十四山“禄马贵”

 

论“禄神”与“贵人”,必须用天干。风水术中的二十四山,除甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八干山可以直接“寻禄问贵”,十二支山和乾、坤、艮、巽四维山,则可以通过“纳甲三合法”转换成八干山形式来“寻禄问贵”——

山若与山同论,则“禄神”在寅、“贵人”在丑未;

山若与山同论,则“禄神”在亥、“贵人”在巳卯。

山若与山同论,则“禄神”在卯、“贵人”在申子;

山若与山同论,则“禄神”在子、“贵人”在巳卯。

山若与山同论,则“禄神”在巳、“贵人”在亥酉。

山若与山同论,则“禄神”在酉、“贵人”在寅午。

山、山、山与山同论,“禄神”在亥、“贵人”在巳卯;

山、山、山与山同论,“禄神”在子、“贵人”在巳卯。

山、山、山与山同论,“禄神”在申、“贵人”在丑未;

山、山、山与山同论,“禄神”在午、“贵人”在亥酉。

论“驿马”,原本指十二地支“三合局”生位对冲方。风水术中二十四山,十二地支山可以直接“找马”,但十二干维山必须根据“双山三合法”归纳入局,依据地支“三合局”“找马”——

山、山、山,归属山、山、山“三合局”,“驿马”在寅;

山、山、山,归属山、山、山“三合局”,“驿马”在申;

山、山、山,归属山、山、山“三合局”,“驿马”在亥;

山、山、山,归属山、山、山“三合局”,“驿马”在巳。

二十四山“三合局”正局之马如下:

坤申壬子乙辰“三合水局”,“驿马”在寅;

艮寅丙午辛戌“三合火局”,“驿马”在申;

巽巳庚酉癸丑“三合金局”,“驿马”在亥;

乾亥甲卯丁未“三合木局”,“驿马”在巳。

局内无“驿马”,则可借“天马”如下:

水局借坤宫及坎宫之“天马”;

火局借艮宫及离宫之“天马”;

金局借巽宫及兑宫之“天马”;

木局借乾宫及震宫之“天马”。

八干山“禄神”和“贵人”分布如下:

甲山→“禄神”在寅,“贵人”在丑未;

乙山→“禄神”在卯,“贵人”在申子。

丙山→“禄神”在巳,“贵人”在亥酉;

丁山→“禄神”在午,“贵人”在亥酉。

庚山→“禄神”在申,“贵人”在寅午;

辛山→“禄神”在酉,“贵人”在寅午。

壬山→“禄神”在亥,“贵人”在巳卯;

癸山→“禄神”在子,“贵人”在巳卯。

四维山“纳甲法”转换形式如下:

乾山→纳甲、壬——“禄神”在寅、亥,“贵人”在丑未、巳卯;

坤山→纳乙、癸——“禄神”在卯、子,“贵人”在申子、巳卯。

艮山→纳丙——“禄神”在巳,“贵人”在亥酉;

巽山→纳辛——“禄神”在酉,“贵人”在寅午。

十二支山“支中藏干法”转换形式如下:

子山→藏癸——“禄神”在子,“贵人”在巳卯;

午山→藏丁——“禄神”在午,“贵人”在亥酉;

卯山→藏乙——“禄神”在卯,“贵人”在申子;

酉山→藏辛——“禄神”在酉,“贵人”在寅午。

寅山→藏甲、丙——“禄神”在寅、巳,“贵人”在丑未、亥酉;

申山→藏庚、壬——“禄神”在申、亥,“贵人”在寅午、巳卯;

巳山→藏丙、庚——“禄神”在巳、申,“贵人”在亥酉、寅午;

亥山→藏壬、甲——“禄神”在亥、寅,“贵人”在巳卯、丑未。

辰山→藏乙、癸——“禄神”在卯、子,“贵人”在申子、巳卯;

戌山→藏辛、丁——“禄神”在酉、午,“贵人”在寅午、巳卯;

丑山→藏癸、辛——“禄神”在子、酉,“贵人”在巳卯、寅午;

未山→藏丁、乙——“禄神”在午、卯,“贵人”在亥酉、子申。

    堪舆先辈各自有所发挥,处处方方“贵人”来,其中是否存在必然联系?或者说能在易理上作出一致诠释?竹下翁百思之余,至今依然有诸多迷蒙。对于上述“两种方法”认为有使用价值者,各自“执生”好了。前天“清明”到一个墓园“拜山”,听说在前段“龙舟水”初来之时,墓园低洼处“井田式”墓位成了水塘泽国。当天到那个方位转了一圈,只见潮湿墓田当中爆竹声依然震耳欲聋。竹下翁心情很复杂,不知应该批评墓园管理者,还是应该责备墓位拜祭者,或者是否还有帮人认同井田墓位之堪舆者,如此墓位能让先人安息吗!?自广东高要长生墓园堪舆者发生不幸事故之后,不知是否也需要有堪舆警句——风水有风险,堪者须谨慎

附:

三吉”——亥、震、庚;

六秀”——艮、丙、巽、辛、兑、丁;

四贵——(紫薇垣)、艮(天市垣)、巽(太微垣)、兑(少微垣)

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