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〔題考〕 【杜陽雜編】：「大中初，女蠻國貢雙龍犀，明霞錦，其國人危髻金冠，纓絡被體，故謂之「菩薩蠻」。當時倡優，遂歌﹝菩薩蠻曲﹞，文士亦往往效其詞。」【唐音癸籤】、【南部新書】略同。又【北夢瑣言】：「宣宗愛唱﹝菩薩蠻﹞詞，令狐丞相假飛卿所撰密進之，戒以勿洩。」唐時俗稱美女為菩薩，菩薩蠻酋稱女蠻。當時教坊，譜作曲詞，遂為詞名。後楊升庵改蠻為鬘，失其本矣。後人又名為﹝重疊金﹞、﹝子夜歌﹞、﹝巫山一片雲﹞等，非特於詞名來源無涉，且﹝子夜歌﹞另有正調，而﹝巫山一片雲﹞更易與別調﹝巫山一段雲﹞相混，殊屬無取。
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〔作法〕 本調四十四字，為詞調中之最古者，即以五七言組成；通篇兩句一韻，凡四易韻，兩平兩仄。第一、二句即為七言仄句。第三句為仄起之五言句，換用平韻。第四句為五言拗句。後半第一句為平起仄韻之五言句。第二句為仄起仄韻之五言句。第三、四句與前半第三四句同。此首相傳為太白創作，顧按上述，調之創始，在唐 大中初，則白又何以見此詞調？【詞苑叢談】謂：「今詩餘名﹝望江南﹞外，﹝菩薩蠻﹞、﹝憶秦娥﹞稱最古，以【草堂】二詞出太白也。予謂太白在當時，直以風雅自任，即近體盛行七言律，鄙不屑為，寧肯事此？且二詞雖工麗，而氣衰颯，於太白超然之致，不啻穹壤；藉令真出青蓮，必不作如是語。詳其意調，絕類溫方城輩，蓋晚唐詞嫁名太白耳。」按諸上，引【北夢瑣言】與此說相合。近世胡適作【詞選】亦云然。
平林漠漠煙如織，
⊙平⊙仄平平▲ （仄韻）
寒山一帶傷心碧。
平平仄仄平平▲ （叶仄韻）
暝色入高樓，
仄仄仄平△ （換平韻）
有人樓上愁。
仄平平仄△ （叶平韻）
玉階空佇立，
⊙平平仄▲ （三換仄）
宿鳥歸飛急。
⊙仄平平▲ （叶三仄）
何處是歸程，
⊙仄仄平△ （四換平）
長亭連短亭。
⊙平平仄△ （叶四平）
词调无太多特异之处，逢四换韵算是本调最须在意的地方。本调没有对仗，没有领字。这个词牌只能算是短调，字数较小令略多一些。这样的词牌填写比较容易，只要掌握换韵，知道上下片的承接关系就好。
字样的词牌最关键之处不在词牌的韵律安排，而是要重点注意情感的寄托。只有熟悉词牌的字句和韵律安排，适当的运用写作技巧，才可以达到天人合一的景况。而这样的景况主要靠的不是技巧，还是需要情感的穿插。
填词的妙处在于“藕断丝连”，在于气脉贯通。所谓“草蛇灰线，伏笔千里。”，在填词之初就该知道下面的道理。是直抒胸臆，还是隐晦言之。是悲凉，是欢娱要细心体味。只到真的体味清楚了，方可下笔。而上片，下片的安排又是机巧。要做到似断而实连，各自为政而有纠缠回复。
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