【收藏界·杂项臻玩】中国古代传统厅堂文化（上）

厅堂

文化

中国人爱以“三间正房”来泛称房宅。“三间正房”是中国住宅的基本方式。三间正房一般所指便是客厅、卧室、书房，这正是“社会、自身、文化”的基本解释，是由于合乎稳定为本的农业生产方式与“仁、义、礼、智、信”为宗旨的社会交往原则所造就的。而这“三间正房”中最主要的就是客厅，即厅堂了。

中国古代的厅堂是集多功能用途于一体，所以室内陈设相对固定。因为厅堂一般属于正房，高度均高于侧房，开间较大，门窗也较大，也显开敞，增加了采光。而从厅堂的陈设布局中，可以看出中国古代厅堂所体现的社会性、公共性原则，即端正、平稳的气氛，表现恒定、规范的等级。在室内陈设上，尤为突出对称、居中的构成，这是一种审美的需求，又是一种做人的道德追求，是儒学中庸原则和道家天人合一的思想的体现。在男权一统天下的中国封建社会，厅堂更显理性、冷静、中正，缺少柔情浪漫的气息。

厅堂是古人会客的重要地方，最主要的代表是中堂，中堂相当于现在的客厅。担负着主人接见客人的功能，古代中堂的布置遵循庄重肃穆，典雅威严的原则，中堂组合中的翘头案，形体都很大，古朴沉穆，常置于厅堂的北墙，坐北朝南，上置香烛、佛像、古玩、寿石，墙上还张挂书画（这也是书画中中堂的来历）。客厅不仅具有实用功能，其陈设和装饰营造出的氛围，能反映出主人的学识、品位、气质和修养。 家具是客厅中的主体，是客厅功能的载体，是客厅气氛、品位的营造者。

堂厅，指我国古典园林建筑中的楼堂厅阁，以及宫殿中的大厅。我国古代的厅堂集多种功能用途于一体，举行家庭祭祀、喜庆活动、会见宾朋、长幼教谕、日常三餐等活动多在厅堂中举行。厅堂中的家具，早在宋代就有一定的陈设内容与格式，到明代后期逐渐形成了风格，并迅速流行起来。常见的厅堂家具：翘条几、供桌、八仙桌、长书案、罗汉床、茶几、香几、博古架、落地屏、插屏、镜屏、太师椅、圈椅等。

中国传统客厅的家具布置多为严格对称的布局，即家具的种类、数量、形制、用材都相同或相近，沿着房间中轴线对称陈设。这种端正、平稳的陈设布局，是恒定、规范的等级和社会性、公共性原则的一种体现。从另外一个角度来讲，在室内陈设上突出对称，在视觉效果上给人稳定、和谐的感觉，室内整体环境显得庄严、沉静。这种严谨、周正的布局符合传统审美观，体现了儒学中庸原则和道家天人合一的思想。在现代客厅的布局上，也常采用对称式布局，但是注意一点，要根据厅室的形状、大小等实际情况， 如果处理不当，反而容易产生死板、单调、无生机之感。

明清时期，江南经济发展很快，大兴园林建筑，厅堂修建得高大宽敞，故厅堂家具的形制也较高大厚实，陈设时讲究规范化与对称性。如在厅堂正中靠墙设一扇屏风或悬挂屏、书画，前面设长案，案上陈设座屏、牌位、瓷器、石玩等，有的在案前设茶几或八仙桌，两边有椅。厅堂的中间两侧对称放置椅子与茶几。厅堂的两边放置较高的花几，用来摆放花瓶或花盆以作装饰。一般来说，厅堂家具较规整、厚重、典雅．对称摆放是家具陈设的重要原则，这样可营造庄重的气氛。