“中武当”——朝元山 作者：王俊楚
在南漳、保康两县交界处的山乡两峪有一座朝元山。据老人们讲，旧时的朝元山是我国为数不多的释、儒、道三教合一的宗教圣地之一，每年农历二月十九、三月三、四月初八、四月二十八和九月九日，全国有13个省和地方的善男信女来此朝拜，素有“中武当”之誉。
史书记载，山上建庙的历史可追溯到南北朝北魏太和年间，当时山上建有一座火神庙。经过历朝历代教众的努力，至清同治十年，山上的寺庙建设进一步形成规模。《襄樊市志》中这样记载：“清同治十年(1871年)，名僧曾治平回保康县，在朝元山创归根门，建祖师殿、三佛殿、观音殿及僧舍50余间，刊刻经版 500余套，著经书数十本。湘、鄂、赣、鲁、豫、陕、蜀、淇、黔等省归根门均由该寺统辖，历经80余年，发展恩职以上人员320人。”
朝元山最为鼎盛的时期是清同治十年到1921年期间。当时道法宏兴，广修庙宇，篆刻匾额，装塑神像，写下朝元记载(记录在解放时期散落民间)，大阐归根法门，铺张各省，方方有人修行，处处遇缘归根，并得到了当地官府认可。光绪十七年辛卯岁(1891年)十一月初五日，南漳县正堂发给手谕，承认朝元山是福地，允许山上的人持斋把素，修行诵经。此碑现存朝元山，石碑上有“永远执照”字样。
笔者在两峪工作期间，曾经走访过当地的一些老人，他们对当时朝元山上庙堂的规模和状况记忆犹新。曾在朝元山上代写过文表的李进扬老人曾对笔者回忆说，朝元山的庙由三个部分组成：一是二堂。二堂地处朝元山主峰之下，是住坤道和女香客的地方，前厅广阔，未供神像；由天井院入中堂，中堂供有观音像、三仙娘娘像；其余为禅房、火房、偏厅、饭堂、客房等共有30间。二是灵官殿。灵官殿在由二堂直上约一里路的地方，内供王灵官。三为祖师殿。经百步梯直达山顶，经庙门前的三十六步石阶而上，即进入庙门。山门上有“万福来朝”四个大字，石门上有石刻对联。庙地面积一亩多地，房屋有前后殿堂、左右配殿、天井院，还有客房、文书房、禅房、宿舍、斋堂、厨房、印刷房等共46间。院子两端各设钟鼓，院中心有一石井，井上雕刻有一约三米长的石龙盘于其上，栩栩如生，玲珑壮观。
朝元山大庙坐北朝南，全部建筑气势宏伟，青砖青瓦，红漆刷面；建筑结构精良，造型典雅，采用明清时代的建筑风格，布局合理，前后通达，左右协调，雕梁画栋，金碧辉煌，神像形态逼真，集朝拜、歇息为一体。令人惋惜的是，1960年两峪区兴建区公所为取石木而将庙宇拆毁，使其宏伟的建筑和各类精雕细刻的神像毁于一旦。上个世纪90年代初，保康龙坪人夏辉千到朝元山修道，在废墟上建了一间土房当正殿，并修了一间住房，在此接受香火，随后，朝元山被批准为道教活动场所。2009年7月，保康县通过招商引资的方式，引进北京金霖公司投资朝元山旅游开发，在不久的将来，朝元山将以崭新的面貌盛装迎客。 < 全文终 >
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