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尊心视之，可生无错大矣 有日弟子命余，出一案例，以应试论之，细思之经历杂丛，不足以论矣。 昨夜一京城老友，电传思念之情，恍然而觉，究理彼余相识之脉络，或得小趣。 忆起有年，京城谋差，作于饰居之技，有缘此公，新居为我所工，然主持者众，各持己意，此弊为我等大忌，子女皆富贵非常，竟意以丰资豪境，否则觉羞矣。父生从工，且技秀于群，谈及滔滔，喜豪不己。执意简洁怡得为好，相持不下，久不能决，考之父子隙久矣，母从其中，左右难支，常独坠泪....。 此后有暇长傍与公，少语乃从，并以助之小工，渐感而纳之，也有技传情交，各有所得，从而知之：公技长于行车之弊，凡有隐伤难察者，请公诊治多能解之，公亦可得豪乐尊崇，然此为污衣甚也，公习不自觉，感随意自然，常有此态遇儿女友者，儿女觉羞之甚也。父子因此而隙，公言以此技育子成，子成忘其本也。子不解衣食无忧，何故羞己面不彩也！ 后约茶子女，以民胞物与，平视众生，力为，力为优者具敬尊，而论之，父子皆力为且优者，皆为众尊，而尊其人，定不以己好加于人，亦尊其为行，此态有为胜于锦衣珍馐，子不为羞且敬也，众皆慕其而敬，此当曾公八本，“养亲以得欢心为本”所论此理否？子意随同，后以为友。 随以精致之材，作简洁之境，父子皆欢，且此后父子之隙见销矣，此处犹可提着，曾单作一室，以父工械具布也。零落有致，随手操来，甚便。公由爱之，每每提及，喜感于色。忘年之交，情至今日。 杂记此事，维论平视为尊，或与富贵，或与贫凡，以尊心视之，可生无错大矣！ |
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