|
学八字命理须知 一：八字的学习方法 1：什么样的人适合学八字.。 一般命带太极贵人、华盖的人，聪明好学，喜神秘事物，能学好八字。若再带偏印，干支中有辛字、酉字更好；若华盖、太极贵人又正好临戌亥，从事研究多有成就。另外凡命中是癸水日主者，都是学易的天才。 2： 要有浓厚的兴趣。要有研发能力。 3：拜师学八字是学习的一个最基本最好的方法。 师傅能让你很快入门，少走弯路，迅速登入八字的殿堂。但你要记住，师傅要生活，必须花学费。 选师一定要准。 4：对八字基础知识要熟记熟背，象小学生熟背九九乘法口诀一样，达到本能反应，唯如此方能灵活运用。 5：不喝酒不当牌。喝多酒刺激大脑，损伤记忆力。当牌有瘾，能耗费你大量的时间和精力。 6：淡泊名利，德厚性纯，净化心灵，开悟增慧。 易学家同追名逐利，缺仁少义，深陷社会事务中的人无缘。 7：两耳不闻窗外事，静下心来研八字。忍住寂寞，持之以恒，去掉散事，苦学思悟，保证每天8个小时的学习时间。 8：强身健体，保持旺盛的精力。 9：相信自己，我能行，我能成为一名八字高手，将来为人指迷，福人福己。 二、什么是八字学？ 八字学又称四柱预测学，简要的说就是根据天人合一和阴阳五行学说的原理，以人的出生年、月、日、时为基准，配上天干地支共四柱八个字，依月柱定格局，起大运，结合流年推断人一生的富贵贫贱、吉凶祸福的一种算命方法。 三：八字书籍 渴望精通八字的爱好者，最好反复研读以下书籍。 《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》、《命理约言》、《穷通宝鉴》、《子平真诠》、《滴天髓》。 注：《渊海子平》是八字命学中最早的经典书。 《三命通会》是八字集大成之书。 《穷通宝鉴》重点是调候、以及阴阳干性质的差异。 《子平真诠》所论的是八格，重要是在生护救应的变化。 四：简述八字的演变 近代最具代表的八字大师是徐乐吾、袁树珊、韦千里，其代表作品《子平真诠评注》、《子平粹言》、《命理探原》、《千里命稿》。但他们仅仅是日主旺衰断命，只能断对部分命例。 当代八字风靡大陆、港台，百花齐放、百家争鸣... 现在徐伟刚老师的八字理论是旗帜、是方向是灯塔。 五：八字预测的意义 八字可以大概算定人一生的吉凶祸福、脾气性格、财富仕途、婚姻状况、学业事业、健康状况、父母子息等事关人生的重要问题。让人们认清自己的人生轨迹，扬长避短，充分发挥先天潜能，适合什么就干什么，走一条最适合自己的人生道路。做到在有利的时间，到有利的地方去办有利的事情；在不利的时间，不到不利的地方去办不利的事情。比如小孩出生后，可以根据生辰八字预测穿什么颜色的服装、头朝哪个方向睡觉有利茁壮成长。比如高中生报考大学，可以根据生辰八字预测选择什么专业、选择哪个方向的学院有利自己的发展。 总之，做父母的在孩子幼儿时期就最好进行八字终身预测，充分了解孩子一生的命运轨迹，趋吉避凶，乐天知命。 六：正确看待八字预测 请问同年同月同日同时同秒六同生的人，命运一样吗？显然由于家庭情况不同、男女性别不同、基因不同、生活环境不同、主观努力程度不同等诸多因素的影响，现实生活轨迹肯定不一样，但八字分析却一样，这说明什么呢？八字的理论框架不是万能的，存在盲点。八字也只能预测人生趋势，而不是必然结果。比如天干地支排列，有上大学的信息标志，但此人不读书，不努力学习，照样不会升上大学。 大家为什么常常看天气预报？就是想提前知道未来几天的天气情况，为安排日常生活提供服务，但天气预报是百分之百的准确吗？不是。同理，八字命理也只是大概预测人生未来的轨迹趋势，提前知道好让人趋吉避凶，而现实中一般预测师准确率能达到百分之85就相当不错了，所以仅能供重要参考，不可迷信。 七：八字预测的理论依据 1：五行概念：五行学说就是对世界上万事万物进行形象类比，将一些性质、特性具有相似属性的归纳为一类，总共分成五大类，即金、木、水、火、土。其中“五”代表金、木、水、火、土五类数量。比如金，并非指具体的单一的金属，而是广义的，抽象的，凡是具有清洁、肃降、收敛之性的事物都属于金。“行”就是运行、运动的意思。 a：金的特性：金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。 b：木的特性：木具有能伸能屈、生发、条达、向上、修长、柔和、仁慈之性。 c：水的特性：水具有滋润、向下、流动、变化、寒冷的特性。 d：火的特性：火具有炎热、向上、热情、礼仪的特性。 e：土的特性：土具有生养、承载、厚重、藏纳之性。 3：五行含义： a：五行代表人的性情：金主义，木主仁，水主智，火主礼，土主信。 b：五行代表五色：金主白，木主绿，水主黑，火主红，土主黄。 c：五行代表五味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。 d：五行代表四季：金主秋，木主春，水主冬，火主夏，土主四季月。 e： 五行代表五方：金主西，木主东，水主北，火主南，土主中央。 f：五行代表人体：金为肺、骨骼、经络等；木主神经、毛发、肝胆等；水主血液、泌尿系统、肾脏；火主精神、眼目、心血系统；土主皮肤、肌肉脾胃。 g：五行代表数字：金为4、9，木为3、8，水为1、6，火为2、7，土为5、10。 4：五行生克：五行之间存在着相生相克的规律。相生相克象阴阳一样是事物不可分割的两个方面，没有生就没有事物的发生和成长；没有克就不能维持事物在发展和变化中的平衡与协调。这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系，推动和维持着事物的正常生长、发展和变化。五行生克中有生我、我生的相生关系和克我、我克的相克关系两个方面。 五行相生，含有互相滋生、促进、助长的意思。五行相生是循环相生即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金...五行相克，含有互相制约、克制、抑制的意思。五行相克是隔位相克即金克木，木克土，土克水，水克火，火克金... a：正生：顺行化泄。 强金得水，方挫其锋；强木得火，方化其顽；强水得木，方泄其势；强火得土，方止其焰；强土得金，方制其壅。 b：正克：主克者有力量制约被克者，双双减力互受益。金旺得火，方成器皿；木旺得金，方成栋梁；水旺得土，方成池沼；火旺得水，方成相济；土旺得木，方得疏通。 c：泄多为克：主生者太弱，受生者太旺。金能生水，水多金沉；木能生火，火多木焚；水能生木，木多水缩；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虚。 d：生反为克：受生者相当太弱而不受生，生它反而克它。金赖土生，土多金埋；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊；火赖木生，木多火窒；土赖火生，火多土焦。 e：反克：金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；水能克火，火多水干；火能克金，金多火熄；土能克水，水多土流。 f：制：重克。金弱遇火，必为销熔；木弱遇金，必为砍折；水弱遇土，必为淤塞；火弱遇水，必为熄灭；土弱遇木，必为塌陷。 5：五行亢旺：事物发展旺盛到极点，就会朝着相反的方向转化，这就是物极必反。金刚易折，木过为顽，水狂则滥，火炽则烈，土厚则壅。 6：五行配行业： a：宜金者，喜西方。可从事精纤材或金属工具材料、坚硬、决断、武术、鉴定、清官、总管、汽车、交通、金融、工程、种子、开矿、民意代表、伐木、机械等行业和经营。 b：宜木者，喜东方。可从事木材、木器、家俱、装璜、木制品、纸业、种植业、养花业、育树苗、敬神物品、香料、植物性素食品等经营和事业。 c：宜水者，喜北方。可从事航海、冷温不燃液体、冰水、鱼类、水产、水利、水物、冷藏、冷冻、打捞、清洗、扫作、流水、港内、泳池 、湖池塘、浴池、冷食物买卖、漂游、奔波、流动性、连续性、易变化、属水性质、音响性质、清洁性质、冷温不燃性化学、海上作业、迁游、特技表演、运动、导游、旅行、玩具、魔术、来访记者、侦探、旅社、灭火器具、钓鱼器具、医疗业、药物经营、医生、护士、占卜等经营和工作。 d：宜火者，喜南方。可从事放光、照明、照光、光学、高热、易烧易燃、油类、酒精类、热饮食、理发、化妆品、人身装饰品、文艺、文学、文具、文化学生、文人、作家、写作、撰文、教员、校长、秘书长、出版、公务、政界等方面的经营和事业。 e：宜土者，喜中央之地，本地。可从事土产、地产、农村、畜牧、兽类、农人等类、布匹、服装、纺织、石、石灰、山地、水泥、建筑、房产买卖、挡水的雨衣、雨伞、雨帆、筑堤、容水物品，当铺、古董、中间人，律师、管理、买卖、设计、顾问、丧业、筑墓、墓地管理、僧尼等工作和经营。 十：天干 1：天干的起源。 说天干离不开地支。据《五行大义》中说，远古轩辕黄帝统治天下的时候，史官大挠根据五行学说的原理，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。可见天干与太阳的出没有关，地支与月亮的阴阳消长有关，日为阳性之物，天干就为阳；月为阴性之物，地支就为阴。古人在实际运作中，就有关上天的事情就用日——也就是天干，有关月、地下的事情则用辰——也就是地支。 十天干：1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、6己、7庚、8辛、9壬、10癸。 2：天干的性能。 十干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。阴阳干的差异主要是阳刚阴柔，阳健阴顺，阳干气旺，阴干质坚。 甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木； 丙丁 同属火，丙为阳火，丁为阴火； 戊己同属土，戊为阳土，己为阴土； 庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金； 壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。 甲为参天大树，其性坚质硬，栋梁之材，含有刚直自律之意。 乙为花卉之木，其性柔质软，情满人间，含有柔顺谨慎之意。 丙为太阳之火，有光明天地之功，其性猛烈，欺霜侮雪，普照万物，含有朝气蓬勃、热情开朗之意。 丁为灯烛之火，有照千家万户之功，其性柔质弱，绚丽多姿。具有外静内进，思想缜密的性格。 戊为城墙之土，极厚极实之土，可以厚载万物，生育万物。含有重视外表、善于交际、社交能力强的意思。 己为田园阴湿之土，土性柔和，可以生养万物。一般指心细，办事有规律，但也含有度量小之意。 庚为锋锐顽固之金，刚健、质硬，肃杀万物。一般指其人有经济手腕，强调物质利益。 辛为珠玉，有镶嵌珠宝之用，其性柔弱，质温清润，装饰人间。辛金可以通灵。指能够屡经磨难而终成大事，同时也含有顽固之意。 壬为大江大河，奔腾不息，汹涌之昆仑水。其性猛质硬，灌溉万物。含有清浊并容、宽宏大度之意，也有凡事漫不经心之意。 癸为小江小河之静水，至静至阴，至柔之水。指正直勤勉，身处逆境也会开拓出道路。 3：天干配四时方位 a：天干配四时：甲乙属春，丙丁属夏，戊己属长夏，庚辛属秋，壬癸属冬。 b：天干配方位：甲乙代表东方，丙丁代表南方，戊己代表中央，庚辛代表西方，壬癸代表北方。 4：天干配人体部位 a：天干配体表：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。 b：天干配脏腑：甲为胆，乙为肝，丙为小肠，丁为心，戊为胃，己为脾，庚为大肠，辛为肺，壬为膀胱，癸为肾。其中阳干为腑，阴干为脏。 5：天干生克 天干相生：甲乙生丙丁，丙丁生戊己，戊己生庚辛，庚辛生壬癸，壬癸生甲乙。 同性相生力大，异性相生力小。 天干相克：甲乙克戊己，戊己克壬癸，壬癸克丙丁，丙丁克庚辛，庚辛克甲乙。同性相克力大（克力+斥力)，异性相克力小（克力-吸力）。 6：天干合化 a：合化方式：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。 天干合化来源于“河图”。《河图》中的十个数相化合，化合方式是一与六合，二与七合，三与八合，四与九合，五与十合。按十天干的位序数来，一为甲，六为己，所以甲己相合；二为乙，七为庚，所以乙与庚合；三为丙，八为辛，所以丙与辛合；四为丁，九为壬，所以丁与壬合；五为戊，十为癸，所以戊癸合。 b：合化寓意：天干相合是阴阳之合。 1：甲与己合，甲为阳木，正直仁慈，己为阴土，宁静滋润，生育万物,故甲己合为中正之合。其主人厚重守信，安分守己，正义仁慈，刚正不阿。若四柱中土太弱，又带七杀，主寡情少义,易怒性 2乙与庚合，乙木柔顺仁慈，庚金刚强义气，二者刚柔相济，为仁义之合。若四柱金旺，主人果敢进取，豪侠慷慨；金太弱而带杀，则争强斗勇，不明是非。 3：丙与辛合，丙火炽烈，辛金柔韧，故二者合为威制之合。其主人仪表威严，慑服力强。若四柱金太旺者，则酷毒好赌；金水两旺，喜淫；金太弱且带杀，则不仁不义，固执愚顽。 4：丁与壬合，丁为阴火，暗昧不明，壬为阳水，性冷向寒。二者相合为淫昵之合。丁壬合主人娇媚多情，风流好色；若四柱水旺无制，则沉迷酒色，有损名节，胸无大志，贪婪忘为。女命遇之尤甚。 5：戊与癸合，戊土干燥为老丑之夫，癸为阴水，性阴弱，为婆娑之妇。四柱戊癸合，配偶年龄相差较大，女配老夫，男娶美妇。 在实践应用中，天干合化成功有着严格的条件。 天干五合在四柱详判中有大作用：四吉神（财官印食）因合而无用，四凶神（煞伤枭刃）因合而有用。 7：天干相冲 天干相冲有四组：甲庚相冲，乙辛相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。戊己土为中央无方位，因此无冲。 天干相冲，实际也是相克，并且都是同性相克所以冲克的力度大，是在克的基础上，又带有方位的对冲性。甲庚相冲，是庚冲克甲，甲对庚是只冲不克，所以甲受损力度大，庚损力很小。甲庚相冲，甲主东，庚主西，是东西两个方位对冲。其它三组对冲道理都是相同。 十一：地支 地支三合局是生、旺、墓三者成局。火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。金长生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。 若辰戌丑未全，自作土局论。 地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合有严格的条件。 地支三合局三个字在月令上出现，为正局，力量相当于月令的力量；三个字不在月令上出现，为外局，有时就比不上月令力量大。地支三合主合作关系，三合局指多人参加集团性质。 三合局若少一字，可成半合局。半合局分为生地半合、墓地半合、拱合三种。生地半合局：亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局，申子半合水局。生地半合局，其力次于三合局。 墓地半合局：卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局，子辰半合水局。其力量次于生地半合局。 拱合半局：亥未拱木局，寅戌拱火局，巳丑拱金局，申辰拱水局。其力量次于墓地半合局。 13：地支三会局。 寅卯辰三会东方木局，巳午未三会南方火局，申酉戌三会西方金局，亥子丑三会北方水局。 木旺于春，寅司孟春之令，为木之临官之地；卯司仲春之令，为木之帝旺之地；辰司季春之令，为木之余气。三者一气相连，将木之旺气汇聚在一块，好比群英聚会，故称为三会东方木局。其余三会局同理。 地支三会较之地支三合局力量势力更大，已经夺尽造化一方之力，为吉为凶更为明显。若三会之天干透出为四吉神，务要日主无根弃命相从，都作高命论。若日主自坐强根，而三会透干又是四凶神，多是夭命无疑。 14：地支六冲。所谓冲就是冲克，为对立、排斥相击之意，含义与合相反。 冲的属性是快且急。 子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。共六组。 地支相冲，子午卯酉四正逢冲，论本气，冲力大。寅申巳亥冲，主要是支中藏干混战，冲力次之。如申中藏干有庚壬戊，寅中有甲丙戊，混战中，双双以牙还牙，申中庚金克寅中甲木，寅中丙火还击申中庚金，申中壬水克寅中丙火，寅中戊土，反克申中壬水，你来我往一枪一箭造成两败俱伤，余气皆散，谁胜谁负，以本气之优劣，众寡力量之对比而定，以冲力论之。巳亥之冲同论。辰戌丑未谓之四库冲，将支中余气统统收为本气变为土，故土越冲越旺，辰戌丑未冲并无胜负之分，以土之喜忌论吉凶。 地支六冲中，子午相冲，子水冲克午火，而午火只是有冲无克。其卯酉相冲、寅申相冲、巳亥相冲同理。 地支相冲有远近之分，临支之冲力量最大，隔支相冲力量次之，遥隔之冲力量几无。 冲比克力量大。子午相冲比子巳相克力大。子水冲午耗去的力量（克力加同性斥力）比克巳耗去的力量（克力减异性合力）大。反过来说被克者巳受损较小，被冲者午受损较大。 在四个地支中，隔开相冲不甚畏忌，最忌讳的是地支相邻六冲。若六冲遇三合地支合起冲支可解冲。如寅年申月年月六冲，得子日子申会合能解寅冲。 六冲多表示不和，有冲突之象。大凡而言，财官印食四吉神所藏地支逢六冲，则吉神冲怒吉而不吉，吉象就大打折扣了。至于煞伤枭刃，尤其是煞刃之支逢冲，则凶上加凶为大凶之象了，煞刃逢冲必有大灾。 地支相冲是好是坏，仍需全盘推论。 15：地支六害。 子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害，共六组。 子与丑合，未来冲丑破合，故子未相害。若子和未相邻，则害之力大；若子与未相隔，则害之力较轻。余五组同理推出。 相害不但是地支本气五行间相互生克，其实内部藏干也相互参战。例如子未相害是子中癸水克未中的丁火。 害对合而论，害为妒害之意。主孤独、妒忌，不利六亲，不利手足，不利婚姻，不利团结，暗地里嘀咕，有互相拆台之意。 16：地支相刑。 刑就是克，是克的一种又一特殊表现形式。 子卯为无礼之刑，丑戌未为恃势子刑，寅巳申为无恩之刑，辰辰、午午、酉酉、亥亥为自刑。 子卯相刑为无礼之刑。子属水，卯属木，水能生木，子水为母，卯为子，今子母相刑是无礼也。 子卯虽是相生，但的确存在相刑。这就要相生是否适量的问题。子刑卯，是因为卯木不需要水时，而水很多，对卯木产生危害，称为子刑卯。卯刑子，在命局缺水的情况下，而卯木却将水吸干，给子水带来危害，称卯刑子。在子卯都很适量的出现和存在时，水就顺行生木。 丑戌未为恃势之刑。丑中有旺水，恃旺刑戌中墓火。戌恃辛金，刑未中乙木。未恃有旺土，刑丑中旺水，未恃有旺火，刑丑中辛金，都是以强欺弱，均为藏干混战，余气刑去，吸取本气，土的力量增大。 丑戌未相刑之力等于土之合局，并大于其它三合局。丑戌未相刑为土旺，须天干透戊己土，方能显出土的力量；若无戊己土透出，效果并不明显，只是余气被刑去而已。 其中丑戌未三刑在甲戊庚日主可以作吉论。为何？以天乙贵人压之，甲戊庚日丑未皆贵人，其他日主则多作凶论。 寅巳申为无恩之刑。寅中甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为妻，癸水是甲木之母，戊土为甲木之父，子刑克父亲，正是无恩之罪。巳中之丙刑申之庚，申中之庚，刑寅中之甲准此同义。又寅中生火，刑巳中长生之金，巳中寄生之土，刑申中长生之水，申上长生之水，刑寅中长生之火，其不恤所生，互相克战，故为无恩之刑。 寅巳申相刑是三支中藏干互相克战，相刑时余气均刑去。 a：寅巳相刑。寅巳相刑为火旺，寅和巳两支必须有一支透火。即丙寅与巳或丁巳与寅，才能构成寅巳相刑。这样火旺就去刑申金。 b：巳申相刑。 b—1：相生之意。巳乃金之长生，申乃金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一支天干透土（戊申与巳或己巳与申），即为土旺生金的意思，这是金旺可以刑去寅木。但巳申相刑为相生之意时，必须天干有庚、辛金透出才为金被刑旺。 b—2：相克之意。一般是指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑即火旺刑去申金。 b—3：相合之意。巳申相刑为水旺，乃六合之一，相刑（相合）两支必须有一支天干透水（癸巳与申或壬申与巳），即水旺生木。 巳申相刑合化水，本为六合。但在构成寅巳申相刑的条件下，巳申相合时，寅不冲申，申也不冲寅。 c：寅申相刑。寅申相刑实为寅申相冲，木旺寅可以刑去申，金旺申可以刑去寅。 辰辰、午午、酉酉、亥亥有两个或更多个为自刑。实质是各自力量的叠加，加大本支的力量。自刑的条件是自刑之同一五行要在本柱透干，才能构成自刑。 总之四柱中关于地支三刑六害的判定，取决于地支刑害之物的十神善恶性质与神煞两个方面。若地支刑害之物为四吉神，又带天乙贵人、天月德、德秀之气等，则“君子不刑则不发”作吉论。若地支三刑之物为四凶神（特别是煞刃），又逢六冲，又带亡神、劫煞、六厄、灾煞、大耗、病符、空亡等恶煞，则多见灾病、车祸乃至牢狱死亡等事了。注意地支三刑之解救，有时地支六合可解脱。 17：地支掌诀图。 所谓掌诀，实际上是帮助人记忆的，一种简便的方法。过去盲人学算命，除了必须要背下来的口诀外，都是利用各种掌诀，在掌上进行推算的。我介绍的，是一种最常用的掌诀。为了便于记忆，你可以在纸上画出手掌的图形，在我提示的节点上，标出相应的地支。 在左手的无名指的根部取“子”位；左手中指的根部取“丑”位；左手食指的根部取“寅”位；左手食指的第二指节取“卯”位；左手食指的第一指节取“辰”位；左手食指的指尖取“巳”位；左手中指的指尖取“午”位；左手无名指的指尖取“未”位；左手小指的指尖取“申”位；左手小指的第一指节取“酉”位；左手小指的第二指节取“戌”位；左手小指的根部取“亥”位。 用左手的大拇指，掐住相关的部位，依次念出：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。要不断地练习，直到熟悉了为止。 然后用左手的大拇指，掐住相关的部位，隔着位地念。按阳顺阴逆的顺序来念，依次是：子、寅、辰、午、申、戌；丑、亥、酉、未、巳、卯。一定要练熟。 排八字也好，起卦也好，都是有着其内在的规律的。通过不断地实践，就会逐步地掌握这些规律了。 天干配地支的排列，是阳干配阳支；阴干配阴支，共有六十种排列方式。利用掌诀，可以很顺利地，在相应的地支推出相应的天干来。
|
|
|
