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“城隍庙，九里三，样样买卖在里边，上至绫罗和绸缎，下至牛笼和马鞍……”这首民谣讲述的是西安都城隍庙的热闹场景。 西安都城隍庙坐落在西安繁华的西大街上。在历史上，出了西大街，穿过西门一路向西，就是著名的古丝绸之路。在西安，都城隍庙可谓无人不知。作为一处著名的道教道场，自明清以来，都城隍庙就热闹非凡，游人香客信徒众多，香火旺盛……都城隍庙附近还逐渐演变为一个繁华的民间市场，吸引着来自四面八方的信众、市民和游客。
一 在道教神仙信仰体系中，城隍信仰由来已久。“城”指城墙，“隍”则指护城河，所以“城隍”的主要职责是保护城市、扶正祛邪。后来，城隍神在百姓心中逐渐成了护国安邦、剪凶除恶、调风和雨、管领亡魂诸事之神。按照古代城隍神设置，都、州、府、县设不同层级城隍神，西安都城隍庙供奉着统领西北的城隍神，所以与当时北京、南京的城隍庙齐名，是三大城隍庙之一。 西安都城隍庙是道教正一派道观，一直秉承正一派传承。2006年在恢复重建后，为了更好地彰显道教的包容性，都城隍庙规定，无论“正一”还是“全真”，只要愿意潜心修道、弘扬道教事业的道友，均可常住、挂单。 西安都城隍庙鼓乐驰名海内外，2009年被列为世界非物质文化遗产。都城隍庙前任住持安来绪道长，因通道明德，演技卓绝，被称为一代鼓乐大师。1961年11月，安道长率“西安鼓乐”表演队赴京表演《尺调双云锣八拍坐乐全套》，受到周恩来总理的亲切接见。2005年，都城隍庙登记开放为宗教活动场所，原有的鼓乐社得以恢复，成员由庙内道士及社会上的老艺人们组成，鼓乐社经常开展演出，传承保护道教音乐和文化。 2011年，西安都城隍庙在网络上开设了官方微博，微博每天会发布道教知识等内容，传播道教声音。目的是希望通过微博，引导公众正信真知，及时了解城隍庙活动。网络是便捷和易用的渠道，有助于道教的传承与发扬。 二 西安都城隍庙是陕西省现存最完整的明清建筑群之一。明洪武二十年(1387)，由朱元璋敕建，朱元璋次子秦王朱樉负责监修而成。清雍正元年(1723)，一场火灾烧毁了都城隍庙大部分建筑，时任川陕总督的年羹尧下令拆除明秦王府，用秦王府的木料重修都城隍庙。重修之后“规模宏大，殿宇辉煌，碧瓦丹檀，雕刻精美，地基之广，甲于关中”。 清光绪十三年(1887)，庙前商民不慎失火，烧毁了山门及东西两庑商铺，损失惨重。在时任陕西巡抚叶伯英倡导下，募资重修。1942年，日军轰炸西安城，在城隍庙内投掷了两枚炸弹，炸毁了藏经阁。明代珍贵字画、《道藏》经典、鼓乐古谱等大量文物毁于一旦。大殿东北角及后檐也未能幸免，惨遭损毁。 新中国成立之后，都城隍庙逐渐恢复。2006年，都城隍庙开始进行修缮，这也是300年来最大规模的一次修缮恢复。通过近十年的努力，完成了大殿、戏楼、文昌阁等建筑修复工作。 修缮后的都城隍庙已经成为西大街上地标性建筑。由南向北第一座建筑是大牌坊。都城隍庙大牌坊由六根正柱、十二根辅柱、十二根戗柱支撑，一个主楼，两个次楼，五开间组成，庄严肃穆，气派不凡。大牌楼正面悬挂“都城隍庙”匾额，背面对应有“你来了么”四个大字，亲切的口语迎接着来此的人们。 穿过大牌坊依次是文昌阁、财神殿、仪门、戏楼、火神殿、圣母殿、城隍殿等建筑。城隍殿供奉主神城隍，外观雄伟大气。大殿的屋瓦选用孔雀蓝色，在古建筑中仅次于皇家使用的黄色，凸显了都城隍庙的地位非同一般。 三 每到新年，西安都城隍庙都会举办庙会，作为我国四大庙会之一，从正月初一到十五，都城隍庙里高跷社火、武术杂耍、民间绝技、书法茶道、戏曲相声、祈福法会，异彩纷呈，十分热闹，所以有了“城隍庙里的热闹戳破天”的说法。 事实上，都城隍庙的年味从“小年”就开始了。农历腊月二十三，都城隍庙都要举办祭祀灶王爷活动。这一天，庙里烟火缭绕，十几名经师身着道袍，进行诵经、说文、唱词、唱韵、转天尊等祭祀流程。 新年庙会的活动十分丰富，祭灶拜火神、送春联、送财神、新年头炉香、祭城隍、拜太岁、挂祈福牌、迎财神等，看得人眼花缭乱。在城隍庙会上，人们不仅能见到大商场和超市买不到的老物件，还能看到难得一见的吹糖人、剪人影等现场表演，这些洋溢着浓浓民俗味的表演让人重新找回久违的年味儿。 新年庙会作为城隍庙文化的一部分，它承载着文化重量与情感积淀。来西安都城隍庙参加道教法会，拜神敬香，观看文化汇演，逛小商品市场，品尝小吃，这一民俗已成为陕西省非物质文化遗产。 在都城隍庙道长们看来，庙会营造的道教文化氛围，可以向社会集中展示道教崇尚自然、齐同慈爱等优良传统，使人产生敬畏之心、仁爱之心，为社会提供正能量。 |
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