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冈仁波齐代表的是阳刚的太阳意为父神，玛旁雍错代表的是阴柔的月亮意为母神。我们来到了一个日月生辉的圣地。 传说很多年前，来到这里朝圣的人，只要绕湖一圈或者能得到湖中的一条小鱼、一块小石头、一根飞鸟的羽毛便能得到神的庇佑。以前圣湖被五彩石和金砂环绕着，常有朝圣者在湖边拾取五彩石，千里迢迢带回去，作为最有灵性的珍物。这个故事已经说了上百年，现在，湖岸哪里还有五彩石的踪影，倒是闪闪烁烁的云英石比比皆是。 转湖象转山一样也是信徒们表达虔诚的方式。围绕玛旁雍措走一圈要四天的时间。信徒们也相信在湖中洗浴能消除人身上贪、嗅、痴、怠、嫉五大恶习。虽然是风和日丽的天气，冰冷的湖水实是让人消受不起，如果不是怀有一份因虔诚而带来的喜悦和毅力，又有几个凡人的身体能挨得住。我们远远地看着几个在刺骨的湖水中沐浴的印度信徒，他们掬一捧圣水，慎重地泼洒到头上，脸上满是心愿得偿的幸福和期望救赎的虔诚。几个藏人虔诚地扑倒在水边长拜不起，然后大口大口地吞咽湖水，如饮甘霖。 我用湖水洗了头，最初的寒意过后，感觉像是被玛旁雍错的灵气从头到脚的漫染过，身心俱是清爽无比。 在湖边，我们不断看见印度人的车队，听向导讲，印度人朝圣的狂热非比一般.每年都有不少人在朝圣的路上死去，但年年不断。 牛羊在逆光下扬起阵阵金色的尘埃，远处的雪山犹如尊尊燃烧粉的火炬，这时穿过晚风里的经帽和玛尼堆，去看那唐朝高僧玄奘的“西天瑶池”。村里可以洗温泉浴，说不是露天的，但可以边泡边从屋顶上的大洞数高原璀璨的繁星，在阿里，这已是无与伦比的享受。 在“神山”和“圣湖”之间有一片大草滩，天空的云彩特别低，不时还能看到成群的野驴、藏羚羊、狐狸、数不清的野兔和沼泽地里的黑颈鹤、对对鸳鸯。这里野驴体大个肥，金黄色的皮毛，白色的腹部，奔跑的姿态非常优美，也不太怕人。藏羚羊一种异常美丽的动物，当它们成群结队在雨后初界的地平线上涌出，就像从天空而降的精灵。 正对着神山的拉昂错，看上去整个湖面也是一块翠绿的碧玉，静静地躺在阳光下。它与圣湖一样，依偎在冈仁波齐雪峰还有大片的沼泽草地，拉昂错却为咸水湖，草地距湖水100米时就开始全部消失，整个湖区不见一畜，很是诡异。而在我看来，两者最大的不同是拉昂错冷艳惊人，玛旁雍错温柔迷人。 拉昂错没有玛尼堆、风马旗、佛塔。佛教徒认为，玛旁雍错和拉昂错分别代表了光明(或阳性)和黑暗(或阴性)。小村庄的村民对两湖的态度也很鲜明，他们告诉我玛旁雍错湖水可以治肚痛和胃病。最神的就是这里的鱼滋味像泥鳅一样鲜美，晒千后治孕妇难产有特效，藏族妇女生孩子时难产，只要吃点这种鱼干立马就顺产;但坚决不让我靠近拉昂措，说它会给人带来厄运，湖水喝下去还会眼瞎，甚至言之凿凿地说早年有来此转湖的人喝了此湖的水后死去。最恐怖的传说是，拉昂错的平面图看上去像一张剥开的人皮。这个说法真的把我吓坏了，从此对拉昂错真的有点毛毛的感觉，看来人言的确可畏。 应该说冈仁波齐雪峰养育了这同宗姐妹，妹妹的姿色并不逊色于姐姐，但美丽竟成了摄人心魄的一种妖术。 ——————————————————
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