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何知其人夭 气浊神枯了,断语点窍!

 周瑞鑫易学 2021-01-16

何知其人夭,气浊神枯了。寿与夭,是一对反义词,寿代表人生健康的信息,夭代表人生疾病、或横祸的信息。若是自己的命中有疾病、或横祸的信息标志的话,自己就一定要引起重视,要利用命理学原理,认真的做好预防工作,绝对不要怀疑四柱命理学的科学原理,否则,一失足成千古恨,悔之晚矣!

 气浊神枯之命,印绶太旺,日主无着落,财杀太旺,日主无依倚,忌神与喜神杂而虞,四柱与用神反而绝,冲而不和,旺而无制,湿而滞,燥而郁,精流气泄,月悖时脱,皆无寿之人。
  

“气浊神枯”四字,可分言之,浊字作一弱字论,气浊者,日主失令,用神浅薄,忌神深重,提纲与时支不照,年支与日支不和,喜冲而不冲,忌合而反合,行运与喜用无情,反与忌神结党,虽不寿而有子。

神枯的八字,身弱而印绶太重,身旺而克泄全无,然重用印,而财星坏印,身弱无印,而重叠食伤,或金寒水冷而土湿,或火炎土燥而木枯者,短寿而无子。 

如何判断“气浊神枯”:

一是四柱中印星旺而太过,日主变以生为克,如水能生木,水多木漂;二是四柱中财星、官星旺而太过,日主变反克,如水能克火,火旺水干;

三是忌神、仇神与用神、喜神混杂不清;

四是四柱中日主没有用神,而且地支相冲,忌神旺相无用神制约;

五是四柱中土气太重,缺少金气疏通,或是四柱中金气太重,缺少水气疏通;

六是用神、喜神之气无法流通,而且日主又失令、时柱又无根基。

以上六种情况只要一种出现在四柱中,则可证明日主是无寿之人。

命例一乾造:戊子 戊午 壬午 庚子

 我们来看这个八字:2017年上运,生于芒种后的壬水命,午火当令用事。午火二重极为有力,七杀透而无制,壬水虽有子水羊刃二位,然子水休囚,子午六冲,衰者冲旺旺者发,更强化了才杀组合,那么壬水无气,生机黯淡了。

天干庚金偏印本可用,但是庚金死于子年子时,难以化杀,故全局喜用神均被破坏,难以形成对壬水有用的帮扶。水为精,火为神,水火不济,则万物不生,气索神枯之象显现。

此命以年干戊土看也是同理,戊土炕燥,当以癸水润泽,调候为用,然午火当令而冲击,用神已死,庚金也死,凡是用神之用神处于死地,更凶。子水为用,庚金为子水的原神,也即用神之用神,其实在六爻预测中也很重视。另外庚子出现于时辰,处于最弱的柱限,故力量薄弱。

再看此命难以论从格,壬水为阳干 通常阳干只要有一点根基,就无法相从,既然不从只能按正格平衡来断。

命主出生于杭州,出生后不到一年,就因眼睛的疾病而住院治疗,子午冲,伤及戊子头部。虽辗转多家医院始终看不好,2010年稍有好转,到了2011年辛卯,子午卯三刑的介入导致重发。

命主于2012年立春前夭折,庚子月。壬辰年,壬水归于辰库,是用神之年,可惜太岁接班前就走完他的全部生命过程。虽然辗转多家大医院,但也回天无力。

纵观八字全局,火土焦裂,寒暖燥湿严重失衡,年月比冲,父母宫成最大忌神,所以与父母无缘,来也匆匆去也匆匆。生命线壬子、庚子被二午刻意切断了,纳音无助,气索神枯而夭。


下面再来看一个八字

1997年 十二月 二十三日 亥时生男。

命例二 乾造:丁丑 癸丑 戊辰 癸亥 ,大运 壬子 

我们先看全局组合:日主戊土,出生在丑月土气当令,日主得令为旺,但是是属于“湿而滞”的格局,这里一定要注意!四柱中无金气疏通土气,土气为湿,地支四支藏水,再加两癸水透出天干,所以日主为一片寒湿之气皆无流通。

即土湿无金疏通,水寒无木疏通,年干丁火成为死火,一戊二癸合化火为死火,此日主夭折信息标志十分明显。

2005年12月,日主被确诊为:胸、腰椎管内恶性神经胚胎细胞癌,肿瘤大小:2011年夏季病情恶化夭折。

命例三乾造:甲寅 戊辰 戊戌 丙辰

全局组合:日主戊土,生于季春辰土之月,土气当令而旺,命中五土一火二木,二辰冲一戌,使辰土之中癸水之气无存,则土气更旺,虽然有二木气克、疏土为用神,但又有土重木折之凶,因土旺无金泄、木气无水生之故。此四柱属于“四柱与用神反而绝,冲而不和,旺而无制,湿而滞。”夭折之象十分明显。

再看大运,行辛未大运,土气旺上加旺,未为木库,木气入库被困,更加难以发挥木气克土气之功。时干丙火与大运辛金构成丙辛合化水,用之用神不可伤,不用之神尽可伤。

“四柱与用神反而绝”,四柱没有金气为用神泄旺土湿气,大运辛金出来了,本可以金气为用神,不幸的是,反被丙火合化为水,用神受伤,合化水也被旺土相克,故日主在辛未十年大运中,水气尤为严重受伤,水主肾,日主需大补金、水之气(金气泄旺土而生水,水生木),有肾病之危。

2000年庚辰年,命主因重感冒而去省级医院诊治,结果被诊断为尿毒症,于是住院做肾透析治疗,结果还是医治无效,于2001年8月10日死亡。

编后语:有以上命理者,也不要太过悲观!佛学中的因果论,就是后天改变命运的最好方法,因果文说“若知前世因,今生受者是,若知未来果,现在作者是”,就是告诫我们,你现在所遭遇的种种现状都是你以前所积累的恶业,要想未来命运亨通就要从现在开始积累善行。

所以,无论什么时候,积德行善都能改变命运,易经说“积善之家必有余庆,积不善之家必有灾殃”也是讲的这个道理。命好心善,富贵永保;命好心恶,福变祸灾;心好命歹,逢凶化吉;心命俱歹,贫贱寿夭;修心听命者,富贵直到老。所以无论现在富贵贫贱,皆宜多做善事,行善积德!

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