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论亡神（3）
[天官符]
寅午戌巳上弄纸笔，巳酉丑逢申莫动手。
申子辰亥上不动尘，亥卯未逢寅切须忌。
凡犯一位，主多口面，二位带杀主刑徙，如禄马同宫，却有衣食，三位及五行刑克者，刺配，四位并逢刑杀，乃绞斩之命。（林开《五命》）
《三命纂局》云：
一位破军多口面，二重犯着主徙流。
三重见此刑须绞，四位逢之定斩头。
亡身杀者，自劫杀数至第七杀者，是也。亦名官符杀。盖本金木水火各三会成一举，盛极则亢，而其道穷则为灾。故申子辰在亥，亥卯未在寅，寅午戌在巳，巳酉丑在申，皆亢地也。是以贵在上，日时值之，多因言事争辩生衅，气不谦下，遂罹悔吝，运限逢之，跋前跌后，失位失名，贤而在下值之，则失势失援，横逆纷扰。感而为疾，则主血气痈疽，或兵刑之难。小人逢之，定遭刑贵。惟是壮年进取之人，运限值之，虽未免于战，然始争而终胜。故应举者得之，则乘战争而发越也。珞琭子谓河公惧其七杀，乃有道之士，知进退存亡也。（《五行要论》）
亡神官符与劫杀对冲是也。在五行临官位，故曰官符，其神主君子掌刑狱之权，小人则多官事，生旺则气义理烈，好丰盛，形狈峻厉，有威，死绝则褊躁性窄，与贵人并，则事弄笔砚饰撰言语，与空亡并，则侫媚无实，强文假借，与建禄并，则因空起家，干涉官利，或为胥徒之职，并大克身则语吃无气，则多腰足疾也。（《烛神经》）
[武曲持身，讶韩彭之无志]
至恶之杀，亡神是也。至吉之杀，禄元是也。亡神附禄元化为武曲星，命中得之，反讶韩信彭越谩雄也。
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