|
论金杀（7）
[鸱枭杀]
年隔月一位，月隔时日两位。如子年寅月，巳日时之类。主克尽父母，离乡外住方发。
[破分杀]
春秋二分前后，犯卯酉日时者是也。主散绝骨肉祖业。
酉日时，或大运名白虎临庭，在日克妻，在时克子，不利骨肉。（《广信录》）
紫微太乙局云：人生辛酉作日时，号为白虎入闺闱，男 子损妻因血死，女人难产实堪悲。
戊申戊寅为六道消虚，亦不利于亲族，壬戌日或壬戌时，名天后失行，大不利于妻孥。（《神白经》）
马后二辰是也。主散亲戚破家，骨肉不和。（《广录》）
四季生人背太阳，必定父先亡。（《直道歌》）
凡命生时不是辰戌丑未，四柱带劫杀、亡神、元辰、羊刃多者，亦主克父母，不必直待辰戌丑未时生也。亦有犯辰戌丑未时，却不犯恶杀，而不克父母者，宜详之。若日时两犯亡神者，定主克母，如晁侍郎谦之丁丑年、壬寅月、庚申日、甲申时，两重亡神克母也。（《广录》）
《天元变化书》云：但以生我者为母，克我者为父，若生在父母气绝弱 之位者，必刑克，带杀多者主离背，不必在四季之时。
《寸珠尺璧》云：凡时犯劫杀、羊刃，虽非辰戌丑未亦有克，四维母，四正父也。
凡命前五辰生者，男当妨妇，命后五辰生者，女主妨夫，若无妨害，即主有宿疾，若命前后四辰生者，即于父母妻子，主有妨害也。（《三命钤》）
五墓为库藏之地。时贵亦，四孟是孤绝之方，带杀必克。四季为五行之墓，万物之所终也。生时逢之，虽会吉而贵亦主妨害尊亲也。四孟有孤辰绝气，若见亡神、劫杀、岁刑，亦主妨害父母也。（《鬼谷遗文》）
眷属情同水火，相逢于沐浴之乡。
莹和尚注云：凡本命沐浴中见相克是也。此主六亲寡合，朋友匪和，凡处求谋，故难成就。
骨肉中道分离，孤宿尤嫌于隔角。
莹和尚注云：子午卯酉中有死气，辰戌丑未四墓之乡，人或值之，孤中孤也。常以寅卯辰居午，巳午未在酉，申酉戌逢子，亥子丑临卯，此是孤辰隔角也。辰戌丑未亦然，以寅申巳亥为天地之角，盖隔此四位孤辰也。
王氏注云：孤辰寡宿合乎隔角之地，夫妇不免中道分离，男命生于妻绝之中，而逢孤辰，则平生难于婚偶，女命生于夫绝之位，而遇寡宿，则属嫁而不能偕老，如辛丑人得庚寅，寅为丑孤辰，丑为寅寡宿，丑寅互为孤寡也。餅谓隔角者，言丑寅中有艮卦之隔，截乾坤
艮巽曰四维之隔角。（并《珞琭子》）
《玉门关集》云：寅申巳亥为角，辰戌丑未为隔。
《天元变化书》曰：本季之方，前后为隔角，与孤辰寡宿同，如巳午未则在辰申也。
隔角分明亥子初，日时犯着定应孤。
若非父母隔绝早，往往偏房外寄居。
累犯惟宜孤立吉，更将年上来求日。
妻家不是丧无人，便是自身知非一。
时上子孙少更迟，不然不出在亲闱。
月中兄弟应散少，日里须防离换妻。
隔宿者，子人见亥，亥人见子，戌人见丑，丑人见戌，各两位依次数之。田日时遇着定主孤独，少失六亲，不然主异姓等事。年时犯，若不过房，必克父母。（沈芝《源髓》）
生时地结与天盘，争使亲闱得久安。
天盘地结者，甲辰命见甲戌，或甲戌命见甲辰是也。只此二辰生人有之。（《理 p，愚歌》）
亡神犯于罗网，妨妻害子。
命中见亡劫杀全者，妨初婚，克长子，更带辰戌字天罗地网全者，尤紧。
月坐孤虚，棣萼凋瘁。
孤乃孤神，虚乃六虚，命中得之，兄弟衰绝。（并《壶中子》）
凡巳酉丑全人，带辛字者，主骨肉在他乡，不得归葬也。（《寸珠尺璧》）
|
