|
论五行一（5）
[论土］
五行之主，散在四维。故金木水火，依而成象，是四时皆有用。惟忌火死，水旺。
《神白经》云：火死土囚，水旺土虚。
《风角》云：土得金火成大器。
又云：土高无贵，空惹灰尘。土聚则滞，五行聚处，生有福之人。何故土聚复滞？古人云：土聚在辰未即
贵，谓阳土聚于辰，阴土聚于未。辰未者，土之正位也。丑戌亦土位，何不言之？盖辰有伏水，未有匿木，水木能滋养万物，故合人贵，戌有藏火，丑有隐金，秋火多金，能留万物，故令人不贵，是土爱辰未，而不爱丑戌也，若五行有气，秉麻成行，晚年庄产无比，此乃生养之地，为福也。（《神白经》）
孙子才云：天干纳音土，不可见水太过，少见则为财，多则为滞。
悟玄子云：水土同行终汩没。
李九万云：土太过，无水则不和柔，无木则不疏通。土命见火，女人多不生长。
又云：土旺匹季，惟戌土困弱，为人多瞌睡，辰未人好食，丑人清省。
沈芝云：土旺反虚，丑能卓立。
注云：凡土命不要太旺，反虚不实，见丑即吉，丑有艮土，有癸水，故润而有膏，命遇此能卓立也。
|
