从风水的精髓

 　　从风水的精髓--形派（峦体）真诀谈起作者：益福堂看风水第一篇：阴宅【第一节 龙法】第十一部分：龙体性辨一、龙体性辨详解：“龙体性辨”包括“祖宗、少祖山、父母、龙出身、龙开帐、入首、剥换、过峡、龙脚、龙枝、龙宾主、龙背面等等”1、太祖山“寻龙之法，当原其此始，先察祖宗山之远近、长短重轻、厚博、大小、高低，以定大小、福泽之久暂”。解：这个基本上可以理解为：以来龙的长短、远处的风采来决定龙的作用力之大小。2、少祖山寻太祖犹恐未传真谛，更当察“三五节之主星蜂”，为少祖，审其来历，察其美恶，则更为亲切。少祖不宜太远，远则力量小。★★★★★平洋地龙，当于穴后有断，束气结咽过峡。无少祖山也结大地，其断处当分水明白，束气入穴。★★★★★解：少祖山是离你比较近的一节龙最凸起之处，这一节龙的好坏影响力比较大，而且作用力会比较快见效，所以需要谨慎。而有些地方是没有少祖山的，也是可以结穴的。★★★★★◆ 风水书籍图式---“太祖、少祖”图：

3、父母、胎息、孕育玄武或顶后一节之星为“父母”，落脉为“胎”，束气处为“息”，再起星面或顶为“孕”，融结穴处为“育”。万里之山，各其祖宗，见父母胎息孕育而后成形。★★★★★解：父母山就是离自己最近的一节龙最后一处凸起之处；穴星的头脑，也叫“主星”，主星一般情况下位“胎”，从主星落下一支气脉，这支气脉叫做“息”，结穴的小范围称“孕”，结穴的位置为“育”。★★★★★“胎息孕育”四个字，和“龙”的来历基本等同。“龙”，是用来描述蜿蜒起伏的山脉的外在形态的一个代名词。“胎息孕育”，如果我们把龙比喻成是一棵树的树干，那么“胎息孕育”就是这颗树开花结果的一个过程。所以，有时候有很多树是好树，但是它未必结果，或者它结的果实也未必是好果实。◆ 风水书籍图式---“胎、息、孕、育”图式：

4、龙之“阴阳”阴龙：高岭陡峭，刚健有力、踊跃奔腾，其伏顿蓍跌有势，如马之奔驰。阳龙：低缓平铺，柔软细小，宛转曲折、摆动回环有情，如水之波涌。大体为高昂者为“阴龙”，低缓者为“阳龙”。★★★★★  ★★★★★此“龙阴阳区分法”出自“杨公正体龙法论”，有其它先师也反过来称呼。5、龙入首千里来龙，只看到头融结，龙之美恶，只于入首三四节至少祖山，审其龙势，如“走马、串珠芦鞭，三台，王字、个字、之字，抛梭、展翅、飞蛾”等为贵格；如懒散囚弱、死硬粗恶，直长无脚或抛披散乱，尖利而成鬼劫为贱。远龙虽吉、入首凶，不可扦穴；远龙虽凶入首吉犹可择。★★★★★解：入首一般有两处：一处是父母山和主星相连的位置；一处是主星上下脉（此脉小山脉，微微凸起，很多地方不仔细看并不明显）。这两处很关键，总体按上面的文字来说是---“龙吉、入首凶，不可葬；龙凶、入首吉，可以权益葬之；如果是来龙吉，入首吉，则最佳。如果龙凶入首凶则最凶”。★★★★★6、龙出身即祖山发射脉处，宜特异不凡，于中发脉，辞楼下殿，峰峦秀丽，前去穿落，必结大地。若技叶长，散漫去、无星曜而低去，此为贱龙出身。解：大体的意思是：“龙的来历要查清楚，不能随便查看一两节后龙变随便安葬”。7、龙开帐开帐穿心，必旁起两肩，末如弓稍微高，梢横铺阔，两角分明，形如帐幕，有带垂下，金水脑为上，水脑次之；中出为上，两角出者次之；并带巨石，左为天关，右为地轴，或带龟蛇、串珠、印剑、日月为妙。★★★★★解：龙帐是说龙的星体变化所形成的保护，有些如帐篷，有些支脚如龟蛇、印章、刀剑、串起来的珠子等形态。8、龙剥换“剥换”者“变化”也，自老变嫩，自粗变细，自凶变吉，自大变小，自旧变新，自远至近，由金生水、水生木、木生火、火生土为妙。★★★★★解：是说龙在行走的时候的一个变化过程，要相互融洽，不相互克制为好。以由粗变嫩，由大变小，由顽变顺，由硬变活为上。★ 石龙剥变成土山后结穴--正面看穴，

★石龙剥变成土山后结穴--侧面看穴

★石龙剥变成土山后结穴--走近后拍正门

★石龙剥变成土山后结穴--堂前环抱之水

9、龙过峡“峡”者，山脉跌断、收束细嫩之处，乃龙之脱皮换骨，真精收敛之处。真龙峡必美，美峡必有迎送扛夹侍卫，不被风吹水劫。解：上文有说，龙的过峡就犹如一个人的大动脉，要被保护好才为吉。（1）“龙过峡”的具体情形：老峡：太祖落脉中峡：近少祖脉少峡：近父母脉，认龙点穴，当以“少峡”为准。★★★★★龙的过峡，是“形派风水”中认识龙法的关键细节。如果我们不懂分析龙的过峡，那么就定然无法选取到发福久远的好穴。龙的过峡，必须要查证。一般情况下，龙的过峡越妙，则证明此龙越好，特别是最近的几节过峡。过峡太长，则气散；过峡没有保护，则龙气受伤；过峡太硬无高低大小变化，则气未聚集。★★★★★（2）峡体论：有双峡，边峡、阴峡、阳峡、高峡、低峡、长峡、短峡、阔峡、狭峡、曲峡、直峡、蜂腰峡、鹤膝峡、银锭峡、隐伏峡、真断峡、石梁峡、懒散峡、藕丝峡、蛛丝峡、马迹峡、养阴峡、联珠峡、崩洪峡。崩洪峡：朋山共水是也。有：摸石（失迹迷踪）、马迹（高山之下）、螺蚌（溪河之畔）、节目（牵连瓜瓞）、交角（左右手）、之字（水流曲屈）、也字（前案包裹）、川字（长者为上）、十字（两边可扦）、断续（穴在田亩）十式。出峡以“中出”为上，左右出次之，“回头顾祖”出尤妙。★★★★★过峡有穿田过，渡水过，平地过，池湖过，明过，偷过。★★★★★峡宜高过不孤露，低过而不伤残，长过而有包裹，短过而不粗蠢，阔过而不懒散，直过而不死硬，穿田而无水劫，渡水而有石梁，来迎而去仰。（3）峡穴论：大龙顿来过峡聚气，峡前后之间为气旺处，未过峡多结远穴，既过峡多近穴；有骑峡而桔穴者，如顺骑、横骑；有傍峡而结穴者，如顺侧骑、倒侧骑，均要穴情证佐，龙虎应案，明堂关口，俱要合法方可扦。（4）峡之迎送：峡前有两臂顺龙护从山为“送”，峡后有两臂逆龙回顾山为“迎”。过峡正身，挺然独出。两边有迎有送，有双送双迎，单送单迎，有送无迎，有迎无送，边送边迎，交互迎送，护送周密，则前去结穴必重。如两边无护，风吹，水穿，路断，则脉气弱，有结必轻。（5）峡之扛夹：峡从中过，两旁客山来护，或本山特迎相应者为“扛”；外山隔水远来护夹应者为“夹”。扛夹之山最喜成形，如“天马、贵人、日、月、箱印、仓库、钟鼓、天孤、天角等墩阜、奇石、高峰，或带天池、灵泉、养阴”。 ★★★★★（6）“龙体性辨”之“过峡”案例：①“龙体性辨”之“过峡”--“穿田渡水”◆ 江苏常州附近的一个结穴点--红点处：

放大一点，红圈内

原图：

继续放大，看红色短线气脉：

原图

红色为龙的走势，蓝色线条为龙之“过峡”--“穿田渡水”，也可以称之为上文中的“偷过”

原图

“穴情”标识图：

略为放大的穴形图：

原图

②“龙体性辨”之“过峡”--“串珠”◆ 此图为贵州遵义的“串珠”，看红色山脉：

原图

看贵州遵义附近的“串珠”，这个很明显。

③“龙体性辨”之“过峡”--“回龙顾祖”式过峡--贵州江口县的后龙，两水相交处为江口县城

④“龙体性辨”之“过峡”--侧看龙的过峡：

⑤“龙体性辨”之“过峡”--传、变....

⑥“龙体性辨”之“过峡”--传、变....

⑦“龙之过峡”放大一些的特写---“传、变”中的“束脉”（过峡）一节.....

⑧手绘平地龙中的“银锭式”过峡，希望能给予大家一点启发。

10、龙脚龙之分气也，观龙脚可见龙之贵贱美恶。后龙节支脚长落处，起星辰贵成形象，而护龙身前去为吉。穴不贵其见而贵其不见。如尖利带杀，削弱，峻岩，痈肿，拖泄太重，大小无伦，直硬如枪，细绕如索，重臂断头，烟包，投笔等凶形则其龙不宜下穴。解：“龙脚”是指作为一个真龙的分流的气脉，也可以看成是龙的一种保护、随从之山脉。★★★★★在龙的节位分脉长长而下垂的地方，支脚还起了星辰（五体、九星）而成为一个“尊贵”的形象，但是却是为正龙护行的角色，这样的龙脚最好。★★★★★简单比喻就是说：如果“护从”都如此高贵，那么就可想象它的“主人”将是何等的尊贵了。“穴不贵其见而贵其不见”---这句是说：真龙需要身上有这种尊贵龙脚的情况，但是在真穴的位置是看不见这个龙脚为好。在穴上能看得到这种“龙脚”的反而不好。★★★★★主要缘故是一般这种龙脚都起“星辰”，是存在一定煞气的，就比如你可以有士兵拥护你，但是你却没必要天天和他吃喝拉撒睡都在一起，那样对你来说始终是个隐患。最好的状态是：真龙身上虽然带了这种尊贵的“龙脚”，但是在穴的位置上是看不到这个龙脚的就最好。打个比喻就是说：如果真龙虽然有一个很厉害的护从，这个护从虽然他是为真龙服务的，但是他却是不够等级来参见真龙的。这样则凸显了真龙的尊贵。★★★★★这也是为什么风水学有说：“明水不如暗水好”的缘故之一。11、龙枝：所谓“龙枝”，就是真龙身上的一节枝节形态。后龙节的支脚短浅而均匀者有。◆梧桐枝：龙枝均匀，对送对迎，势平对节，分枝穿心。◆芍药枝；龙枝长短不对，左右相生相似，交互停均光圆。◆杞梓枝；节无交互，左有右无，右有左无，“之玄人字”状。◆蒹葭枝：左有右无，前后停均节相对。◆杨柳枝：偏生边有边无，应有缠送。杨柳枝，是说一边是有许多小分支从龙身上分出的，而另外一边的龙身本身是没有分支的，但是没有分支的那边远山上有缠绕、护送你的山脉。（我尽量配图说明）◆卷帘殿试：枝出偏斜，少祖出枝包裹。卷帘殿试，和“杨柳枝”的大势有点类似，但是却有不同之细节。◆玉丝枝：龙身活动，无枝脚，如“生龙出洞、仙带飘空、玉梭抛送、九天飞帛”等格，须本身龙虎缠从，穴暖周密。玉丝枝，是说如飘起的丝带，龙身本身是没有分支的，但是会有两支分支缠绕你结穴的地方。总体看上去就如仙带飘在空中，如龙、蛇出洞，灵活多变才属于此类。◆全偏枝：一边有枝，另一边纯无枝。◆蜈蚣节：龙枝短缩，对生穿心，两旁应护高。蜈蚣节，是两边的包裹之山比龙身（快结穴的那一节）略高，龙身的每一节是短促的，气脉都是从中间一路穿过的，所以叫做“穿心”。◆边美边恶枝：龙枝一畔美，一畔恶，不宜下穴。◆蟹脚枝：龙粗枝细。蟹脚枝，大家想象一下螃蟹，如果螃蟹为龙体，螃蟹的脚为龙身分脉结穴的地方。那么就可以想象得到螃蟹脚和螃蟹身体的大小对比情况了。所以“蟹脚枝”大体是说粗顽、略大的山脉分出的细小龙身。◆芦鞭竹节枝：脉粗，节微露，无枝。“芦鞭竹节枝”，这是很容易被初学者或者形派不精通者误会的一种好龙。这种龙看上去粗大、而且没有分支，所以很多朋友都会看成是“蠢龙、死龙”。但是观看其细节，就犹如竹子的节，一般一个个节很漂亮非常好看，不细看是分辨不出的。我见过很好的祖坟后龙就属于这种龙。◆串珠枝：脉细，节圆突露，无枝。12、龙护送“护送者，龙之夹从侍卫，拱照，环绕，前呼后拥，缠护迎送也。如孤行独往无护卫，只结神庙佛道宫。★★★★★护卫宜到穴前重重绕缠，或关锁水口，或隔水相顾，或万卒影从，均要多重迭抱。龙大护送也远大，龙小护送也近小。若于护龙处裁穴，也当取缠护好，有朝应则可。”解：在龙的左右伴随真龙行走的山脉，为龙之“护送”，这个和“随从”略有不同，主要体现在这个“送”字。我们大家都送个朋友去车站或者送好友远行。所以，一般情况下，“护送”之山大部分都是送到一定距离后就会停止，而也有少部分情况是护送到目的地为止的情形。★★★★★如果一条龙身只是自身尊贵，并无护送之山，一般情况下就只是做结神庙佛道的龙脉而已。注意，这个无护送并非说两边就一定空旷无山，即使是有左右山伴随，但是伴随行走之山是为其它真龙服务的，也属于“孤行之山”。“护卫之山”最好是要到了穴的前面，还重重缠绕，或者和你隔水相护，或者帮你把守住“水口”这个关键部位，则真龙就更加尊贵。★★★★★一般情况下，龙的势力大，那么护送也就送得远而且护送也多。而龙的势力小，一般护送也就没有那么多、护送也就没有那么长远。如果你在护送的山脉上结穴也是可以的，当然也要取到周围也有缠绕、护送你的山脉，前面有人朝应你、尊重你，这样的穴位也是可以的。13、 龙背面“龙之背面，有情无情之分也。有大障之背面、一节之背面、星体之背面。龙背：陡崇，朝水绥，风吹崖壁寒，局窄水割。龙面：宽平，水迂入怀，山回水绕，砂宽水缓。“背立处”自然无情不美，“开面处”自然有情好看。”解：我们要把龙的“背、面”认清楚，才能更好的方便我们寻龙点穴。龙的正面、反面，就犹如一个人的正面或者反面。或者说是如一个人的好的方面和坏的方面。所以当我们可以区分出不好的一面的时候，我们就可以避免不好的东西，从而找到好东西的机会就变多了。“龙之背面，有情无情之分也。有大障之背面，一节之背面，星体之背面。”“背”，就是背面（无情）；“面”，就是说正面（有情）。所以称之为“背面”龙的背或者面，其实也就是“有情”和“无情”之分而已。★★★★★有的是一个大山坡的背面，有的在一小节里也有背和面之分。而星体也分正面和背面。比如你在这边看到的某个土星体就不正（这个正字是说比较符合五体的意思），那么很有可能你在这个角度看到的这个山体就是它的背面。而如果你换一个角度来看到这个土星体是很正的、而且很漂亮，那么很有可能你现在看到的就是这座山的正面。龙背陡崇，朝水绥，风吹崖壁寒，局窄水割。龙面宽平，水迂入怀，山回水绕，砂宽水缓。背立处自然无情不美，开面处自然有情好看。绥：是古人结在颔下的帽带下垂的部分。这段是说：龙的背面是陡峭、太过高昂的，面前的水是下垂飞走的。这个山坡是被风吹的，如峭壁一般，前面没有空地，最前面的水如割脚一般，这样的情下这个山脉就叫做“龙的背面”。“龙的面”一般是有个宽平的山脉，水是环绕而来进了你的怀抱中一般，对面的山都是翘首回顾你的，砂多而水流不湍急。14、龙宾主“受穴之山为主，朝迎之山为宾，主宾宜形势相称，情意相孚，主要欺客，宾要迎主。切忌宾山欺主，性情反走，主客同情，争龙争主。若主宾相同，则观水绕缠定主宾。”★★★★★解：结穴的地方为“主人”，周围的山脉为“宾客”，主人和宾客要形势对等，遥相呼应，情意合理，主人要略强于宾客，宾客要迎合主人。忌讳宾客欺负主人，犹如不想待留一般。主人和宾客力量相当的时候，宾客则会分去龙气的力量。而如果在主人和宾客力量相当的情况下，一般是看水对哪个位置有情，则穴就定在哪个位置。★★★★★15、龙鬼劫“龙之过峡束气细脉上分去脉气，或来或去，或散或乱，有此则龙气弱。”解：是说本来龙脉是从真龙而去的，但是有分去的山脉太过散乱，把生气挥散了，那么旁边的龙气就弱了许多。就比如你身边有一个拖累或者伤害你的人，那么你的力量就受到了影响，所以你的力量就相对减弱了。16、龙奴从“真龙之后送前朝，后护前缠，左右侍卫。在后者曰送曰托曰乐，在前者曰朝曰案曰应，左右者曰侍卫曰夹辅，绕抱过龙虎侧者曰缠，奔走于穴前相顾者曰迎。”“真龙融结，前后左右众山，如云之从龙，风之从虎，如祥云捧日，莲花帝座，群星拱月，极自然之应也。”解：龙的奴从，一般是说真龙周围对你有情的山脉、对你服从、为你服务的山脉。前后左右的山脉都可以属于此范围。①在后面的有的叫“送”（比如外青龙、白虎）、有的叫做“托”（比如莲花帝座）、有的叫“乐”（也叫鬼山）；②在前面的有的叫做“朝”（前面的山，略远的），有的叫做“案’（前面比较近的山，比如垫脚案），有的叫做“应”（前面对你呼应的山，比如朝拜山、卧狮、匍兔）；③左右的叫做“侍卫”（比如仓库），有的叫做“夹辅”（比如龙脚），环绕如抱着穴位把你的青龙白虎都包裹住的叫做“缠”；一路绵延到了你的穴前来服从你的叫做“迎”。④真龙融会了生气从而结穴，前后左右的山，就像是龙带起来的云层，老虎奔跑带起来的风，就像一堆云彩托起来的太阳，就如在莲花宝座上托起来的佛，一对星星围绕的月亮，这是大自然中最精华的一幕。★★★★★17、龙余气“真龙大地，长气旺盛，结穴已完，山势难止，必有余气之山，或去数里数十里，其气也融结小穴，随其力量大小。如干龙大尽，水到风吹，则无气矣。”“凡结穴之带褥带裀，生官生曜，皆余气也。”★★★★★“大地多腰落，余气做城郭。”★★★★★解：龙的余气，就如一个奔跑的人，虽然停止了，但是他还是存在着惯性，而这个惯性带出来的力量，我们就叫做“余气”。所以真龙大地，气脉昌盛，虽然结穴已经确定，但是由于气脉涌动，所以肯定会有余气所带出来的山脉。有的余气甚至还要去泄数里、数十里而去。而余气也可以结一些小穴。凡是结穴之后的山脉还如裙带、如裀带一样飘渺美丽，生出石山，起了小山峰，都是余气而已。★★★★★大结的贵穴，都是在“腰间做穴”，而余气是作为穴的前面和左右的护卫之山，形成“城阁”。★★★★★“城郭”，也指穴前山脉的大局。★★★★★18、龙势：①山垄势：起伏脉。祖宗要有耸拔之势，落脉要有降下之势，出身要有屏障之势，过峡要有顿跌之势，行度要有起伏曲折之势，转身要有后撑前趋之势，或踊跃奔腾，如马之驰，或层级平铺，如水之波。②平岗势：仙带脉。委蛇活动，奔走屈摆，之走东西，宛转悠扬，势如惊蛇出洞、仙带飘风、群羊出厩。③平洋势：平受脉。坦夷旷阔，相牵相连，平中起突，蛛丝马迹，藕断丝连，铺毡展席，隐隐隆隆，势如浪涌。解读：①山龙的龙势，起伏变化的山脉。祖宗山要高昂、高耸、挺拔，落下转变之时要有下降的气势，下降之后要有屏障般的气势（山脉大片而且高耸），过峡的地方要有突然下跌的气势，龙身行走的时候要有蜿蜒曲折的气势，转身变化之后后面要有支撑前面有继续前行的气势，或者宛如在奔腾般行走，或者犹如奔驰的飞马，或者像水的波浪一般，层叠澎湃。②平岗龙的龙势，就像仙带一样，像弯曲行走的蛇身一般。行走中左右摇摆，像“之”字形状。它的气势就如蛇被惊扰而出山洞、仙带被风吹而蜿蜒、羊被放逐而四散奔涌。③平洋龙的龙势，气脉平平而来，平坦而宽阔，到处相连相互牵绊，在平地中起一些小高地，就如蛛丝马迹般，如涌动的流水般，只有在隐约之间方能感受得到。19、龙落：①初落：由祖山发脉不远即结穴，局势要完整--“少龙”也是。初落，在龙还是高耸而巍峨的山脉处，分脉而出，为“少龙”，此处结穴为初结地。②中落：自祖山至中间起少祖结穴，枝脚要回转--“中龙”是也。中落，在龙还在行走并未完全静止的地方分出山脉，为“中龙”，此处结穴为中结地。③末落：自祖山发下，迢迢行度，起伏大尽，余气要发泄--“尽龙”是也。末落，在龙已经奔腾长远，变化周详之后，气脉基本停止之地，为“末龙”，一路遥远而来，起伏变化千万，气脉到了尽头，余气有地方发泄，那此处结穴就为末结地。20、龙格：1）“龙格”含义：“龙格”，就是龙的格局，犹如一个人的风格形态，一首歌的整体格调之意。2）“龙格”类别：◆生龙：一起一伏，一低一昂，多节多枝，星峰卓立，枝脚活动，行度摆动。◆死龙：无起无伏，一断一截，无枝无节，峰峦摸糊，脚手仿佛，体本直硬。◆强龙：踊跃奔腾，势力强健，枝脚有力，星峰通略。◆弱龙：本体软弱懒坦，主脉瘦微而长，枝脚细小无力。◆顺龙：枝脚顺布，势向前推，星峰顺出，行度团聚。◆逆龙：枝脚反逆望后去，星峰侧立，行度乖戾。◆进龙：龙身节节高强，星峰迭次，枝脚均匀，行度有序。◆退龙：穴星反向，后龙渐低小，星峰失次，枝脚不伦，行度退后。◆福龙：祖宗尊贵，星峰特达，从卫多。◆病龙：凿崩颓裂，深坑深沟，取土石，开井坑，路断损伤。◆劫龙：龙身分枝臂脉多而长远泄去，东扯西拽。◆杀龙：嵯峨岩壁，尖利破碎，突兀孤露，星辰带杀，而未经退卸剥换。◆孤龙：无峡无从。◆凶龙：主体虽美而护从有大疵，护从虽美而主体破损。3）“龙格”图示：◆风水书中的“龙格”图之一：

◆风水书中的“龙格”图之二：

◆风水书中的“龙格”图之三：

◆风水书中的“龙格”图之四：“生龙”：

◆风水书中的“龙枝”图之一：“龙奴从”（传、变过程体现）：

①手绘“龙枝”，希望能给大家起到一点点参考作用。

◆风水书中的“龙枝”图之二：“龙奴从”图（传、变过程体现）：

◆风水书中的“龙枝”图之三：“龙奴从”图（传、变过程体现）：

◆“杞梓”实物照

◆“蒹葭”，也叫芦苇，分枝一边倒，飘逸如须，另一边则无枝。

◆ 手绘草图---“卷帘殿试”：枝出偏斜，少祖出枝包裹。

◆ 平岗龙势的“一节”：

◆平岗龙势的“一节”，原图：

◆龙的“支脚”图例：下图为江西某地（蓝色山脉为“支脚”）：

配上原图：

◆图为上面图中往西一些，看红点的“融结之地”：红色山脉为“龙势”，黄色线条为水流标识：

原图：

◆卫星图看来龙：

◆兴国三僚曾氏名墓“观音望海”，丁贵万千。族谱书中的祖坟手绘图：

原图：

◆红十字位置为穴位，正面“逆水朝来、横水为由右往左流”：

往来龙的左边看去：

往来龙的右边看去：

穴的正前方：正面前朝、逆水上堂：

◆龙余气：凡结穴之“带褥带裀，生官生曜”，皆余气也。侧面看穴前之“裙带、褥、裀”：

网友叫我查看北京潭柘寺的时候发现的，在北京潭柘寺附近（偏东）貌似是一个叫北村附近的村庄，此村庄风水比较好，所以截图下来了。

原图：

北京潭柘寺的后龙（老枝嫩芽，孤龙）《龙护送》段落中：如孤行无护从，则做庙堂神宇。

原图：

21、龙出脉①中出：力量虽大，巨富显贵，左右护砂均匀如蝉翼、仙带。②左出：龙出身从左畔而出，山形左少右多，两畔不匀。③右出：龙出身从右畔而出，山形右少左多，两畔不匀。④全中出：至贵。★★★★★⑤先偏后中：次吉。★★★★★⑥先中后偏：不吉。⑦交互偏出：吉。★★★★★⑧先交互偏出而后中出：大吉。★★★★★⑨似偏实中：吉。⑩实偏而摇摆屈曲：次吉。⑾先中而偏而后中：吉。⑿全偏一侧：不结。★★★★★◆ “龙脉出脉”手绘图（后面我会补充其它图片）：

22、龙受穴①正受穴：龙势迢迢，虽分牙布爪，万岭千山，皆为我用。千里百里尽钟于兹而特结正受，力量最大。②分受穴：正龙身上，分出一脉，起星辰，有枝脚过峡传变，皆有护卫，自立门户，自开堂局，以结形穴。力量随龙长短而定。③旁受穴：多是正龙旺盛，或于过峡处开枝开脚，有缠有托，或从龙虎余气官鬼之所带有小穴，或傍城借主，别立门户，穴星随其大小结为形穴，力量轻。解：这段文字方面比较容易理解。主要是从“正、分、旁”来区分一条龙脉里面到底哪里所接受的生气是最强的。23、龙入首直：从后背而来，中出正行推横：从侧面而来，砂转有鬼乐回：曲翻身而来，顾祖似挂钩飞：悬空虚而来，昂首结上聚潜：从地底而来，平洋取凸突闪：偷侧身而来，转身躲闪穴◆ 风水书籍中的“龙入首”图式：

◆ 手绘“龙入首”图式（圆点为穴，箭头方向为穴的朝向）：

24、龙入穴脉龙入穴脉，即穴顶之来脉，结咽束气处。★★★★★解：所谓“龙入穴脉”，就是说主星下来，在结穴的后面的一节（小范围）山体形态。正入：脉正穴正，龙虎均匀，也就是说从穴的正后方入穴。偏入：左出或右出，也就是说从穴的左后或右后方入穴。大入：阔散而入，也就是说气脉比较粗大。小入：微细而入，也就是说气脉比较细小。长入：拖长宜曲而入，也就是说从主星的顶部到结穴的距离比较长，气脉长要曲折而来，直来则气散。★★★★★短入：短促而入，也就是说从主星的顶部到结穴的距离比较短促。高入：高谷而入，忌风吹，也就是说气脉比较高，要注意左右有没有风煞。低入：平田而入，忌水劫，也就是说气脉比较低，要注意是否有水截断，开井、开渠也属于。★★★★★曲入：弯曲起立而入，也就是说气脉弯曲而入。直入：硬直而入，忌长，也就是说气脉无变化而入，此类入脉宜短不宜长。★★★★★断入：无脉连接而入，也就是说气脉无踪迹，其实底气从平地而过，或者飞过。★★★★★续入：节节相连而入，也就是说气脉串珠、马迹一般断断续续似断非断，实际气脉跳跃相连。★★★★★25、龙结局龙结局：（皆以水为准）龙结局都是以“水”来做参考的。所谓“龙结局”，打个比方：比如一条龙是一颗树，那么树结出的每一个果实就为一次“结局”。朝水局：水当面洋朝，宜屈曲“之玄”而来；是说水从穴的前面往穴前屈曲而来。★★★★★横水局：水城横抱，不拘左右，横去水，宜玉带环绕；★★★★★解：是说水从穴的左边流向右边，或者从穴的右边流向左边。水在穴前向左或向右横向流走，最好是弯环怀抱、曲曲流淌而去；据水局：诸水融聚为湖池，宜如锅底掌心；是说穴的前面有湖泊、池塘等。★★★★★去水局：水自穴前流去，宜砂关水曲；是说水从穴的后面往穴的前面流去。★★★★★旱坡局：穴前无水不见水，宜砂紧夹，龙带仓库；★★★★★解：是说穴前没有水或者看不到水，如果周围的山峰密集夹护穴位，龙身又带了仓库，也一样有结局。★★★★★26、龙聚局龙聚局：如果龙是一颗树的“主干”，那么龙的聚局就是树枝的大势所向的方向。大聚：大聚局为都城省会；一般都结成首都或者大城市。中聚：中聚局为府城州邑；一般都结成省会、地区市等。小聚：小聚局为乡村阳宅阴地；一般都结成乡镇、村庄或者私人阳宅和私人阴宅。自足之地，山水聚穴，衣食无缺；有余之地，山迎水朝，财物丰饶；县令之地，格小穴贵，百里为治；知府之地，格正局真，五马行春；督抚之地，势壮局雄，威行部封；侍从之地，势格轩昂，位近龙光；宰辅之地，局大势高，位局百僚；三公之地，局格全美，阴阳之理。★★★★★解：能够自己养活自己的，山和水有点聚会就够了，衣食住行是没有问题的。能够有点经济实力的地方，有山环绕你，对面有水而来，财方面还是不错的。格局虽然小，但是穴显贵气，可以统治百里。后面依次类推……二、“龙体性辨”案例：案例一：粤北：考察麦氏开山始祖墓--麦铁杖墓是当时国师所选之地：看碑记

偏左一点的“朝山”

再往左边一点所拍，近处的山脉为“青龙砂”

偏左的一些“朝案”

穴的正面“朝山”，略微偏了一点点

在明堂正前方向下望，白色小道为我们来时的路。

看左边“青龙”

看右边“白虎”的一节

正看穴场

回去的时候，站在来路上再次仰望“穴星”。

案例二：宋高宗时期礼部尚书许贵坟墓：位于江西省万安县弹前乡，许氏族谱上说此地为“令旗形”，许贵后人现在数十万众，遍布全国。此墓过脉海拔131，主星海拔184，主星崛起50多米。主星尊贵，是其一吉；穴后三星盖穴，是其二吉；明堂平整，是其三吉；真砂分明护穴，是其四吉；来龙活动婉转，是其五吉；回龙顾主，是其六吉；水口关拦，是其七吉；下砂护穴收水，是其八吉；后乐拥从，是其九吉；后鬼托穴，是其十吉；罗城环围层层，八方无空缺，是其十一吉。许贵（公）简介：

先看卫星图--龙的大势图，红色为龙的“主干中出”，蓝色为龙的“旁支”，黄色为水流方向。红线的终点便是结穴之地，为“末结地”。

原图

放大一点来看，红线为“龙之行度”。

原图

继续放大看“到头最后一节龙”的形态

原图

继续放大一点看来龙的最后一节“过峡”和“起顶”

看红线的三处--龙的“三次过峡”！

原图

看后面远方的“乐山”（后面红色山峰），红点为穴星，蓝线标识的箭头方向为大致朝向，此地为“子山午向”。

正面看穴星的原图

从穴顶上看前面朝、案之山的大局，红色十字为穴顶最高点。黄色为来水，箭头为大致朝向。看弯曲红线，环抱的城郭……

原图如下

在穴的右侧看龙穴，红点处为穴位，红色线条为龙的走势，黄色线条为水流方向。看，两水相交“龙止、气聚”。

侧面看龙势---“回龙顾祖”，原图如下：

实地照片，从穴位处看左侧来水方（左）

穴前看右边

穴前看左边

穴左边靠后一点（左真水砂明显，懂形派点穴的都知道，这个以后定穴在论）

右边往后一点（右真水砂）

正面看墓相

看墓上面的最后一节“入首”

站在墓的前面看正面宽广的“明堂”

文物保护碑记，字还真有点难看……

宋高宗御赞碑

靠近一点穴位再看“右边”

靠近一点穴位再看“左边”（高点是弯曲而来的来龙）

登高一点看“右边”

在穴后主星中段看“左边”的来水方

穴顶看右边、水口，白虎包裹有情……

主星上带的“曜星”

穴顶看左边、来水方--“开天门”......

穴顶上看后面“乐山”，后面枕靠之山

上图，“乐山”指的是图中最高那座山峰，结合一下卫星图来看应该更加能明白。从穴看穴位正后方的“鬼”山（鬼尾）

看来龙方向（父母山）

在主星（穴顶）上看水口（偏右方）

在穴顶上，看龙身最后一节中弯曲、摇摆而过的“过峡”

继续用图片诠释此“过峡”特征：

继续用图片诠释此“过峡”特征：

　　从对面看穴星（墓在两个小村庄的中间）：

站在中明堂（穴的前面一定距离）看左边，看上砂，开天门...

站在中明堂（穴的前面一定距离）看右边，下手砂，关拦砂，闭地户…

案例三：龙出脉下图为江西某地，继续用卫星图分析，龙出脉：红色线条为“中出之脉”，蓝色线条分别为“左出”和“右出”，黄色线条为水流方向，蓝点和红点为两穴：

无标识线条干扰的原图：

放大“中出”之穴来看，蓝色线条为龙的过峡，红点为穴，此处可以喝（喝字读去声）形为“九脑芙蓉”（后面喝形数百种中的一种）红色“九脑”如芙蓉，红点如花心……

看无标识线条干扰的原图

三、“龙体性辨”知识问答：◆ 水缠玄武：作者：戊戎　回复日期：2010-10-30　01:35:17楼主先生，肇庆端州旺区背湖面江的推定，“雪心赋”里的论水法中有一句：“发福悠长、定是水缠玄武”，是否能成为推定的因素之一？【作者：益福堂看风水 】回复：端州后面的湖泊形势不能定论为书中说的“水缠玄武”形式。按风水书籍图式--“水缠玄武”，一般是说水在“主星”后面绕行。★★★★★我尽量给你补图上来让你明白。作者：upttup　回复日期：2010-10-28　11:04:53大师,我想请教一下：我奶奶的坟在高带公路旁边，离的很近，这样会有什么影响吗?　爷爷现在尚在，奶奶去世10了.高速公路是南北走向，那个红点是我奶奶坟的大概位置，20至30米之间吧，埋的很浅。（P34-下）

【作者：益福堂看风水 】回复：高速公路旁边吗？如果是在高速公路的后面或者前面比较容易影响气脉、气场。如果是在高速公路的侧面，问题相对小一点。总体来说距离不近的话，影响力则相对比较小。刚刚看了下图，高速路有割脚煞之嫌，一般容易有腿部伤病。一般出现在二房。++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++大师，二房指的是我的叔叔吗？还是指什么？还有其它的不好，我们家里总是不太顺呀.【作者：益福堂看风水 】回复：二房是说此坟主人的排行第二的儿子，也包括其后人。按这个地形大体来看，此地周围空旷，此坟的后人心胸比较广，具有量度，眼光好，但是机遇不多。坟地高，后面还略低，对人丁有损。按此地形，长房（老大）我位置被冲散气场，也不太好。