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《太玄数奇门心法密钥》摘选一 黄景泓 心是身体的真正精神。心法是奇门的灵魂，只要心法真正掌握，就会一门深入，自吐芬芳！吾门深似海，无缘浅尝止；大道靠心悟，得诀好精进。 技法如果没有具体的心法做支撑，是不能到达至高境界的。自从笔者在博客上公开传授“太玄数奇门”一年以来，发现很多学员对太玄数奇门的理解和用法领会不到位，有偏差。笔者利用近三个月的时间，对太玄数奇门的心法部分，进行了比较系统的梳理。笔者称这些部分为“太玄数奇门心法密钥”，是希望所有太玄数奇门学员能拿到太玄数奇门的真正钥匙，进入奇门的瑰丽的殿堂，体会奇门高层预测学的魅力。 奇门的定性分析和定量分析如何界定？奇门分析有它的定性部分，如：八神、八门、九宫、奇仪，也有它的定量部分，如：甲子子午九，以及九宫的洛书数字等。太玄数奇门非常重视定量方面数的运用，很多学员对于笔者的函授资料没有深入的领会，学习的时候很匆忙的浏览，走马观花是不能领略太玄数奇门的神奇奥妙之处的。 太玄数奇门心法更多的是：深入的挖掘奇门原理和本质方面的内涵。我们要重新深入探讨《洛书》的奥义。研究奇门遁甲，首先要对《洛书》和后天八卦有一定深入了解。平常传授太玄数奇门时，笔者发现：大多数学员对“洛书与后天八卦”的认识，只停留在表面，缺少深入探究。其实任何一门预测方法要想运用自如，我们研究之人就必须理论与实践相结合，在理论和实践上都要有所突破。下面笔者就平常的思考和实战经验总结，给大家分享一下，个人对《洛书》奥义的看法。 《洛书》据说是一神龟从洛水出，背有神秘的八组花纹：一二三四六七八九，无五与十，九为头一为尾，二四为肩三七为腹，六八为足。周文王观之后有悟，于是作出后天八卦，进一步演绎成后天六十四卦。研究奇门的爱好者都知道，奇门局的排出离不开洛书和后天八卦。其实《洛书》是由数组成，由八个数组成，没有五与十。《河图》示人道，《洛书》重人道，因为人为万物之灵，能充分利用天地之力量。 《洛书》中四正为阳数，以阳为主体，四隅为阴数，从属于阳数，阳生阴长，阳为主导，阴为顺承。一三七九为四正，都是奇数为阳，二四六八为四隅，都是偶数为阴。相对的两数都是同性，奇数对奇数，偶数对偶数，从物理学角度：同性相斥、异性相吸；易学观点来看：孤阴不生，独阳不长，所以内部毫无生机和生气，中心无主。中心戊己土之气忙于四外，于节令则中土随四季，助金木水火四象行令，忙于四方，生气在外，永不归位，内无生机，因此四季各有18天土旺当令用事。因此对于奇门遁甲中五宫的寄宫方法，版本有四种：1、中五宫始终寄坤二宫；2、中五宫阳局寄坤二宫，阴局寄艮八宫；3、中五宫阳局寄艮八宫，阴局寄坤二宫；4、中五宫随四季，春寄巽宫，夏寄坤二宫，秋寄乾六宫，冬寄艮八宫。于人而言，则精神外用，内部无主，脑有妄意，识神用事，七情六欲耗散真元。 《河图》阴阳数同宫，一生一成，处于先天自然平衡状态。而《洛书》奇偶八数分布八方，次序已经改变，显示后天之生，为阴阳异体相交、相索而生。 《洛书》中九一相对相加为十，八二相对相加为十，七三相对相加为十，六四相对相加也为十，中央戊己土，戊为阳土，为先天真意，己为阴土，为后天妄意。戊为先天元神所生，主内而和合四象，保守真元。己为后天识神所生，为七情六欲所害，忙于四方而不能顾内，外明内暗，离卦之象。人入后天，阴阳相交、相索，先天乾体破而中间真阳下陷，内明而外暗，坎卦之象，因此坎离二卦是后天八卦之体，先天八卦之用。 《洛书》中四九组合数和一六组合数，在实战中有其奥妙之处，很多风水处理都涉及到这两组数。很多奇门预测出来的问题：如风水问题、事业问题、婚姻问题，都要用《河图》和先天八卦综合来解决，这也是很多大师处理问题的诀窍法门所在。 若能了达阴阳理，天地都在一掌中。还有对每一宫内阴阳的深刻认识也会对我们预测的精确性产生很大影响。因此奇门的研究和深入，不是一些奇门爱好者所想的那样：奇门预测很难细致，不像大六壬那样精细。很多研究奇门的人对奇门预测中很多重要的基础知识理解浮于表面，只停留在生克吉凶上，还有对于奇门局的整体解读比较机械、教条，奇门局的解读有严密的步骤和缜密的思路，相当灵活、简捷。基础知识深入掌握和正确的思路是研究每门预测方法的重要法门。万丈高楼平地起，重视基础知识，掌握正确的思路，是研究好奇门的不二之法。 关于洛书的来源，笔者曾专门写过一篇文章《用“天道左旋·地道右旋”解析洛书来源》，具体内容如下：关于洛书的来源，自古以来版本繁杂，众口不一。今天笔者试着用“天道左旋·地道右旋”的规律来重新对洛书进行解析，希望能给易学爱好者提供一些启示。
图一
笔者按照“天道左旋·地道右旋”规律来解析一下洛书的来源：
《逸周书·武顺篇》道：“天道尚右，日月西移；地道尚左，水道东流；人道尚中，耳目役心。”天道尚右，是说太阳从左向右运行；地道尚左，是说地球从右向左转动。地之道是西高东低，水向东流。1,3,5,7,9五个数字是奇数，代表天道，5在中宫，象征着北斗，基本不动。笔者按照天道左旋，天道运行速度比较快，移动时以3为单位运行；图一中1,3,7,9按照左旋，即从左逆时针向右旋转3个宫位，转过后就变成下面这个图：
图二
2,4,6,8这四个数字为偶数，代表地道。笔者按照地道右旋，地道运行速度比较慢，移动时以1为单位运行；图一中2,4,6,8按照右旋，即从右逆时针向左旋转1个宫位，转过后就变成下面这个图：
图三
当然我们都知道：天道、地道运行时，它们是同时运行的，这样1,3,7,9逆时针方向移动3个宫位，同时2,4,6,8顺时针方向移动1个宫位，于是我们就很清晰的看到下面这个图：
图四
我们仔细看一下上面的图四，很明显图四就是洛书。笔者只是用一种新的思路和方法来重新解析洛书的来源。笔者认为这样解析既符合易理，又符合大道至简的原则。当然以上的分析，仅是笔者一家之言，不妥之处，请方家斧正。 上述洛书揭示了一个风水的天机奥妙：逆水得财，顺水退财。 笔者再阐述一下洛书的另一奥秘：数字123和456，以及789是三组不同的神奇数字组合。我们一起观察一下上述图四：数字1在坎宫，数字1要想到达数字2坤宫，就要逆时针经过乾六宫、兑七宫，再到达坤二宫。即数字1要经过三个宫位才能到达数字2的位置。同样数字2要顺利到达数字3的位置，就要逆时针经过离九宫、巽四宫，再到达震三宫，也要经过三个宫位才能到达数字3的位置。易经所云：数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。易以“逆”为生生不息之源泉。我们再来仔细分析数字4、数字5、数字6这三个数字运行的轨迹，就会发现，数字4、5、6这三个数字非常特殊，他们是数字123和数字789的桥梁和纽带，作用非常关键和特殊。数字4到数字5是直线顺时针运行一个宫位即到达数字5的位置，同样数字5到达数字6的位置也只要顺时针运行一个宫位。他们的运行速度明显慢下来，运行的轨迹是直线而不是曲线。我们再进一步看数字7如何到达数字8的位置：数字7顺时针经过乾六宫、坎一宫，再到达艮七宫数字8的位置，需要顺时针经过三个宫位。同样数字8要顺时针经过震三宫、巽四宫，再到达离九宫数字9的位置，也需要顺时针经过三个宫位。 经过上述详细的解读，我们对1-9这九个数字运行的轨迹就有一个清晰的认识：数字1到数字2，再到数字3是逆时针每隔三个宫位运行（其运行轨迹是逆时针一个圆），下面再通过数字4、5、6三个特殊数字的过度，斜直线运行。顺利过渡到数字7，到数字8，再到数字9，是顺时针每隔三个宫为运转（其运行轨迹是顺时针一个圆）。老子的《道德经》曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。数字的运动规律：逢三必变！这个规律非常重要，也是宇宙自然的规律！ 知道这个洛书9个数字的运行规律，我们用太玄数奇门来分析一个人的过去、现在、将来情况，在九宫中的落宫情况，就会洞若观火，一目了然。当然判断过去、现在、将来的落宫，还是以宫内八门为太极点来进行运转，具体运转规律，参考上述1-9这九个数字的运行轨迹，我们就会心知肚明、醍醐灌顶。 |
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