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大骚动 真是千载难逢的奇闻。 人造卫星、火箭、原子弹，什么都比不上王练忠变成牛来得稀罕。这是天惩，是天开眼，佛祖显神威。 这是营长做人坏，被天神佛主用来警告人间。 过去了的岁月，因为人们的健忘，淡化了。 可是老天有眼呢，老天没忘呢！ 太姥山人突然回想起从前，想起奴隶一样不成事体的日子，许多屈辱愤恨又腾腾地燃烧起来。 当时并不觉得难过，还认为是理所当然。 现在是连回想也忍受不了啦。 细细想来，好像是白白地受了那么些年的罪，弄得冤无头、债无主，糊里糊涂过到了现在。 营长变牛，这事勾起了人们心的死结，要好好地解一解。 蹯溪镇从来没有这么热闹过。 说热闹还不准确。一条街、三个村都笼罩在妖气中。人们像中了邪一样拥挤着，从早到晚。人们从太姥山区的各个角落里钻出来，不约而同地到蹯溪来。人是一批一批地涌来，参观那只小牛。
九井村的人更是被邪气迷得神魂颠倒。他们每天把母牛和小牛牵出来，关进大坪地上围好的栅栏内，让人们参观。小伙子们高声地向新来的人们做义务宣传。 小牛被人们翻来覆去地看，几乎没有死掉。母牛和小牛吓得贴在一起，筛糠般的发抖。后来阿仲老头和老队长阿养爷再也不让人看那“王”字了。 山里人兴奋极了，向牛发出咒骂和唾弃声。以至两头牛终日陷于不绝的雷声中，连夜里也惊叫不已。 看过了牛，人们就逛商店买东西，或找个地方歇脚。一切可以坐人的地方都坐满了人。人人都在历数营长生前的种种恶行。 不知道是不是营长做的坏事，都归到它头上。 到处有唾沫横飞的男人和女人，讲了又讲，听了又听，百听不厌。 太阳好像也热情多了。人头上晒出汗来，好快活呀。 真正快活的是生意人。 连不做生意的居民和农民也做起生意来。 米厂里昼夜不息地磨粉打浆蒸一笼又一笼的米粉。扁头和阿大心里的惊吓未愈，也顾不上了，日夜地忙起来。
沿街都是小食摊子，糖果香烟摊子，炒豆子的，炸油条的，烤鱼干的，卖茶水的，修锁焊锅，缝衣补鞋，什么都能赚上几块钱。卖念珠和香烛纸钱的生意更好。人到了这个地方还能不动个善念吗？就是求个家口平安。行善总比作恶好么。 紧接着小人书摊，算命卜卦，打拳卖药，连乞丐也都来了。文化站反应也快，日里夜里地在会场里放电影。还有贩尼龙衫、卖电子表的相继涌来。 再下去，青年男女都动了春心，打扮齐整，在街上挤来挤去。男的看女的，女的看男的。据说成双捉对的去山沟里的不少。 于是乎，蹯溪成了热门的“旅游胜地”。 到处是浮动的人头，到处是喊声笑声，到处是迷离的眼光。妖乎其妖的气氛轰轰烈烈。 营长的死被造成了如此大的声势，以至于他的丧事发送反而被人忽视了。当四乡八里人围着看牛时，营长的遗体被装入了一口薄皮棺材，停放在地下室里，等着开追悼会。 幸亏没有人想起要来参观尸体。 人们已经把小牛当成了营长，反而不在乎真正营长的躯体了。凡认识和见过营长的人，都像中了魔，说小牛脸部这一处、那一处像营长。最像的是眉心中的两道竖纹，令人吐舌咂唇地惊讶。
无论是营长的亲戚，还是练忠琴的亲戚，都不敢来参加丧礼。他们惟恐自己变做第二只“牛“让人围观。 练忠琴的哥哥也没来。 平日里声称是营长好友的人，不是出门走亲戚，就是躲起来了。从前跟着营长横行霸道的人，自然是影子也见不到了。他们不幸地被指名道姓，和营长联在一块挨骂。 大队里准备的追悼会也失去了意义，甚至讲也不敢讲了，具体办事的人像老鼠一样溜来溜去，偷偷地操办。 由于一股邪里邪气的妖风造成的繁华景像，把整个天地都颠倒过来。人人陷在这片迷雾中，不是忘乎所以就是束手无措。 更有甚者，那些不知挨了营长多少拳打脚踢和随意处罚的、当年“四类分子”，也纷纷出来了。他们坐在显眼的地方，和熟人打招呼，买了果子慢慢地嚼，还抽带黄嘴头的烟。他们自然是不加入咒骂的行列，光是坐着，一脸的舒坦、一脸的自在。他们的子女或孙子女们都出来了，大声地咒呀骂呀，不时又被当年的保甲长或富农们喝住。 不用说血液红透的贫下中农们了。凡受过屈辱的，都可以在大街上出气，咒天骂地，神得不得了。 一时间，到处开起了控诉会讲到苦痛处，一把眼泪一把鼻涕。听的人想到自己的经历，也流下泪来。比看戏文还动情，
还痛快。一摊听完再换一摊听，并请讲的人再从头说过一遍。这些声音和历诉营长罪恶的声音交织在一起，形成无比欢愉的热烈气氛。 ----这贼养的奸人！用细麻绳把我的两手大拇指束住，再挂到粗麻绳上。把我吊起来。就这一下，两个大拇指眼看着肿了起来，痛的头发立直了，冷汗啪啪下来！这狗母生的，还用脚把我踢得来回荡。我不就背过气去了吗？痛啊！我真想死！要想不开死了，也看不到今天了！ ----说什么革命，分明是打劫，明抢。我同阿宗上麻洋扛木材，也是没法的事，女人病了要用钱撮药呀。给这狗仔夺了去，没收了，过两天他自己转手卖给别人了。这虎狼的心肠，才会发去做牛现世报在我们眼前。 ----那年不是硬说阿苗私开自留地吗？把养的一头那么肥、那么大的猪捆走了。还不是自己想吃了？土匪！杀了猪再去公社大队里分，去巴结领导。吃了这种肉，个个都要烂肠穿胃生大癌的！现世有报应的！ ----他想抓谁就抓谁，想关谁就关谁！态度不好就关下去不让你回家，一直在学习班里做苦工。我们种田人，哪里经得起耽误，少做一天就没吃的。那次我女人给我来送饭，我叫她
不要来，我就不吃，饿死在学习班里给他们看！我真的四天没吃。还是队长来讲情，他同那贼仔还有交情，我才回了家。 ----你饿死算什么？不如死个蚂蚁！他想吃了，公家开个会，叫民兵排个队都能吃。吃谁的？还不是吃我们农民的？一年三百六十天，我们要做一百天的义务，这一百天不是全让他们吃到肚子里去了？吃的真痛快哟！如今变做牛，吃百草，更痛快是不是？哈哈，他现在样样晓得，就是开不了口说人话。看看，他敢冲我叫呢！呸！畜生！ ----这妖孽口口声声不信佛，天不怕地不怕，连太姥山上的菩萨也敢去打。那些打菩萨的哪个有好结果？这种人是恶鬼投生的，菩萨敢打，还怕打人吗？往年那个凶！扒人家的锅台，掀人家的瓦片，弄的那些四类跪，爬，连人家的黄花闺女也不放过，一起按在地上爬，这样是人吗？人家办喜事他也不欢喜，没有送礼到他门上，就用大竹竿整桌整桌给你扫掉。谁家遇到这种凶神恶煞谁家晦气一世！我们坑头、坳头、双坪都被他冲犯过喜事，搞不好连新郎官也绑走去关学习班呢。买卖婚姻？他老婆不也是买卖来的吗？只要得罪了他就没好日子过。他总要寻个机会弄你一下。你还还嘴便说你反革命，挂土簸箕游村，封你的房子，罚你家钱。十天不交钱，款子就翻一倍，再不交就拆你的房。想想看，那种日子是怎么过来的！
在这油锅般翻腾的仇恨中，营长出殡的日子到了。 武装民兵奉命武装起来，参加出殡。公社武装干事说： “这两天很不成事体，你们不要卷到外头的迷信风里去，要站稳立场，懂了吗？” 荷着枪的民兵都低着头，站得直直的。 大队支书说： “人就是这样贱啊！索性前两年管得死死的，也没人敢这样。有好日子给他们过了，偏偏又来搅死搅活出花样了。” 棺材抬出来了，还有三四个花圈。墙上挂了张用九宫格描的营长遗像，顶上是白纸的横幅，黑色的大字： “王练忠同志追悼会”。 棺材一边站着遗属，另一边站着领导们。 会场上整齐地排列着执枪的民兵，后面稀稀落落地立了几个人。 公社里借来的录音机在放哀乐。 在门外围观的百姓们的议论声纷纷地传进来。给正在悼念营长的人们以巨大的压力。 “好威风啊，到底是营长么。” “这种人还得个好发送，不枉去做牛了。” “我们种田人死了，谁来送花圈？”
口哨声尖利地吹起来： “练忠琴！怎么不嚎你老公！” “打开棺材看看，里面还有什么东西！” 会场的人不自在极了，好多人开始搔痒。但又没人敢去驱散外面起哄的人，生怕这一来追悼会就开不成了。 默哀毕，是三鞠躬，每鞠一躬，外面就哄一阵。 民兵副营长致悼词，每每念到“一贯工作积极努力”、“为民兵营的建设尽了很大的努力”之类的句子时，外面的人就“嗷嗷”的起哄，口哨声不断。当念到“不幸以身殉职，抢救无效，终年三十九岁”时，练忠琴突然倒海翻江般地大哭起来，扑在棺材上，不知道哭诉些什么，人一仰一俯地，两手拍着棺材，死去活来。 这一哭，引得外面的人挤进来，挤乱了开会的队列，会场上煮粥般地搅起来，什么也看不见，什么也听不清。 领导们声嘶力竭地喊叫，终于叫民兵推开人流，拿绳子和杠子抬起了棺材。营长的儿子女儿，一个是高中生了，一个是初中生，帮着大家抓住发疯一样乱挣的母亲。那棺材终于抬出了大门。 到了外面，才真正吓了一跳，难以想像的人山人海把小小的蹯溪挤得水泄不通。
人流像失去控制的洪水，在小小的地盘里盲目地翻腾喧闹，后面的人推前面的，这混乱给人们一种疯狂的喜悦和陶醉。 “开枪啦！要开枪啦！” 这恐怖的喊声闪电一样穿透人山人海。不知是谁的恶作剧，还是被挤得死去活来的执枪的民兵临时喊话，一下子，人群作鸟兽散，男的女的喊着哭着四下里逃开，遗下满地的鞋子、斗笠。 营长的棺材给侧倒了，被挤得无路可走的人们走站到棺材上，踏出了两个裂口。 练忠琴依然在地上滚，弄的一头一身的灰沙，像“灰毛女”。她的儿女已经很懂羞耻，脸涨得血红，低声喝叱他们失去理智的母亲。 人流安静下来，从远处静观出殡。 棺材重新扛起来，队伍重新列起来。营长的儿子捧了父亲的遗像走在队前，女儿和妇女主任一道扶着哭的歪来倒去的练忠琴。在副营长的号令下，队伍向后山走去。 山坡的道口上，传来一阵枭鸟般的狂笑。 一个半疯半癜的青年男子，抱着那头小牛，挡在路口。他抓住小牛的腿，把它高高举过头，又跳又笑，喊到： “练忠琴！你老公在这里！他没死！他活转过来啦！”
小牛痛极了，发出“哞哞”的悲鸣。这声音把所有的人都吓住了。只有那汉子赤着脚，忘乎所以地跳着喊着： “王练忠”在这里！他没有死！他活转过来啦！” 这人是双坪村里出名的男癫子阿庆。 八年前阿庆十七岁，家中办喜事，给他娶进了一个十五岁的小媳妇。阿庆拜了天地，进洞房，按礼仪揭了红头盖，看到了刚刚开过脸、描了眉的新娘子。新娘子穿着红袄子，剪着齐齐的刘海，衬出雪白粉红的一张笑脸，还微微抬头看了看阿庆。 阿庆激动得气都透不上来。他从来未见过女子有这样美的。喜颠颠的，就下楼去向长辈们敬酒了。 当时大队规定办喜事最多三桌，超过一桌罚五十元。阿庆家是要体面的，又是长子娶亲，一办二十桌。尽管保了密，也托人情到大队支书那里，酒也分散到村里各家去吃。还是被营长带民兵来“破旧风俗”，办在阿庆家的五桌酒都被掀了，厨下的酒菜鱼肉都扛走，还要罚八百五十元，阿庆急了，骂了几句，二话不说被捆了去。亲友们吓得连夜落荒而逃，一场喜事弄得哭声震天。 新娘子一夜痛哭，寻死寻活的。 第二天传下话来，要加罚，一千二百元，可以放人。不然，新郎要游村，要封房子。
小新娘从前抽过签，说她是孟姜女的命。她觉得自己的命太坏了，办喜事就犯了凶煞，将来一辈子也没好运了，到底趁人不注意，喝了一瓶“乐果”，死了。 新娘家的全村都冲到新郎家来闹事，把白米吃了三担，还要拉做公婆的抵命。大队里派民兵来赶人，两边理论起来，闹得天翻地覆。 最后公社出面。蹯溪大队放了人，双坪村赔了二百元丧费，男家答应厚葬新娘子。因为死了一条人命，也免去了一千二百元的罚款，将新郎放了回去。放人之前和大家说好，谁再闹事，那一千二百元的罚款就要真的罚下来。 阿庆回来了，新娘已经入棺。 从此他就半癫不痴的了。田里的活、家里事样样能干，也不吵不闹，就是见不得穿红袄的女子。他患的是花痴。 阿庆现在二十五岁了，还没有娶亲。 他举着牛，在道口挡着出殡的路。 阿仲头急死了，追来追去要救那只小牛。 好几个民兵上来拖住阿庆。支书大声喝道： “阿庆！找死吗？！要造反吗？” 阿庆松了手，人软下来，两眼直瞪着支书，呜呜地哭起来，接着他又哭又笑地拉着支书： “她怎么不活转来？你让她也活转来！”
阿仲头抱着牛，浑身发抖。他想，这都是他引起来的。 阿庆又来摸小牛，阿仲头拉他坐在路边，说： “你娘子是成仙去了，在天上快活呢。你还是好好做人，天下女子好的有的是。” 阿庆抱着头，泣不成声。 “我好怨！心里冤啊！这么多年的冤！” 出殡的队伍静静地从他面前走过。 练忠琴这会儿好像清醒了，又好像更糊涂了。她看着阿庆，两眼黑洞洞的，走过去了还回头看。 过了道口，向山上走几步就是墓地，坟坑早已掘好。 这时，平地里冒出一阵女人的歌声。唱的是“四平戏”的调子。四周除了青草和老坟，并不见一个人影。 “如今是范喜良他哭孟姜女…….” 连坡下的阿仲和阿庆都听的一清二楚。 “如今是，范喜良修长城，回家不见了娇娘的面……” 所有的人都吓青了脸，汗水冰凉地滚下来。 那女子的歌声清清的、幽幽的、情真意切。 “哭倒万里长城，恩爱夫妻还是不到头……” 几个胆子大的人，喊起来： “莫怕！是女癫子！” 女癫子躺在坟坑里，痴痴地拉着腔唱戏呢。
女癫子是屏南人，自小会唱家传的“四平戏”。她丈夫是蹯溪街上的裁缝，跟着父亲外出赚钱，在屏南娶了这个女子。他们都识字，是自由恋爱的。小女子名叫爱梅，和丈夫在蹯溪街开缝衣店，一边做活一边唱戏文。她能把眼前的事立刻编成了词，套在曲子里唱出来。很聪明。 小裁缝长得眉清目秀，一派斯文，连大声说话的劲都没有，老实极了。夫妻俩情真意笃，相安无事地过下来。 五年前，爱梅带着孩子回娘家。因为思念丈夫，提前回了家。店堂里没人，房门却关着。爱梅拨开只有他们夫妇知道的活扣。 这门一开，就送掉了爱梅丈夫的命。 练忠琴的嫂子，公社党委副书记夫人，和小裁缝在一个被窝里。这个尊贵的夫人假借学裁缝。小裁缝是老实人，经不起书记夫人的威逼利诱，做下了错事。 书记到省里学习半年，后来爱梅又走了，到被撞破的那天，书记夫人的肚中已做下了四个月的胎。 小裁缝觉得无颜面对父母妻儿，又害怕书记的权势，一条索子就吊死了。这事便极其秘密地掩饰过去了。 爱梅病了半年，后来就痴癫了，满山满地乱走，到处唱戏文。她有点清醒的时候，就说是她害死的丈夫。她在很不清楚的时候也绝不说丈夫和那女人的事。
练忠琴却没来由地讨厌爱梅。骂过她，打过她。要知道练忠琴骂起人来，连狗都不敢再叫的。营长生前也吵不过她的，就是打起来，练忠琴人高马大，营长轻易对付不了。 此刻，爱梅就躺在坟坑里唱呢。 “我为你熬过了三伏和九冬，没曾想青草盖没了你的坟。范喜良啊……倒不如做了无定河边的鬼！” 把爱梅拉了上来。爱梅笑嘻嘻的，用花旦的手势指着练忠琴，幽幽地问：“你不打我啦？你不骂我啦？”去拉琴头上的白布：“你也戴这个？你怎么也戴这个！” 出殡出到这个样子，真是阴森凄凉极了。 “如今是，九曲黄河也洗不清，孟姜女的冤诉不尽。” 营长的棺材在这曲子中被黄土掩埋了。 “范喜良啊，揽得回天上月，揽不回心上人……” 山下万民抬着头，听出了泪。
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