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何为则民服
举直错诸枉，斯也民服之。
举枉错诸直，民则不服矣。
【原文】
哀公问曰①：“何为则民服？”孔子对曰②：“举直错诸枉③，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
【注释】
①哀公——鲁国国君，姓姬名蒋，定公之子，周敬王二十六年即位，哀是他的谥号。
②对曰——《论语》中，凡是臣子回答君主的问话，都用“对曰”，表示尊敬。
③举——提拔。直，正直，这里指正直的人。错，放置。诸，之于。枉，邪枉，不正直，这里指邪枉不正派的人。
【原文今译】
鲁哀公问孔子：“要怎么做民众才服从呢？”孔子答道：“提拔正直的人，放在不正直的人之上，民众就服从；提拔不正直的人，放在正直的人之上，民众就不服从。”
【吟余浅语】
是“举直错诸枉”，还是“举枉错诸直”，确实关系到民众之是否真心实意地服从。问题在于，只要是举谁不举谁由一个人或少数人说了算，便很难避免“举枉错诸直”的情况发生。这是因为，一者，一个人或少数人的眼力有限；一者，不直之人较宜于运用“枉道”打开缺口。事实证明，“枉道”运用得法，常常比直道更有效力。所以，必须着重在由谁举和如何举上把文章做好。
人而无信
人而无信，不知其可。
大车无輗，小车无軏。
孔子慨叹：何以行耶？
【原文】
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗①，小车无軏②，其何以行之哉？”
【注释】
①大车无輗（ní）——大车，指牛拉的车。輗，大车车辕前与横木相接的关键。大车无輗不能驾牛。
②小车无軏（yuè）——小车，指马拉的车。軏，小车车辕前与横木相接的关键。小车无軏不能驾马。
【原文今译】
孔子说：“一个人没有信用，不知道怎么可以。就好比大车没有輗，小车没有軏，怎么能驾牲口行进呢？”
【吟余浅语】
“人而无信，不知其可”。假如我们拿这个话对靠搞假政绩而飞黄腾达的人说，对靠制售假冒伪劣而先富起来的人说，对靠剽窃他人成果而名利双收的人说，他们十有八成会在心里嗤之以鼻。什么时候，人而无信会像“大车无輗，小车无軏”一样不能行进，那就标志着我们的市场经济和法制社会建设，上了个很大的台阶。信用是维系社会正常运转的纽带。人际间信用度的高低，很大程度上决定着社会和谐度的高低。
（来源 ：《诗化论语》作者：于冠深）
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