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君如何使臣
臣如何事君？
定公如斯问。
孔子乃对曰：
君以礼使臣，
臣以忠事君。
【原文】
定公问 ：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
【注释】
定公，鲁国君主，姓姬，名宋，“定”是谥号。
【原文今译】
定公问：“君主使用臣下，臣下事奉君主，应该怎么样呢？”孔子回答说：“君主使用臣下应该按照礼的要求，臣下事奉君主应该尽忠心。”
【吟余浅语】
按照孔子的说法，君主也是受到约束的。这个约束就是所谓礼。按照孔子的说法，“礼之用，和为贵”。故假如君主果能照礼的规范行事，君臣之间的关系，从而臣民之间的关系，也就和谐了。但是，权力的本性是贪，最讨厌者正是对它的约束。约束和反约束的结果，往往是约束败北，权力无限膨胀，人民陷于水火。是不是可以这样认为：政治建设的根本问题，就是如何正确有效地约束权力。
每事问
孔子入太庙，
谦谦问每事。
或人遂讥之：
孰谓其知礼？
孔子闻之曰：
斯乃是礼矣。
【原文】
子入太庙①，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎②?入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也③。”
【注释】
①太庙——古代开国君主的庙。这里指周公庙。
②孰谓鄹（zōu）人之子知礼乎——孰，谁。鄹，鲁国地名，孔子的父亲叔梁纥曾任鄹邑大夫，故人谓孔子为鄹人之子。
③是礼也——或人以为，人们都说孔子知礼，知礼则不当每事都问。但
在孔子看来，礼当以敬为原则，虽知仍问，敬慎之至，故曰“是礼也。”
【原文今译】
孔子进了太庙，事事发问。有人就说：“谁说叔梁纥的儿子知礼呢？进了太庙，事事发问。”孔子听到这个话后，说：“这就是礼呀。”
【吟余浅语】
孔子进入太庙以后的每事问，按他自己的说法是照礼的要求行事，意谓并不是对于所问的问题真不知道。跟这种情况不同，包括我自己在内的许多同志，在日常生活当中，甚至在读书学习的时候，常有不懂的东西碰头打脸，但却懒得追问，懒得请教，所以长进不快。如果改懒为勤，每事都问或尽量多问，自然是别一番景象。报载，季羡林先生认为，倘或业欲有成，必得“聪明人下笨功夫。”我想，所谓下笨功夫，就包括勤学勤问。
（来源 ：《诗化论语》 作者：于冠深）
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