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子曰丘也幸
昭公知礼乎？
司败问孔子。
答曰其知礼，
司败乃质之。
子曰丘也幸，
有过人必知。
【原文】
陈司败问①：“昭公知礼乎②？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之③，曰：“吾闻君子不党④，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子⑤。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
【注释】
①陈司败----《四书集注》曰：“陈，国名。司败，官名，即司寇也。”或曰：陈司败，人名，姓陈，名司败。
②昭公----鲁昭公。
③巫马期----孔子弟子，姓巫马，名施，字子期，或曰字子旗，少孔子三十岁。
④党----《论语注疏》曰：“相助匿非曰党。”或曰偏袒。
⑤君取于吴，为同姓，谓之吴孟子----君，鲁昭公。取，娶。鲁、吴两国都姓姬。按照礼的规定，同姓不婚。鲁昭公娶吴国女子为夫人，应该称为吴姬，为是同姓，讳曰吴孟子。故陈司败说昭公违礼。
【原文今译】
陈司败问道：“鲁昭公懂礼吗？”孔子说：“懂礼。”孔子离开后，陈司败朝巫马期作揖后走向前去，说：“我听说君子不偏袒人，君子也偏袒人吗？鲁君从吴国娶了位夫人，是同姓女子，叫她吴孟子。倘说鲁君懂礼，那还有谁不懂礼呢？”巫马期把陈司败的话告诉孔子，孔子说：“我孔丘幸运，如有过错，别人一定知道。”
【吟余浅语】
尽管好像没有人不承认人都会犯错误，然而当犯了错误的时候，又往往不愿意别人知道，乃至于文过饰非。孔子不这样。不但不这样，而且以别人知道为幸运。竟然以别人知道为幸运！照我想来，他之所谓幸运也者，也许可这样解读：我有错误而别人知道，对我改正错误便是一种无声的督促，故别人知道比不知道为好。圣人之为圣人，此其又一端也。
文吾犹人
圣人孔子曰：
文吾犹人也。
躬行之君子，
则我未有得。
【原文】
子曰：“文莫，吾犹人也①。躬行君子②，则吾未之有得。”
【注释】
①文莫，吾犹人也----对这句话，不同的注释者断句和解释大相径庭。或断为“文，莫吾犹人也。”解“莫”为疑辞，是或者、大概的意思。全句解读为：文化知识（或文章学问，或书本知识），大概我同别人差不多。或“文莫吾犹人也”连读，以黾勉、努力为“文莫”作解。全句的意思就应该是：就黾勉而言，我跟别人差不多。
②躬----亲身。
【原文今译】
孔子说：“就文化知识而言，或者我跟别人差不多。至于身体力行地做个君子，那我还没有实绩。”
【吟余浅语】
孔子是个很谦虚的人。谦虚历来被认为是一种美德。然而有人诟病，说，谦虚就是装傻。这是混淆了谦虚和伪谦虚的界线。还有人说，“谦虚使人落后，骄傲使人进步”。不知这种说法遵循何种逻辑，以及有何具体事实以为根据。在我看来，谦虚在许多情况之下，乃是实事求是。比如说，一个人，别人认为他很有学问，他说他的学问不多，别人就说他谦虚。那么请问：一个人的学问再多，同其所不懂得的部分相比，难道不真是大海之一滴么？
（来源：《诗化论语》作者：于冠深）
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