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爱书与读书
所谓书籍，是用文字、图画或其他符号，在一定材料上记录知识、表达思想并制成卷册的著作物；是传播思想、传播知识和积累文化的重要手段。书籍在人类生活中的地位日益重要。纵观古今中外，人类社会上千年沧桑，人类酷爱书籍、刻苦读书，学以致用之风锐而不减。实践证明，随着社会文明程度地提高，这种风气会进一步弘扬。爱书是中华民族的优良传统。孔子提倡人们爱书好学。他说，“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂”（《论语·阳货》）。读书综合起来有八法: 一是分层筛选法。即在大量图书中筛选出可读书与不可读书，应读书与必读书，然后按一定顺序有区别地进行阅读。美国唐斯博士曾筛选出16本改变世界的书目；美国两位教授和作家曾列出的世界有声望的十大报纸供人阅读.有人列出世界十大图书馆，供人们找书阅读，有人列出历史久远的建立的世界十所大学等。每一位读书人都可根据自己的情况筛选读书。 二是循序渐进法。即按书本的逻辑体系和学习者的智能水平有系统有步骤地进行读书。俗话说，无以跬步，不及千里。要织微起纤，日积月累，不要眼高手低，好高骛远。要发扬“绳锯木断，水滴石穿”（毛泽东）的精神，由少到多，由浅入深，由表及里，由低到高。实践证明，循序渐进的过程，也是按照事物发展规律深化学习的过程，也是持之以恒，使读书成果由量变到质变的过程。 三是不求甚解法。即在漫游书海时采取的不必过多用脑子而用“一目十行”（清代陆世仪）快速的读书方法，这样做是用粗旷办法获取广博知识。因为书海茫茫，面对浩如烟海的古今中外图书，一个人精力太有限了，速读并不是每个人都容易做到，速读能力反映阅读水平。速读，要从按字、词阅读的习惯中解放出来，逐步发展到按句、行、页阅读，像电子扫描一样在文字间快速浏览，凭整体形象辨认，有的地方则只看提要、甚至跳过不看。 四是精读细研法。即选择重要的书目精细阅读的方法。凡中外名著，凡涉及重要原理、基本理论的著作或结合研究实际的重要专业的著作都要精读细研。毛泽东同志早年就提出了“有学而不精，无异乎无学与学也”的观点。名人陈世仪主张精读、细读、熟读的“三读”法。精读细研法好比“深掘法”，深掘出水水自甘。 五是摘录积累法。即边学边摘录书中重要观点、重要段落、重要情节的阅读方法。俗话说“好记性不如烂笔头”“不动笔墨不动书”“有志于学者，抄书之功断不可少。”可见一个人读书除了用心、动脑外还要手勤。要有选择、有目的地抄录一些资料。一个人读书，再好的记性也记不了多少，只有在读中记上疑处或要点，取那书海浪花朵朵，摘那书林枝叶片片，便于日后查阅，千年日久，积累点滴，汇总成章。 六是重复咀嚼法。即反反复复读和温故知新的读书方法。哲学家狄慈根有句名言：重复是学习之母。我国著名桥梁专家茅以升，80多岁高龄还能熟练的背出圆周率小数点后100位的数值。明末清初著名思想家、学问家顾炎武可以背诵14.7万多字的13经，很大程度是由于他用重复法得法。 七是释疑解难法。即用疑问和思索探求真理引发思维的读书方法。俗话说，“打破沙锅问到底”这种精神用到读书中就是对释疑解难法最好的解释。疑，最容易引起定向探究反射，有了这种反射，思维也就会应运而生。学起于思，思源于疑。读书始读未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节是疑，过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。 八是有的放矢法。即围绕一个主题和论点选学有关书籍的读书方法。有目的地选学有关书籍，有利于从多方面为论题提供论证、论据，为主题丰富大量辅助材料。这种方法适用于不同专业研究和不同志士仁人及集中攻关。这种读书方法可以遵循“结论→问题→思考→求证→对照→彻底理解”的顺序进行。这种读书方法也可称为“酿蜜”法，为蜜而遍地找花、采花。运用这种方法，关键要把课题确定好。要本着需要性和可行性及特色性的原则确定课题。 |
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