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剃除须发出家修道。见诸比丘各各受畜奴婢仆使不净之物。净与不净一切不知。是律非律亦复不识。是人为欲调伏如是诸比丘故。与共和光不同其尘。自所行处及佛行处善能别知。虽见诸人犯波罗夷默然不举。何以故。我出于世为欲建立护持正法。是故默然而不举处。【选自涅槃经】
来自: 蒙眬图书馆 > 《随笔13》
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若见诸相非相,即见如来
若见诸相非相,即见如来。无我相、无人相、无众生相、无寿者相,是如来法身本有的,不应强加于个体人身上。明白佛学的整体观,知了“宇宙——生命”系统是“道”要证“道”的显化相,就更能体会释迦说...
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龙树六论附录(三)龙树六论附录(三)世尊,四圣谛应如何通达?世尊告曰:曼殊室利:谁见诸行无生即是知苦;谁见诸法无生即是断集;谁见诸法寂灭即是证灭;谁见诸法无生即是修道。正确理解在胜义中不增益诸法为...
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