【人文湖湘】带你穿越最全的古代潇湘八景

马致远，一首《天净沙·秋思》传唱千古，一句“夕阳西下，断肠人在天涯。”道尽了多少旅途羁思，除此之外，马致远还为湖湘大地写下不少精美文字，譬如潇湘八景系列。

说起潇湘八景，好像很多人都知道，然而一一列举却极少有人做到了，而随着新潇湘八景的评选，曾经的潇湘也终究只存留在了文人的诗文之中了。在此湖湘君为你介绍一下，那逐渐远去的潇湘八景……

寿阳曲●远浦帆归

夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。

从橘子洲沿江北去，约远70公里，便到湘阴。每当黄昏，远山含黛，岸柳似烟，归帆点点，渔歌阵阵，等待归船的渔妇和企盼宿客的青楼女子站在晚风斜阳中，衬托出一片温馨怅望的繁忙景象。

寿阳曲●平沙落雁

南传信，北寄书，半栖近岸花汀树。似鸳鸯失群迷伴侣，两三行海门斜去。

潇湘自永州下泻数百公里，到达南岳72峰之首的回雁峰。“山到衡阳尽，峰回雁影稀。应怜归路远，不忍更南飞。由于古人地理思维的局限性，误以为雁到衡阳不再南飞。当北方天气转冷，雁阵南行，南方则秋风送爽艳阳高照。旷野平沙，芦苇丛丛，常常引采雁阵栖宿。

寿阳曲●潇湘夜雨

渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。

湘水在永州境内与潇水汇合以后，称为潇湘。雨落潇湘的夜景，是旧时文人藉以寄情的著名景观。“涔涔湘江树，荒荒楚天路。稳系渡头船，莫教流下去。”凄凉而无助的心境，就像夜雨一样哀婉缠绵，千百年来，人们所钟情的不知是山河的夜雨还是心灵的夜雨 ？

寿阳曲●烟寺晚钟

寒烟细，古寺清，近黄昏礼佛人静。顺西风晚钟三四声，怎生教老僧禅定?

湘江北行百公里，经过佛教胜地南岳衡山。晚来风急，万物入眠，唯寺内报时的古钟，不时敲出悠扬洪亮的声音。江舟中的旅者在这种钟声中系舟或者远行。

寿阳曲●渔村夕照

鸣榔罢，闪暮光，绿杨堤数声渔唱。挂柴门几家闲晒网，都撮在捕鱼图上。

陶渊明在《桃花源记》中说'武陵人捕鱼为业'。武陵人因为捕鱼，而发现了桃花源，世人所居住的渔村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天，渔人撒网洞庭;傍晚，收拾渔网，提着肥美的鲜鱼，在夕阳的晚唱中踏着渔歌回家。

寿阳曲●江天暮雪

天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。

橘子洲自古为长沙名胜，东望长沙，西瞻岳麓。当大雪纷飞，白雪江天浑然一色，世间万物寂寂无声，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色烟雾一样漂浮不定，人的心情也就格外地清冷，思想随着雪花飘舞，那种清凉的悠闲也许是最接近冬雪本质的悠闲。

寿阳曲●洞庭秋月

芦花谢，客乍别，泛蟾光小舟一叶。豫章城故人来也，结末了洞庭秋月。

由湘阴北去，便是一望无际的洞庭湖。秋天的夜晚，月色如银，天空不杂任何痕迹，八百里湖面，碧水如镜，风息浪静。天空和湖面相互映照，月光和湖光相互交融，泛舟湖上，则别有一番情趣，登上君山或者岳阳楼，想必又是另一种情怀。

寿阳曲●山市晴岚

花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。四围山一竿残照里，锦屏风又添铺翠。

湘江由衡山北行150余公里到达昭山。紫气缭绕，岚烟袭人，云蒸霞蔚。一峰独立江边，秀美如刚出浴的仙子。

潇湘八景，顾名思义自然是指潇湘地区的八种风景。发源于广西临桂县的湘水（湘江）在中途与潇水汇合后北上进入湖南省并注入洞庭湖，其下流流域、即两水交汇的湖南零陵至洞庭湖一带就是潇湘地区。《山海经》称：“澧沅之风，交潇湘之渊。”《淮南子》中还有“戈钓潇湘”的记载。自古以来这里就流传着凄美动人的传说，不但吸引了无数的文人墨客前来饱览风光、吟诗作赋，而且触发了许多画家的创作灵感和激情，使他们禁不住挥毫泼墨、以丹青抒发胸臆。

最早对“潇湘八景”做专门记述的是宋人沈括（1031-1095）。他在《梦溪笔谈》中说：“度支员外朗宋迪工画，尤善为平远山水，其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照，谓之八景，好事者多传之。”后人将“平沙雁落”、“远浦帆归”和“渔村落照”分别改为“平沙落雁”、“远浦归帆”和“渔村夕照”，形成了迄今为止固定的八景称谓。

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