 朱非 绍兴人，我国著名书法家，1945年6月生。自幼爱好书法，临池不缀。楷学欧，行学二王、赵，隶则慕王福厂。留连传统，追求秀美流畅、神韵俱足、点划精到的功力。1986年与书友创办绍兴书法团体墨趣会，1989年创办绍兴书画社，1996年发明宣纸加工新工艺，开发生宣系列产品，营销全国。现任绍兴墨趣会副会长，绍兴书画社顾问。 已印行的文史作品有《斗门史说》、《斗门之谜》；书法作品有《朱非行书两种》、《春夜宴桃李园序》、《春山朱墨》、《梦逐晋唐》、《画眉深浅》等。 艺术年表1986年6月与诸书友成立“绍兴市墨趣会”
2007年7月 为绍兴黄酒集团书写“古越龙山碑”。碑高8.38米,碑宽3.4米
2008年10月 书法导报第21、22 、23 、24版刊登姜寿田先生《煮字生涯岂为名》一文
2009年2月 为曹娥江大闸写28孔星宿名
2009年4月 绍兴日报第三版载郑休白文《民间煮字者朱非》
2010年2月 起庚寅之春----朱非先生新春网络书法展
2010年3月 沈定庵为《春山朱墨·朱非册页两种》作序
2011年3月 在中国道教学院为研究生班授书法课。
2011年5月 起在北京白塔寺举办“朱非先生个人书法展”
2011年8月 在绍兴市美术馆举行马场惠峰、朱非书法展
2011年9月 在无锡参加绍兴、无锡两地“包孕吴越书画精品展”
2012年7月 在杭州萧山湘湖美术馆举办朱非六十后书法展
2012年8月 美术报22、23版刊登毛万宝《朱非：用书法点亮人生》
2012年9月 参加在山东淄博举办的“中国传统文化高峰论坛暨名人名家书画展” 中国东方文化研究会、《中国书画报》、中美艺术联合会、中国书法艺术研究院联合举办
2012年10月 绍兴日报第三版刊登行书“积玉”扇面
2012年12月 参加日本长崎大村市建市七十周年日中友好书画交流展
2013年1月 浦江朱非六十后书法展
2013年1月 印行楷书岳飞词《满江红》
2013年2月 以楷书写“西安都城隍庙碑记” 卢国龙先生撰文
2人物传记先生乃绍城书法名家，兼大有作为之文化实业家。彼此相交逾10年，互访多次，其书艺、实业、尤其是德行，令我赞佩不以，深感值得求教。
1998年12月8日，九重天书画古玩礼品社从上海文庙之学宫街总号，开出分号，入驻绍城府河街。开张之日，以绍兴越文化研究所为首，大批文化界友朋来贺，老所长、前绍兴市文联主席李月兔先生与鲁迅纪念馆馆长裘士雄先生揭牌，并共进午餐。夜深，在小楼上翻开《来宾纪念册》，未见“朱非”其名。
确乎，此前，我已闻其人，但未曾谋面。然，先生书作满城见，端方厚重之唐楷，我是既熟粘而又感陌生；及见其行书之流美劲健——我敢确认，此君必宗大小王与欧阳询——我之同门师兄者也！
绍店开业前后，头三年，我每周必往打理，空隙则穿街走巷，尤其是鲁迅故居四周。一日，将近沈园，只见一家门面阔达之书画社，内列文房四宝、书画碑帖，壁挂各式镜框，尤多“朱非”者。询之，乃先生之老牌店业也！登楼再看，只见一身材敦实、头发花白者，正在挥毫走笔，神情专注。我不便打扰，但猜想此君即“朱非”，——楼下询之，果然。
不久，我上午正立柜，此身影在廊架前翻书，认定，即趋前：“先生可是朱非?”“在下正是。”当场畅谈，不觉时移。午后，我稍憩，又见其应索而来赠书多种，我回送96年印发的《朱卓贤传》、98年印发的《朱良贤先生纪念集》，由是相亲。之后，互访，互买，互开会，互敬酒……
先生以书法在绍扬名，实属不易，盖因吾绍乃名闻遐迩的书法之乡：王谢家族、虞世南、李邕、陆游、杨维祯、徐渭、赵之谦。。。等等，圣宗大师，名家高手，开派立法，蔚然成风。知书擅笔者、眼高手低者，比比皆是。先生又独攻正楷，精专欧法，且注入新意，自成风貌，真是谈何容易！无怪古越龙山黄酒集团要重金聘书大碑，树之中国黄酒博物馆。
而先生并非以此为摇钱树，挥笔招财，而是择善而书，有所不为。却早在20年前，即与同好，组立绍城最大亦最早之书社——墨趣会，广揽百多员，绍人趋之若鹜，声势波及华东。普及并提升书艺之苦心孤诣，有口皆碑。
又好读书，善汲取，钻文史，有创见。绍城北端之斗门镇，其三江口之老闸，始建何代？权威已有定论，先生竟自发一说，斗胆出声，一时汇成媒体热点。我曾劝其不要再辩，其却继出《斗门史话》之后，坚出《斗门之谜》，执着如此。
待人接物，则素向古道热肠，访贫问苦，乐此不疲。有孤鳏傅天则老人，早年是国民党区分部负责人，梗直无邪，历经坎坷，贫病交加，却素好文史，倒床仍然连写地方史料。先生闻之，即经常驾车探望，馈赠有加，直至吊丧上坟。
2004年春夏，绍兴市越文化研究会在杨讯桥山庄开成立大会，我俩会前同游王羲之遗迹，先生缓言道：“我见朋友有难，则亲近之；朋友发迹，则疏远之。”为人之道，令我赞叹……
3艺术润格朱非老师书法作品市场润格为9000元每平尺
4艺术评论刘勰《文心雕龙》云：云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？先生于是亦潜心于楷法“反幢”，改侧锋为中锋；易方角为圆角，变无我为有我；写楷如写行，写欧字而不囿于欧。于是笔歌墨舞，雍容大度、浑然天成，使楷书具有了行书的灵动、行书的气韵。这是高级“酿字师”的水准，更是书家追求的境界，推为越中楷法第一，当无异议。《古越龙山碑》是酿酒集团的标识，也是朱非先生楷书之代表作。
5淡薄名利当今书坛，能看淡名的很少，朱非可算一个。
一次全国书协副主席吴汉东到绍兴黄酒博物馆参观，看到一块“古越龙山酒楼”牌匾，大加赞赏。陪同的人说，写这块牌匾的人就在你眼前。吴汉东便问朱非要名片，一问，竟连省书协会员都不是，大惊失色，很为他抱不平，要他直接加入中国书协会员。朱非却无所谓地笑笑，笑得很坦然。
几天后，朱非接到了《书法导报》总编姜寿田的来电，说吴汉东向报社推荐了他。要他立即用电子邮件发一些作品过去。
令朱非想不到的是，《书法导报》竟用整整四个专版作了介绍，总编姜寿田亲自为他写评论。
得悉这一消息的人都为朱非高兴，朱非却看得很淡。他对人说：“把书法当成敲门砖不是一个真正的书法爱好者，而是一个社会活动家。真正的书法爱好者是傻傻的。”至今，朱非仍是一介民间煮字者，连省书法家协会都未加入。
第一次见到朱非，就觉得朱非是一个典型的大智若愚者。一身布衣打扮，一副落脱不羁。只是一谈到书法，就两眼放光，满脸生辉。
从六岁开始被奶奶逼着在南瓜棚下练字，到16岁开始自觉临习欧体，再到退休建立个人书法网站，朱非一直与书法保持着密切的关系。
仅一本赵孟頫的《绝交书》，朱非就写了十多年，那砚台就一直没干过。朱非说，字有两种，一种是聪明字，一种是功力字。“煮”字者，看重的当然是“功力”两字。
朱非手头有一部厚厚的《三希堂法帖》，那是他临了几十年的书法宝帖。他尤其喜欢其中赵孟頫和欧阳洵的字，一天不练，手就发痒。
青春为政治墙上挥写标语也罢；中年为生活所逼接写油漆招牌也罢；晚年为爱好研习碑帖也罢；朱非都把写字看成一种“匠”活，并自号为匠人、酿字者。寄身书艺几十年，淡泊市俗名声，无意参赛竞选，通身清气，耿介自律。有网友称，天下不过两“匠”：木匠鲁班；书匠朱非。
看过绍兴黄酒集团办公楼大厅正面中央那块《古越龙山碑》的人都不无赞叹。那八行一百五十一个楷书，个个端庄严谨，遒劲深厚，字里行间别具一种金石之气，玉润之味。有人说，这块牌是他五十年酿字的结晶。
至今不是中国书协会员的朱非在绍兴民间却名气很大，而他的骨骾节概之气也为圈内人所敬仰。
不求闻达，不跑官场。朱非只在乎一心“煮”他的字，一心搞好他一起创办的民间“煮”字团——墨趣会。
可不要小看这个墨趣会。会员从最初的7个到今的400多个，活动二十多年从未间断。最令人感叹的是墨趣会里，没有文人相轻的陋习，每月14日“翰墨雅情”，会员们不分男女老少，各各自带新近创作的作品，挂在墙上，近观远瞧，把玩细品，你评我点，互相切磋，取长补短。那场面，那情景，令人想起古人的诗人唱和。[2]
6煮字生涯岂为名绍兴乃古越之地，所谓“鉴湖越台名士乡”，中古之后，随着中原文化轴心的南迁，此地乃成为南方文化中心区域，并成为文人化传统的轴心。其文脉所系，尤重文化道统，故多慷慨崇道之士。清末民初以降，国运板荡，绍兴虽偏为一隅，而风云际会间，烈士迥出。秋瑾、鲁迅、罗家伦呼号捐躯于民族沉沦之际，堪称拯世济民的英豪。
绍兴文脉渊深，故绍兴书家多饮学之士，尤重学问文章之气。其视书法为学问中事，重涵养，重道问，重节操，有以学养书而无以技害道，而骨骾节概之气更成为其普遍推崇的文化风范，此乃成为绍兴书法之传统。
朱非乃绍兴著名书家，绍兴碑匾、亭阁出于其手者多有，而自视平淡，不以名家居，直自号为匠人、酿字者。寄身书艺几十年，等闲市俗名声，更克意于奔竟，故无声名之累，也无市俗之牵，一介书生，通身清气，直以书道寄曲直，亦堪称耿以介以。
朱非于书追古意、避时人，于斯尝自自嘲。窦蒙释“古”云：“除去常情曰古。”朱非于书追“古”，乃在除常情矣。孙过庭《书谱》有言“古不乖时，今不同弊”。“古”乃横贯书道一大关键，无古则无以自立，无古亦无以通今，故通古今之变者，首在入古。米芾、王铎直以入古自励，即使怀素、徐渭、傅山以狂称者，又何不通古？今乃古之变，由古入今，乃真得今者；而无古以入今者，乃今之伪。即一“古”字，殊非仅以语书法耳，古乃涵人之情、书之道，兼载人、书二道耳。朱和羹《临池心解》云：“书不过一技耳。然立品是第一关头。品高者，一点一画自有清刚雅正之气，品下虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外者，故以道德、事功、文章、风节著者代不乏人。论世者，慕其人益重其书，书人遂并不朽于千古。”朱非好古，岂不由书而慕道哉？
朱非书法由唐人立基，尤擅欧阳询，于《化度寺》、《玄秘塔》著力甚殷，取其堂庑法度，又心仪颜鲁公，取其嘡嗒大气，气势两生。其为古越龙山集团所书碑记，大字深刻，端谨遒深、骨里谨严，具庙堂之气。非斤斤于摹颜拟欧者矣。其行书取法王羲之、米芾、黄山谷、赵孟頫。脱略韵度，而一归于正大。作为书圣故地生于斯长于斯的书家，朱非于书法一道无疑有大期许、大敬畏，因而于书他首重古范，而未敢懈怠泛滥，以宗古自许，而不惮贻字匠之讥。对他的书学立场、观念人们自可仁者见仁、智者见智，自可月旦藏否，但他对书法的敬畏和宗仰却体现出一个书家的价值担当，此乃可贵也欤。[5]
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