楼主:2010无极之谈
时间:2011-11-28 11:31:57
作者:zzbj007 回复日期:2011-11-27 16:53:24 回复
学拳与学其他东西一样,是一个不断除去谬误探究真理的过程,在这个过程中不能装神弄鬼、自欺欺人,练成什么样就是什么样,有功夫就是有功夫,没功夫就是没功夫,一切说法、理论都要靠自身来体验,光说不练是假把式,光会走架子不会实战也是假把式。全世界练太极的有几亿人,有几个真把式?为什么人家练了十几二十年还是假把式? 国人一大特点,就是特能装,装大侠,装大师,尤其在网上。呵呵。老外就不装,俺一个英国师弟,拜师前练自由搏击和合气道的,上来就打,管你大师二师,有些大师就现了原形。 ================================================================================== 007参透玄机了! 的确,当你刻苦练拳多年而功夫不能上身时,你和师傅论证,你师父会来一句“太极十年不出门”就搪塞过了。真不害臊啊! 自我从师于陈沛菊老师改学小架,不到6个月就达到了脱规矩的阶段了----不再练架子,而是练劲力,也就是不练体力练筋力。整整12个月后就开始练推手实战了,就连我本人对这个速度感到不敢相信。详情我会在今后慢慢道来。
楼主:2010无极之谈
时间:2011-12-01 12:17:10
又一个月很快过去了,这次来郑州,随行的还有一位练陈式太极拳二十多年的拳师,他在我们当地太极拳圈子里还是很有威望的,也是名师的弟子,一直很想拜见陈沛菊老师。他向陈沛菊请教了一个既很简单有很复杂的问题-----放松。这个情景在我开篇时候就已经提到过了。陈老师用了大约十分钟的时间给他讲了放松的原理和方法,以及在身体的应用效果。这位拳师佩服得简直是五体投地:“听您一句话,胜过我练十年拳,我真是相信了。”
接下来陈老师开始给我上课了。我首先是汇报练拳的效果,并连声道谢:这一个月的练习过程收获太神奇了,所谓“上中下一气把定,身手足八面支撑”基本能掌握到位了,虚灵劲真真实实地有了“若有鬼神,助我虚灵”的感觉。活步云手基本上达到力走骨缝、力达四稍,两胯根筋力更强,腰裆劲能灵活运用了。这个效果在练习之初是根本不敢期望的。太感激陈老师教拳的慷慨和无私。 陈老师竟然很认真地说:“我也应该谢谢你呀。” 我惊愕、纳闷。 陈老师继续道:“谢谢你这么多年有心于太极拳研练,你现在能踏实勤奋地练拳,就是对太极拳事业的支持。我们陈氏太极拳很需要更多像你这样的人士来传承推广,我也很想有一批人品好、有志向的人能作为专业人才培养啊。我只是我们陈家沟陈氏太极拳的其中一个传承人,我没资格把家族传下来的精华保守封闭,我有的只是责任,这个责任就是把陈氏太极拳全面地推广出去、发扬光大。” 宽广无私的胸襟,高尚伟大的思想!我非常感动! 陈老师看了一遍我的活桩练习后,开始提问我的练拳细节效果,比如“五趾抓地的方法和效果”、“胯跟转换时的劲力传递过程”、“力达四梢的劲力传递和效果”、“背丝扣的整体劲力传递”等。又是整整一个上午的捏架子和讲解。 随行的拳师朋友看得目瞪口呆,下课后对我说,很多地方他都听不懂,但是他能感觉到这些东西的珍贵和神奇,后悔认识陈老师太晚。 下午上课,陈老师说我:你这个月要完成了第一阶段的训练,即点对点的训练,把云手的各个点找出来、练出来。这个内容太大,一个下午靠脑子是根本记不完的,所以我用录像把陈老师讲解的云手每个找“点”的过程录了下来。陈老师说,初练云手,是四个点,熟练后是八个点,再往后是16个点,每个点都是一个开合、转换、发力的地方。这16个点都练到身上了,下一阶段开始把各个点串联成圆的过程,也就是把原先的横平竖直方型的架子逐渐找圆的过程。也就是在松、活、柔、顺的基础上,内劲一气贯穿,劲力上的找“圆”。 说道这里给大家补充说明一下:陈鑫有言,先方后圆。太极图之圆,取材于河图洛书之方。初练太极拳,先练方,即陈老师说的找各个动作点,这个过程在陈家沟叫“娃娃架”、“基础架”,比如单云手,手划的是方形而不是圆形,单鞭、揽扎衣出手是直线而不是弧线。待把各个运动点都练到位了,基本功法要领都练到身上了,开始找圆,即不断地把方形“削角”的过程,把四角都削成8角形,8角形削成16角形……渐渐练到出手即是弧,云手即是圆,周身一个大圆,全身无处不是圆。 现在市面上有许多大师、宗师们的教拳光盘,一出手就是“成手架”,让许多初学者跟着学习,一上手就是两手画圈、画弧,身子乱晃着去找重心、找转换、找内劲、找缠丝……没学会走路,就开始学跑,你能跑吗?看了冯志强老师的视频动作,仿佛轻描淡写地随意一挥舞而已,其实已饱含诸多高层武学功法,若你去模仿他的动作,岂不贻笑大方?! 前面有读者说到张先生与鲍静潜先生的对比,我压根就不想去讲解。行家一看就知,鲍是在以点对点地示范教学动作,不是表演动作。结果有些读者就说鲍的架子没功夫、鲍水平低,呵呵,真是好笑。张先生则纯属表演动作,而且是陈家沟称之为“小手”表演。所谓“小手”,就是“成手”之前的东西。你啥时候看见过小旺老师、正雷老师表演过“小手”? 是行家就能一眼看出,鲍静潜的劲力转换过程达到了转换于无形,所以劲力始终是连绵不断的。有的人练一辈子始终腰裆不活,胯不到位。也就是尾椎未呈“人”字开松,腰裆不活,后背始终无法撑圆,所以他的发劲主要在手上,而不是在身上,即“后背”。
楼主:2010无极之谈
时间:2011-12-02 12:10:22
欢迎“飞花问禅”来此探讨,各位也应有包容之心听他讲解,所谓“言者无罪闻者足戒”嘛。
针对“飞花问禅”提出的三点,在下也想向他请教。 “ 一、名师非明师,学太极一定要拜明师,否则别学,学了也徒劳”==============这句话错在哪里?另外,“讹人钱财”之说,危言耸听啊!这可是你说的。当然现在的确有不少“名师”是只见收钱不见功夫,你也不认同吗? “二、陈式太极拳的正宗是小架,大架似乎只是为了表演,甚至是用来骗人的把戏。”===============(1)当初陈家沟有人特地拜访杨澄甫,问杨露禅当初跟陈长兴学的是大架还是小架,杨澄甫回答是小架;截止解放前,陈家沟多个族门都是练小架的,练大架主要只是在陈耕耘一个族门内。所以,你说哪个架子正宗?(2)社会上练拳多年而毫无功夫可言的宜乎众矣,那就是表演。“大架是用来骗人的把戏”,这是你说的。呵呵 “三、“明”师无几,学小架的明师似乎只有陈式十二代太级拳谪传人陈沛菊老师等廖廖几人。而自己,则亲受陈沛菊老师提耳相授。”=============明师肯定很多,我可没说小架的明师只有陈沛菊,我说她是明师,是我学拳多年付出多少金钱、精力、走过多少弯路后的际遇。请教,你认识的明师有哪些?我当然很愿意虚心拜访请教,毕竟咱是为了把拳练好。 看得出“飞花问禅”是练大架的练家子,请教如何“脊柱走拳”?
楼主:2010无极之谈
时间:2011-12-03 12:02:07
作者:bobbydjl 回复日期:2011-11-30 09:41:37 回复
@changgaoxiang1 2011-11-29 16:58:26 我老师的教法:先教腰胯,再教平园、前后立园、左右立园,然后教套路的前三个金刚倒锥,接下来就是推手,推手与套路相互促进,相互纠正,最后教太极八法的发劲,三年既有大的斩获,毫无这热那胀,气什么的臆断,如果把气挂嘴上的老师,呵呵,就是术士,你趁早离开,只教套路的老师也不是好老师。其他人的教法不敢恭维 ----------------------------- 陈正雷也经常说气的,是不是也不是好老师? ======================================================================= 陈鑫《图说》也讲气,有“气”论,且言“气不离理,一言可磬”。
楼主:2010无极之谈
时间:2011-12-04 11:38:27
楼主:2010无极之谈
时间:2011-12-06 17:40:25
“飞花问禅”果然是大家,所见深广,谢谢指教。在此也续几段,以供探讨。
一、“飞花”在谈大小架的关系,是从源流考证入手,所言是从资料中得来的,但在下非常认同其所论。在下是从表象看本质入手,所述情况皆引自实事,故实事求是地披露这一系列现象,去评判当前大小架的传承效果。或同或异,欢迎大家像“飞花”一样坦诚商榷。 的确,大架小架同根而生,一脉相存,但是当前的大架和小架是否泾渭分明,不是我说了算,要大家多从相关媒体、资料做个对比则不言自明。大架发展至今的状况,归因于陈照丕先生。如果没有陈照丕冒着政治风险无私教拳,就没有今天大架的繁荣局面,这个功德是很大的。但是,照丕先生的大架技术缺失太严重,传到“四大金刚”时,技术漏洞就非常明显。曾经在网上看了一个陈氏太极拳大架著名大师的“太极拳缠丝功教学视频,看后真叫人心酸!肩胯肘膝手脚根本不讲究三合,缠丝缠成了麻花,腰胯不动而上身乱动,这么基本又基本的技能竟然体现不出来,岂不悲哉!所以,我不是说大架不好,陈发科的大架功夫不是吹出来的,而是说明此“大架”非彼“大架”也。 “飞花”首先肯定了“大小架同根而生,一脉相存”,同时也承认说“遗憾的是,大架一经出炉便形式上与小架切断了血脉关系”。另外,本人尚不会对大架“深恶而痛绝之”,遗憾还是有的。 二、“飞花”也算是陈太极的老练家子了,何以对当前太极拳的沦落视而不见听而不闻,起码你也应该站出来发表更深的高见嘛。 百家争鸣开道场,或同或异又何妨, 成岭成峰抒己见,“飞花问禅”好榜样。
楼主:2010无极之谈
时间:2011-12-07 09:57:25
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