非人磨墨墨磨人□晏建怀 “非人磨墨墨磨人”是苏东坡《次韵答舒教授观余所藏墨》一诗中的句子。此诗作于北宋元丰元年（1078），苏东坡43岁，时任徐州太守，即秦少游所谓“生不用封万户侯，但愿一识苏徐州”之地。 舒教授即舒焕，字尧文，时任徐州教授，苏东坡的僚属，因为皆爱好书法和文学，二人遂成好友，经常在一起交游往还，唱和切磋，其乐融融。苏东坡好墨，藏墨数百锭。一次，舒焕参观了苏东坡多年收集的墨，惊叹于藏墨既多又好，写了一首诗致意，苏东坡便和了这首《次韵答舒教授观余所藏墨》。 全诗谈墨，“非人磨墨墨磨人”一句堪称诗眼。不过，此句到底有何指向，后人颇费思量。是说没有磨墨天资的人，硬要一生磨墨，墨反过来也消磨了他一生的光阴？还是人只有经历天长日久被墨磨练的艰苦过程，才能取得书法或其他艺术上的卓越成就？是消磨？是磨练？抑或其他？只能仁者见仁，智者见智了，但苏东坡的心底，一定是明镜似的。 “非人磨墨墨磨人”反映了苏东坡对癖好的认知。他认为任谁都会有些癖好，也应该有些癖好，因为癖好可以怡情、修身、养性，让人情绪平和，内心安定。不过，人不能不可理喻地去爱一个东西，不能为癖好所累，不能成为癖好的奴隶，不能因癖好而伤害他人，更不能因为癖好而逾越人情、道德甚至法度，否则，那就真是“非人磨墨墨磨人”了。 苏东坡在《书石昌言爱墨》中说：“石昌言蓄廷珪墨，不许人磨。或戏之云：‘子不磨墨，墨当磨子。’今昌言墓木拱矣，而墨故无恙，可以为好事者之戒。”石昌言有藏墨之好，无磨墨之实，像“守财奴”一样地守候着那些冰冷的墨，美好光阴都被好墨之癖消磨殆尽，让人叹息。 他还在《书李公择墨蔽》中说：“李公择见墨辄夺，相知间抄取殆遍。近有人从梁、许来，云：‘悬墨满室。’此亦通人之一蔽也。余尝有诗云：‘非人磨墨墨磨人。’此语殆可凄然云。”李公择好墨成癖，见墨就夺，好友被他搜索个遍，以至人人敬而远之。虽然悬墨满室，但都是巧取豪夺而来，与当下一些手握公权者索取“雅贿”堪称异曲同工，这就超越了人情、道德和法度了，为人所不耻。 癖好适度是种美，癖好过度便是病，甚至是罪，故“可以为好事者之戒”。 熙宁间、元丰初，是苏东坡人生的一段高峰期。他才华横溢，声名如日中天，朝野间唯其马首是瞻者众多。苏门四学士，在淮扬收张耒，在杭州收晁补之，在徐州，秦少游、黄庭坚又相继拜倒其门墙，俨然振臂一呼应者云集的一代宗师。 不过，苏东坡与其他凡夫俗子最大的区别在于，无论在多么顺风顺水的情况下，他的内心始终淡定、清醒、明澈、通透、坚强。后来，他被御史弹劾，遭遇“乌台诗案”， 坐牢103天，九死一生，却始终临危不乱，宠辱不惊，最后安然渡过难关。 |
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