     麦姓源流初探 颂麦氏先祖诗二首 麦福先 一 水有源头树有根，人过留名雁留声； 先祖功德似海深，子女不忘养育恩。 二 人文始祖流千古，传承麦氏好家风； 唯诚与孝当共勉，此生不负宗族人。 乙未年作于惠州
麦（Mài）姓源出有六：
麦氏起源有以上六种源头，编者经曾努力收集参阅各地族谱及麦氏宗亲兄弟提供相关资料，多方查实，结合祖传家谱分析，积安公支系堂号始兴堂是麦氏始祖铁杖公第十六世祖必荣公世系。麦氏先祖可谓源远流长，可以追索到远古时期母系氏族的三皇五帝，属于纯正高贵的血统。以下是麦氏先祖往上追索的主线，后附相关史料及各地族谱加于注明。 麦氏源流：麦（铁杖）---麴（麴閟）---鞠(鞠昇)---周（后稷）---汤（商汤）---姬(帝喾)。
华夏先祖： 华夏的三始祖：黄帝、炎帝、蚩尤。 华夏的始祖三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏。 五帝则为：黄帝、颛顼[zhuān xū]、帝喾[kù]、尧帝、舜帝。 汤氏家族世系黄帝—少昊(又名玄嚣)—蟜极—帝喾—契(约前2097年--前?年在位)—昭明—相土—昌若—曹圉—冥(前?年--前1875年在位)—王亥(又名振，前1875年－前1775年在位)—上甲微(前1770年－约前1720年在位)—报乙—报丙—报丁—主壬(也作示壬)—主癸(也作示癸，前?年—前1675年在位)—商太祖成汤 周氏家族世系： 《史记·三代世表》曰：“黄帝生玄嚣，玄嚣生蟜极。蟜极生高辛。高辛生后稷，為周祖。后稷生不窋。不窋生鞠。鞠生公刘。公刘生庆节。庆节生皇僕。皇僕生差弗。差弗生毁渝。毁渝生公非。公非生高圉。高圉生亚圉。亚圉生公祖类。公祖类生太王亶父。亶父生季歷。季歷生文王昌。益易卦。文王昌生武王发。周武王伐殷。从黄帝至武王十九世。”黄帝第五世裔孙名曰弃（后稷），是周朝的始祖。
黄帝（前2717～前2599年）是华夏始祖之一、人文初祖，与生于姜水（今宝鸡境内）之岸的炎帝并称为中华始祖，中国远古时期部落联盟首领。少典之子，本姓公孙，长居姬水（今陕西武功漆水河），故改姓姬，居轩辕之丘（今新郑西北），故号轩辕氏，出生、建都于有熊（今郑州新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他以统一中华民族的伟绩载入史册。播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学，在此期间有了文字。黄帝居五帝之首，有嫘祖、嫫母等四位夫人。 轩辕黄帝出生于母系氏族社会，母亲名叫附宝。传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎24个月后，生下一个小儿，这小儿就是后来的黄帝，是少典的次子。司马迁在《史记》里对黄帝是这样描写的：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。黄帝15岁就被群民拥戴当上轩辕闻落酋长，37岁登上天子位。黄帝一生重大贡献就在于历经五十三战，打败了榆罔，降服了炎帝，诛杀蚩，结束了战争，统一了三大部落，告别了野蛮时代，建立起世界上第一个有共主的国家，当选为中华民族第一帝。人类文明从此开始，后世尊称轩辕黄帝是“人文之初”、“文明之祖”。 五千年前的黄帝时代完成了母系氏族向父系氏族过渡，结束了野蛮时代，中华民族开始步入文明。中华民族五千年的悠久历史，是从远古的传说开始的。 传说太昊伏羲氏在距今约6000年前生于渭水中游的天水（今甘肃省东部）境内，其部落后东徙定居并建立政权于古陈仓（今陕西省宝鸡市）。炎帝、黄帝均为部落首领，其父少典氏是伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝。历史上以炎帝神农氏和黄帝轩辕氏称谓载入典籍的各有８代，而最早的炎帝神农氏和黄帝轩辕氏为亲兄弟，均生于今宝鸡境内。其中炎帝生于今宝鸡市南郊的姜水，黄帝生于今宝鸡市境内岐山县一带的姬水（又称岐水）。黄帝和炎帝两个部落的联合，战争，最后融为一体，在黄河流域定居繁衍，从而构成了华夏族的主干，创造了我国远古时代的灿烂文化。 《国语·晋语》曰：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因此，炎黄二帝都是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。 《史记·五帝本记》曰：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。在黄帝时期，养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数都先行发明，并得到发展。黄帝的功劳为后世所称赞，被誉为华夏的“人文初祖”。 黄帝从小聪明能干，才智过人，宽厚待人，以德服人。深受族人拥戴，15岁就被推举为部落首领。他教导人们盖房子，驯养家畜，耕种五谷，逐步改变原来的游猎生活方式，定居涿鹿。为使交通方便，努力研究制造车船。修筑城墙，防备别的部落侵扰，还操练军队。制造武器，扩大自己的势力范围。 当时各部落经常发生战争。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯。黄河流域西部首领是炎帝神农氏，发明农耕和医药的炎帝神农氏是当时的天下共主，但已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭。炎帝神农氏和九黎部落首领蚩尤发生战争，被蚩尤击败，迁居黄帝部落地盘，又与黄帝发生冲突。 黄帝十分体谅炎帝的处境，施以仁德之惠，感动了炎帝，促进炎黄两部落的合并，炎黄两人为共同首领，成为华夏族（即汉族）的祖先，这便是我们现代人所说的“炎黄子孙”的由来。 当时九黎部落首领蚩尤打败炎帝后并没有停止战争，他自持骁勇善战，到处杀掠。其他部落的人民都期望黄帝领兵征服蚩尤，消除苦难。蚩尤自以为天下无敌，袭击炎黄部落。黄帝忍无可忍，毅然肩负起安定天下的责任，起倾国之兵与蚩尤在涿鹿开展了中国古代第一场激战，史称“涿鹿之战”。黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士都英勇无畏，战斗十分激烈。传说作战双方都拜请十方鬼神来助战。一时间天昏地暗，蚩尤施展法术，三日三夜，大雾漫天，对面看不见人。黄帝无法进兵，只好坚守营寨。其后黄帝发明了指南车，挥军追杀蚩尤。在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。 蚩尤大败，无处可遁，被黄帝擒而杀之，从此天下太平。九黎部落和北方其他部落自动并入炎黄部落，促进了北方的统一。南方夷人和姜人部落也归附黄帝，尊称黄帝为天下。 涿鹿之战的硝烟刚刚散去，一场新的战争又在酝酿之中，而这场新的战争却爆发在炎黄联盟内部。炎黄联盟是在外敌入侵之际建立起来的，这两个有姻亲关系的部族结成的联盟，首先是以炎帝为首领的。但是，在抵御外来入侵的战争中，屡战屡败的炎帝逐渐丧失了权威，而黄帝却在战争中以自己的睿智和果敢赢得众部族的信任，并且随着他领导的军队打败蚩尤，逐渐树立起无可匹敌的权威。 炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。炎帝无奈之下率全族皆降。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身份去加以讨伐。 黄帝通过阪泉之战，平息了联盟内部的纷争，众部族推举黄帝为天子，以代替炎帝神农氏。《商君书·画策》说：“黄帝作君臣上下之义，父子兄弟之礼，夫妇匹配之合，内行刀锯，外用甲兵。”意思是说，黄帝“内行刀锯，外用甲兵”，建立了新的统治秩序。 “涿鹿之战”和“阪泉之战”后，黄帝德高望重，被各部落首领拥立为君王，迁都有熊（今河南新郑县），南征北战，开拓疆土。东至渤海泰山，西至空同（今甘肃省平凉县西），南至熊湘（今湖南益阳县），北驱逐荤粥（匈奴）于斧山，建立了中华万世之基业。 黄帝有四妃十嫔。《史记·五帝本纪》曰:“黄帝娶于西陵之女，是为螺祖，为黄帝正妃”。螺祖发明了种桑养蚕和抽丝，织丝为绸，缝绸做衣，后人称她为“先蚕娘娘”，黄陵县城有螺祖养蚕遗址。次妃为方雷氏，三妃为彤鱼氏，四妃为嫫母。传说：彤鱼氏发明了烹调和筷子；方雷氏发明了梳子；嫫母发明了织机和盘线的木拐子，从此才有了布和衣服，后人称她为“先织娘娘”。嫫母长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝的敬重。 《国语·晋语》曰：“凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。”黄帝有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓。黄帝以前，氏族混杂，源流难辨。始祖黄帝创制的十二姓氏是：姬、酉、祁、巳、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇[xuān]、依。 黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。黄帝逝世后，其孙高阳立，即颛顼帝。颛顼死后，黄帝曾孙高辛立，即帝喾。喾死，子放勋立，即尧。尧死，舜立，舜是颛顼的六世孙。黄帝，颛顼，喾，尧，舜即是五帝。黄帝是五帝之首。 黄帝享寿108岁，葬于陕西黄陵县桥山，陵前草木葱茏，右侧有丛枝叶茂，苍劲挺拔，树身巨大古柏树，相传是黄帝亲自种的。 黄帝陵的黄帝标准像，源自山东嘉祥县武氏祠（国务院公布的第一批重点文物保护单位），这座雕像由中科院院士强槿秋比照武氏祠黄帝像设计拟稿，2004年由山东嘉祥央美石雕厂工艺师刘成林（享受国务院政府津贴）雕刻。雕像高3.9米，宽3.3米，重22.8吨。轩辕殿中轩辕黄帝沉稳站立，神情专注，举止亲切庄重，冠带简洁，服饰古朴，行进间讲话姿势，左手指前，步履向东又回首西望，抬臂扬手，举止亲切，庄重伟大。整体造型栩栩如生，呈现出轩辕黄帝纵观古今、令人景仰的恢宏气概。
姬(帝喾) 帝喾(kù)（公元前2480～前2345）姓姬，名俊，号高辛氏，河南商丘人，出生于高辛，中国上古时期一位著名的部落联盟首领。春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公。《山海经》等古籍中天帝帝俊的原型就是帝喾。祖父玄嚣，是太祖黄帝正妃高皇后嫘祖的大儿子，父亲名蟜极，帝颛顼(zhuan xU)是其伯父。帝喾从小德行高尚，聪明能干。十五岁时，被帝颛顼选为助手，有功，被封于辛（今商丘市高辛镇）受封为辛侯。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳（今河南商丘）为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛（今商丘市睢阳区高辛镇），建有帝喾陵。 帝喾少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有辛(今河南商丘高辛镇)，三十而得帝位，迁都亳（bó）(今河南商丘)，在位七十年，享寿105岁。死后葬于商丘市睢阳区南20公里的高辛镇。相传帝喾生于穷桑(西海之傧)，母因踏巨人足迹而生。前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。被商族认为是其第一位先祖。相传帝喾生于穷桑(西海之滨)，其祖父玄嚣，是黄帝正妃嫘祖的大儿子，父亲名蟜极，帝颛顼是其伯父。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛，建有帝喾陵。 帝喾少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有辛地方(今河南商丘)，实住帝丘(今濮阳)，三十而得帝位，迁都毫邑(今河南偃师县西南)，在位七十年，享寿百岁。 死后葬于商丘市睢阳区南25公里的高辛镇。 国学大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是事实。”帝喾氏族的一位喾，后为颛顼“族子”，十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛（今商丘市睢阳区高辛镇〕。三十岁时，代颛顼为帝，都于亳（今河南商丘）。因他兴起于高辛，史称之为高辛氏。 帝喾即帝位后，“聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服”。他在位七十年，天下大治，人民安居乐业。 《史记·五帝本纪》：“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子。高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。” 汤（商汤） 成汤(前?年－约前1588年)：即商汤，河南商丘人。姓子，名履，又名天乙，商部族首领主癸之子。他是商朝的建立者，原为商部族领袖。汤，据说是帝喾后代契的子孙，为商部落首领。商族兴起在黄河下游，相当于的河南商丘一带。商部落的历史可以追溯到母系氏族公社时期。这个部落的始祖叫契。传说契的母亲简狄洗澡，忽然发现燕子下了个蛋，吃了以后便怀孕生契。所以古代有“天命玄鸟，降而生商”的传说。 夏朝自孔甲继位为夏王以后，“好方鬼神，事淫乱”（《史记·夏本纪》），不理朝政，迷信鬼神，专事打猎玩乐，使得人民怨恨，诸侯反叛。由于国力衰弱，也无法控制各诸侯国势力的发展。在夏朝的诸侯国中，商自上甲灭有易以后，势力逐渐发展壮大。农业和亩牧业的发展，社会财富的增加，促使商族由氏族制过渡到奴隶制。为了向外发展势力，掠夺更多的奴隶和财物,在上甲微到主癸的六个商侯时，曾两次迁徒，一次是迁到殷（今河南安阳小屯），一次是由殷又迁回商丘。到了主癸时，商已是一个具有国王权力的大国诸侯了。主癸死后，由他的儿子汤继位为商侯。汤又名履，古书中说：“汤有七名”。见于记载的有：汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤。甲骨文中称作唐、成、大乙、天乙。金文和周原甲骨文中称作成唐。天乙、大乙、高祖乙是商族的后人祭祀汤时所称的庙号。在古书中还被尊称作武王。殷墟甲骨文称成或唐，亦称大乙。西周甲骨与金文称成唐。商汤据史书记载，商族从始祖契到汤，曾先后迁居八次，至汤定居于亳。夏末自孔甲始，荒淫无度，力量渐衰，至桀时更甚。汤定居于亳，为灭夏之战创造了有利条件。汤初置二相，以伊尹﹑仲虺hui 共同辅助国事，又陆续灭掉邻近的葛国(今河南宁陵)以及夏的联盟韦(在今河南滑县)﹑顾(在今河南范县)﹑昆吾(在今河南许昌)等部落﹑方国，十一征而无敌于天下，成为当时的强国，而后作《汤誓》伐夏。汤与桀大战于鸣条(今河南封丘东)，桀大败。此后三千诸侯大会，汤时为诸侯，被推为天子。经过11次战争，无敌于天下，使得夏王朝空前的孤立，又利用有缗mín氏的反叛，起兵打败夏桀于鸣条之野，一举灭夏，在亳（今河南商丘）建立商朝，成为中国继夏王朝之后，第二个王朝。 汤建国后，鉴于夏朝灭亡的经验教训又作《汤诰》，要求其臣属“有功于民，勤力乃事”，否则就要“大罚殛汝”。对那些亡了国的夏民，则仍保留“夏社”，并封其后人。汤注意“以宽治民”，因此在他统治期间，阶级矛盾较为缓和，政权较为稳定，国力也日益强盛。《诗·商颂·殷武》称：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”十三年后，汤卒。因其长子太丁早殇，由次子外丙继王位。 由于商汤以武力灭夏，打破国王永定的说法，从此中国历代王朝皆如此更迭，因而史称“商汤革命”。汤建立商朝后，对内减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，从而扩展了统治区域，影响远至黄河上游，氐、羌部落都来纳贡归服。
汤氏系出子姓有二，其始祖均为成汤。 1、成汤，帝喾（传说中古代部族首领）之子契的14世孙，姓子，名履，又名天乙。他在夏朝末年一举成为商族的首领，由于爱护百姓，施行仁政，深得民众得拥护，以至于周围的一些小国也前来慕名归附，其势力便迅速强大起来。他本居于亳，是夏朝的方伯，专管征伐之事。夏末时，帝桀为君，残暴无道，国内日趋动荡不安，他见其形势，便产生了代夏的雄心。于是开始实行灭夏的计划。他先灭掉了商附近的一小国葛国，接着不久，经过11次的出征，灭掉了夏王朝的三个重要同盟国家豕韦、顾、昆吾，之后再一举灭夏，把夏桀放逐到南巢，这样，履就建立了中国历史上第二个奴隶制国家枣商朝，定都于亳。由其后子孙中有一支以谥号命氏，成为汤氏。是为河南汤氏。 2、公元前11世纪周公平定武庚的反叛后，把商的旧都周围地区分封给商纣王的庶兄微子启，建立宋国。传至偃，自立为王，偃之弟曰昌，昌生隆，改姓子，后因秦始皇焚书坑儒，畏祸及，于是又改子姓为汤姓。 历史文献起源主要有三： ①系出子姓，始祖成汤，以谥号为氏。成汤，帝喾之子契十四世孙，姓子，名履，又名天乙。灭夏建商后，定都毫。死后谥成汤。其子孙中有一支以谥号命氏，成为汤氏。 ②出自子姓，商末宋国君偃之后，因避祸所改。《史记·殷本纪》载，公元前十一世纪，周公平定武庚反叛后，把商旧都周围分封给商纣王庶兄微子启，建立宋国。传至偃，自立为王，偃之弟曰昌，昌生隆，改姓子，后因秦始皇焚书坑儒，畏祸改子姓为汤姓。 ③出自改姓及少数民族。据<万姓统谱>载，春秋时宋国有荡姓，后去草头成汤姓；宋代有汤悦，本姓殷，建隆初避宣庙讳改姓汤；满、侗、蒙、土等民族均有汤姓。
鞠姓，出自姬姓，始祖鞠昇别姬改鞠，是黄帝的后裔。 鞠勇冠经过七年的艰苦论证，于2013年3月17日在《高安鞠氏<宋谱旧序>辨析》一文中认定“鞠昇公为天下鞠氏之始祖”。 中国的鞠姓出自鞠昇，这是1000年前的南宋初期，居住南昌石头岗鞠仲谋的七世孙鞠性复，为了续修族谱到山东高密调研期间，在众多鞠氏家谱的源流出处中，经过研究甄别认为是最真实可信的一个鞠氏出处的结论，说她可信是因为，从春秋战国时期北燕国的太子，鞠氏的一世祖鞠昇开始，到北宋初期的著作佐郎鞠常，历经1300年传续40代，每一代都有名有姓，有职务，有居住地，有的还附有传记，如果说她是假的，是谁又是为了什么事情非要杜撰出这样一份假家谱呢？因此，这个家谱不是臆造出来的，因为臆造她毫无意义。这份族谱就是保存在当今高安蓝坊的《鞠氏家族谱总世系》。 另外，根据当今发现的两份《鞠氏族谱》记载也可以证明她的真实性，《吉水吟村鞠氏族谱》记载这支鞠氏传承于东莱鞠敖，《高安蓝坊鞠氏族谱》记载他们传承于东莱鞠敷，查阅《高安蓝坊鞠氏家族谱总世系》，“鞠昇以下到第十一世是鞠谭，鞠谭传二子，长曰鞠孟樟，次曰鞠仲珂，鞠孟樟也传二子，长子鞠敷，次子鞠敖，而鞠仲珂的传续家谱未记。”也就是说，鞠敷、鞠敖是亲兄弟，他们的爷爷就是历史上大名鼎鼎的西汉哀帝的尚书令鞠谭。只不过《吉水吟村鞠氏族谱》上把“敖”记成“傲”，那么鞠敖和鞠傲是不是同一人呐，对照《总世系》没有查出另外还有叫“敖”或者“傲”以及在发音上都相同的名字，从他们存世的时间上判断，也大体生活在同一历史时期，因此判定“敖”和“傲”是同一个人，从命名学分析，他们是以“文”字旁命名，从字意分析，《高安谱总世系》记载的“敖”比较合理。进一步分析，吉水吟村首次修谱是在北宋熙宁年间，高安蓝坊是在南宋绍兴年间，由于首次修谱的时间不同，又分居两地且交通、通讯不发达，修谱时应该是互未通光，各自独立完成的，怎么会这么巧，把两千多年前的亲兄弟修到了一起呢，因此这不是巧合，应该是历史的真实，也就是说《吟村谱》佐证了《高安总谱》的真实性。所以，高安鞠氏谱才是记载鞠氏出处和传续的最准确、最权威的一份族谱。鞠姓出自鞠昇，才是目前最权威，最可信的鞠氏出处的结论。 正是这部高安蓝坊的《鞠氏家族谱总世系》记载，鞠氏的太始祖叫鞠昇，她原来是北燕国燕易王的长子叫姬昇，因为与他的弟弟姬哙争夺王位失败，而“避难辽东东梁河阳（今辽宁辽阳），弃姬为鞠”的改姓。因此确定，鞠昇是姓鞠的第一人，是普天下鞠姓的太始祖。而鞠陶是西周先祖，她姓姬名鞠陶，他的后代包括周朝受封的王公都是姬姓，鞠陶只是他不包含姓的专用名字。他的后代若以鞠命姓必然要有原因，否则谁会自动放弃姬姓的王公贵族身份，而以当时还比较生僻的“鞠”字命姓？ 麴（麹閟） 麴姓出自姬姓，由鞠姓演变而来。由于从唐朝中期以后逐渐把麴姓简写成曲姓。麴姓是鞠氏所改，是西汉哀帝的尚书令鞠谭受到东平王刘云“瓠山立石谋反事件”的牵连被削职为民，因为惧怕遭到进一步迫害，率儿子鞠閟“避难湟中、因居西平、改鞠为麴”的改姓。从此鞠閟隐姓埋名改姓麴閟，是西平麴氏的一世祖。 根据《汉书王嘉传》、《元和姓纂》、《资治通鉴》记载，麴姓是鞠氏所改，是西汉哀帝的尚书令鞠谭受到东平王刘云“瓠山立石谋反事件”的牵连被削职为民，因为惧怕遭到进一步迫害，率儿子鞠閟“避难湟中、因居西平、弃鞠为麴”的改姓。从此鞠閟隐姓埋名改为麴閟，是西平麴氏的一世祖。 麴閟为什么要选择距都城长安以西一千多里的西平为避难地而不返还原籍平原郡呢？总结起来应有以下几种可能：一是鞠谭籍贯平原人所共知，到大家都知道的地方躲避后果可想而知；二是西平地域偏僻，远离都城，以羌胡为邻，位置与长安以东的平原郡正好相反，是迫害者意想不到的地方，比较安全；三是西平可能有族人或可靠的下级任职，投靠他们能够得到照顾和保护，有利于今后的发展；四是由政府统一组织的强行迁徙，不容个人选择。 据《汉书王莽传》记载，“汉平帝元始五年（公元5年）秋，王莽始设西海郡，犯者徙之西海，徙者以千万数”。经查，西海郡城即今青海海晏三角城，公元五年建城，公元二十五年随着王莽的覆灭而废弃。当时，沿湟水上游以西的广大地区都被卑禾羌占据，为了收回这片土地，创造四海升平的景象，王莽主政后派人带着大量金钱到卑禾羌与其首领良愿商量以钱买地，看到堆得像小山一样白花花银子，良愿大喜过望，立刻答应愿意献地西迁。于是鲜水海（今青海湖）、允谷（今盐池）一带广大地区尽被汉朝收回。王莽请示主政的太后王政君同意，在今青海海晏三角城设西海郡，统一管理这一地区，并在全国范围内强行迁徙犯人及其家属数万人填充，京城为首选。这次犯者填西海移民发生在鞠谭被判有罪的六年之后，可以认定，麴閟就是在这次大规模迁徙中来到湟中。 那么麴閟初到湟中的定居地在哪里呢？据史料分析应该在距西海郡城濒临的临羌（今青海湟源）到西平亭（今西宁）一线，其确切地点是最初在临羌，以后逐渐转移到西平亭，最后以西平亭为据点向四周呈放射性发展。据《后汉书》记载，西汉早期在湟中地区沿湟水流域设置临羌、安夷（今平安）、破羌（今乐都）三县和西平亭，其中西平亭是当地驻军屯田的治所，是一个纯粹的军事单位，地域和行政上受临羌县所辖。从建置名称都含有“夷”和“羌”看出，这三县一亭是为抵御西北羌胡所建。三百年后，到了建安十八年（公元213年），东汉撤销西平亭设西平郡，在西平亭原址上另设西都县作为西平郡治所统辖湟水四县。按照汉朝规制“以人口千户为限，大县设令，小县为长”，西都设立之初最高行政长官叫“西都长”，看来人口显然不满千户。可见麴閟刚来时这里只有西羌驻军或少量家属，这是确定麴氏初来湟中定居在临羌附近的主要原因。 临羌是传说中西王母的故乡，它背靠昆仑之墟，面对瑶池仙境，高原气候，冬暖夏凉，是景色宜人，水草丰美的栖息之地，到今天仍被赋予“夏都”之美誉。但观景解决不了生存。麴閟初来时这里的物质生活与京都长安的奢华简直无法相比，他们结庐为室，因穴而居，一定经历了十分困难的草创年代，但这都是暂时的。最痛苦的是来自隐姓埋名、与世隔绝所造成精神上的压抑，他们不敢公开身份，不敢公开结交官府，不敢惹是生非，只能默默地忍受着一切，自谋发展，等待时机。 从另一方面分析，麴閟的避难应该是一种有组织的撤离。史料记载，鞠谭虽然被削职为民但并未遭到抄家，在京城做官所聚敛的财富为西平麴氏初期创建家园，开拓领地，进行资本的原始积累提供了巨大物质支持，使他们很容易跻身当地士绅行列，受到地方政府的青睐，为今后发展提供了可靠经济保证。十三年后新莽篡汉以及刘秀连续多年匡扶汉室的战争所造成的权力真空，使这种负罪感和精神压抑逐渐淡化，在政治上为麴氏创造了良好的发展环境。 临羌县以羌胡为邻，居住地犬牙交错，可谓你中有我，我中有你。西羌人好斗，士兵骁勇强悍，常以抢掠为生，他们聚众结社，呼啸而来，满载而去，飘忽不定。在当地政府鞭长莫及无法提供有效保护的情况下，一方面重金收买羌胡头人用以获得暂时安宁，另一方面建立一支强大的家族武装进行有效自卫应是当时麴氏谋生存的主要策略。在长期打打合合的争斗中，这支家族武装得到了极大锻炼，他们熟练掌握并运用了羌人快马弯刀，出其不意的战法，成为威震一方的强大的麴氏家族武装集团。
麹允（？―316年），凉州金城（今甘肃兰州）人，西晋末年大臣、将领。 永嘉五年（311年），汉赵攻陷洛阳，掳走晋怀帝，阎鼎等立秦王司马邺为皇太子，阎鼎总理百官。麹允时任安夷护军、始平太守，心中妒忌阎鼎的功劳，恰逢阎鼎杀死京兆太守梁综，麹允便与梁综之弟冯翊太守梁纬等攻打阎鼎，阎鼎逃走。永嘉六年（312年），任雍州刺史。 建兴元年（313年），司马邺继位，是为晋愍帝，任命麹允为尚书左仆射、领军将军、持节、西戎校尉、录尚书事，并仍任雍州刺史。当时汉赵将领刘曜等数万人进逼长安，麹允击败他们。刘曜又攻北地郡，麹允为大都督、骠骑将军，驻军青白城以援救北地郡。刘曜转而进犯上郡，麹允因兵力弱不敢前进。刘曜后再攻北地郡，北地太守麹昌向麹允求救，麹允率兵赶赴北地郡。麹允因中刘曜之计，致使北地郡陷落。 建兴四年（316年），刘曜围攻长安，长安发生严重饥荒，百姓饿死大半，晋愍帝处境窘迫，于是投降汉赵，临行前叹息说： “误我事的人，是麹、索二公。”晋愍帝投降汉赵后，遭到汉赵皇帝刘聪幽禁侮辱，麹允对此伏地号哭不能起身，刘聪因此大怒，将他幽禁监狱，麹允发愤自杀。刘聪赞许他的忠烈，追赠他为车骑将军，谥号节愍侯。
附：史 晋书 卷八十九 列传第五十九 麹允，金城人也。与游氏世为豪族，西州为之语曰：“麹与游，牛羊不数头。南开朱门，北望青楼。”洛阳倾覆，阎鼎等立秦王为皇太子于长安，鼎总摄百揆。允时为安夷护军、始平太守，心害鼎功，且规权势，因鼎杀京兆太守梁综，乃与综弟冯翊太守纬等攻鼎，走之。会雍州刺史贾疋为屠各所杀，允代其任。愍帝即尊位，以允为尚书左仆射、领军、持节、西戎校尉、录尚书事，雍州如故。时刘曜、殷凯、赵染数万众逼长安，允击破之，擒凯于阵。曜复攻北地，允为太都督、
麦（铁杖） 麦氏始祖铁杖公的父亲麴曾唯公乃帝喾氏之后，原姓麴，据《麦氏族谱》载：“余家麦氏之谱，或问姓从何来？曰：去曲为麦。”麦氏之始先世浙江翁州府松阳县人,西晋时有祖麹允丞相（一作麴鳟，不知是否为同一人？待考）,子孙俱担任显官而为公卿大夫为利史守令等官职,绳绳相继,家声显赫,奕及避南北朝变迁五胡之扰而光景收拾儿孙二十四户统往南雄府保昌县立桑梓居住,置籍始兴。至随铁杖公佐朝有功授左屯卫大将军上柱国称忠于国，特赠光禄大夫宿国公谥武烈赐姓去匊为麦，食邑始兴麦氏实始于此。曾唯公生于齐梁间居始兴百顺里，夫妻好善晚年得子。生二子：（长）麦饶丰（铁杖公）、（次）麦饶瑞为隋朝 大将军。随杨素征突厥立功,後死在征高句丽。谥武烈侯。隋朝光禄大夫、宿国公麦铁杖 麥铁杖公（538-612年），名饶丰，字良韬，号铁杖，乳名寿生，父曾唯，母梁氏，系南雄市（隋属始兴郡）百顺麥屋村人。公少时好交友，重信义，臂力过人，奔走如飞。陈太建中，鲁为广州刺史欧阳顾所识拨，陈亡，徙居清流县。值江东反，杨素遣公浮江觇贼。再往，为贼所擒。贼遣兵仗三十人传公致高知慧所。至陵亭，卫者哀其馁，解缚食之。公夺剑杀卫者殆尽，割其鼻以归。素大奇之。比还奏其功，授仪同三司。寻罢去。开皇十六年，廷臣称其功饶武，徵至京师，除车骑将军，从素北征突厥，进上开府。炀帝即位汉王谅起兵并州。复从一素击之。每战先登柱国，出为莱州刺史。寻转汝南太守，迁右屯卫大将军。帝待之愈密。公自以荷恩深重，常思谒命。及辽东之役，请为前锋顾谓医吴景贤曰大丈夫。 北史 唐·李延寿 列传第六十六 麦铁杖，始兴人也。贫贱，少勇骁，有膂力，日行五百里，走及奔马。性疏诞使酒，好交游，重信义，每以渔猎为事，不修生业。陈大建中，结聚为群盗，广州刺史欧阳頠俘之以献，没为官户，配执御伞。每罢朝后，行百余里，夜至南徐州，窬城而入，行光火劫盗。旦还，及牙时，仍又执伞。如此者十余度，物主识之，州以状奏。朝士见铁杖每旦恆在，弗之信。后南徐州数告变，尚书蔡征曰：“此可验矣。”于仗下时，购以百金，求人送诏书与南徐州刺史。铁杖出应募，赍敕而往，明旦反奏事。帝曰：“信然，为盗明矣。”惜其勇捷，诫而释之。 陈亡后，徙居清流县。遇江东反，杨素遣铁杖头戴草束，夜浮度江，觇贼中消息，具知还报。后复更往，为贼所禽，逆帅李稜缚送高智慧。行至庱亭，卫者憩食，哀其馁，解手以给其餐。铁杖取贼刀乱斩卫者，杀之皆尽，悉割其鼻，怀之以归。素大奇之。后叙战勋，不及铁杖，遇素驰驿归于京师，铁杖步追之，每夜则同宿。素见而悟，特奏授仪同三司。以不识书，放还乡里。成阳公李彻称其骁武，开皇十六年，征至京师，除车骑将军。仍从杨素北征突厥，加上开府。 炀帝即位，汉王谅反，从杨素击之，每战先登。进位柱国。除莱州刺史，无莅政名。转汝南太守，稍习法令，群盗屏迹。后因朝集，考功郎窦威嘲之曰：“麦是何姓？”铁杖应声曰：“麦豆不殊，何忽相怪？”威赧然无以应，时人以为敏捷。寻除右屯卫大将军。帝待之愈密。 铁杖自以荷恩深重，每怀竭命之志。及辽东之役，请为前锋，顾谓医者吴景贤曰：“大丈夫性命自有所在，岂能艾炷灸頞，瓜釭袴鼻，疗黄不差，而卧死兒女手中乎！”将度辽，呼其三子曰：“阿奴！当备浅色黄衫。吾荷国恩，今是死日。我得被杀，尔当富贵。唯诚与孝，尔其勉之。”及济，桥未成，去东岸尚数丈，贼大至。杖跳上岸，与贼战，死。武贲郎将钱士雄、孟金叉亦死之，左右更无及者。帝为之流涕，购得其尸，赠光禄大夫、宿国公，谥曰武烈。子孟才嗣，授光禄大夫。孟才二弟仲才、季才，俱拜正议大夫。赗赠钜万，赐辒辌车，给前后部羽葆鼓吹。命平壤道败将宇文述等百余人皆为执绋，王公以下送至郊外。士雄赠左光禄大夫、右屯卫将军、武强侯，谥曰刚。子杰嗣。金叉赠右光禄大夫，子善谊袭官。 孟才，字智稜，果烈有父风，帝以其死节将子，恩锡殊厚，拜武贲郎将。及江都之难，慨然有复仇志。与武牙郎将钱杰素交友，二人相谓曰：“事等世荷国恩，门著诚节。今贼臣杀逆，社稷沦亡，无节可纪，何面目视息世间哉！”乃流涕扼腕，相与谋于显福宫邀击宇文化及。事临发，陈籓之子谦知而告之，与其党沈光俱为化及所害，忠义之士哀焉。 光少骁捷，善戏马，为天下之最。略综书记，微有词藻，常慕立功名，不拘小节。家贫，父兄并以佣书为事，光独跅驰，交通轻侠，为京师恶少年所附。人多赡遗，得以养亲，每致甘食美服，未尝困匮。初建禅定寺，其中幡竿高十余丈，适值绳绝，非人力所及。光谓僧曰：“当相为上绳。”与诸僧惊喜。光因取索口衔，拍竿而上，直至龙头。击绳毕，手足皆放，透空而下，以掌拓地，倒行十余步。观者骇悦，莫不嗟异，时人号为“肉飞仙”。 大业中，炀帝征天下骁果之士伐辽东，光预焉。同类数万人，皆出其下。光将诣行在所，宾客送至灞上百余骑。光酹酒誓曰：“是行若不建功立名，当死于高丽，不复与诸君相见。”及从帝攻辽东，以冲梯击城，竿长十五丈，光升其端，临城与贼战，知兵接敌，杀伤十数人。贼竞击而坠，未及地，适遇竿有垂絙，光接而复上。帝望见，壮而异之，驰召与语，大悦，即日拜朝散大夫，赐宝刀良马。恆置左右，亲顾渐密。未几，以为折冲郎将，赏遇优重。帝每推食解衣赐之，同辈莫比。 光自以荷恩深重，思怀竭节。及江都之难，潜构义勇，将为帝复仇。先是，帝宠昵官奴，名为给使，宇文化及以光骁男，方任之，使总统，营于禁内。时麦孟才、钱杰等阴图化及，因谓光曰：“我等荷国厚恩，不能死难，又俯首事雠，受其驱率，何用生为！吾必欲杀之，死无所恨。公义士也，肯从我乎？”光泣下沾衿曰：“是所望于将军也。仆领给使数百人，并荷先帝恩，今在化及内营。以此复仇，如鹰鹯之逐乌雀。”孟才为将军。领江淮众数千人，期以营将发时，晨起袭化及。光语泄，陈谦告其事。化及大惧曰：“此麦铁杖子也，及沈光者，并勇决不可当，须避其锋。”是夜即与腹心走出营外，留人告司马德戡等，遣领兵马，逮捕孟才。光闻营内喧声，知事发，不及被甲。即袭化及营，空无所获。逢舍人元敏，数而斩之。德戡兵至，四面围合。光大呼溃围，给使齐奋，斩首数十级，贼皆披靡。德戡辄复遣骑，翼而射之。光身无介胄，遇害，时年二十八。麾下百人皆斗死，一无降者。壮士闻之，莫不为之陨涕。 隋书 麦铁杖，始兴人也。骁勇有膂力，日行五百里，走及奔马。性疏诞使酒，好交游，重信义，每以渔猎为事，不治产业。陈太建中，结聚为群盗，广州刺史欧阳頠俘之以献，没为官户，配执御伞。每罢朝后，行百馀里，夜至南徐州，俞城而入，行光火劫盗。旦还，及时仍又执伞。如此者十馀度，物主识之，州以状奏。朝士见铁杖每旦恆在，不之信也。后数告变，尚书蔡徵曰：“此可验耳。”于仗下时，购以百金，求人送诏书与南徐州刺史。铁杖出应募，赍敕而往，明旦及奏事。帝曰：“信然，为盗明矣。”惜其勇捷，诫而释之。 陈亡后，徙居清流县。遇江东反，杨素遣铁杖头戴草束，夜浮渡江，觇贼中消息，具知还报。后复更往，为贼所擒。逆帅李棱遣兵仗三十人卫之，缚送高智慧。行至庆亭，卫者憩食，哀其馁，解手以给其餐。铁杖取贼刀，乱斩卫者，杀之皆尽，悉割其鼻，怀之以归。素大奇之。后叙战勋，不及铁杖，遇素驰驿归于京师，铁杖步追之，每夜则同宿。素见而悟，特奏授仪同三司。以不识书，放还乡里。成阳公李彻称其骁武，开皇十六年，征至京师，除车骑将军，仍从杨素北征突厥，加上开府。炀帝即位，汉王谅反于并州，又从杨素击之，每战先登。进位柱国。寻除莱州刺史，无治名。后转汝南太守，稍习法令，群盗屏迹。后因朝集，考功郎窦威嘲之曰：“麦是何姓？”铁杖应口对曰：“麦豆不殊，那忽相怪！”威赧然，无以应之，时人以为敏慧。寻除右屯卫大将军，帝待之逾密。 铁杖自以荷恩深重，每怀竭命之志。及辽东之役，请为前锋，顾谓医者吴景贤曰：“大丈夫性命自有所在，岂能艾炷灸頞，瓜蒂喷鼻，治黄不差，而卧死兒女手中乎？”将渡辽，谓其三子曰：“阿奴当备浅色黄衫。吾荷国恩，今是死日。我既被杀，尔当富贵。唯诚与孝，尔其勉之。”及济，桥未成，去东岸尚数丈，贼大至。铁杖跳上岸，与贼战，死。武贲郎将钱士雄、孟金叉亦死之，左右更无及者。帝为之流涕，购得其尸，下诏曰：“铁杖志气骁果，夙著勋庸，陪麾问罪，先登陷阵，节高义烈，身殒功存。兴言至诚，追怀伤悼，宜赉殊荣。用彰饰德。可赠光禄大夫、宿国公。谥曰武烈。”子孟才嗣。寻授光禄大夫。孟才有二弟，仲才、季才，俱拜正议大夫。赗赠巨万，赐辒辌车，给前后部羽葆鼓吹。平壤道败将宇文述等百馀人皆为执绋，王公已下送至郊外，士雄赠左光禄大夫、右屯卫将军、武强侯，谥曰刚。子杰嗣。金叉赠右光禄大夫，子善谊袭官。 孟才字智棱，果烈有父风。帝以孟才死节将子，恩赐殊厚，拜武贲郎将。及江都之难，慨然有复仇之志。与武牙郎钱杰素交友，二人相谓曰：“吾等世荷国恩，门著诚节。今贼臣弑逆，社稷沦亡，无节可纪，何面目视息世间哉！”于是流涕扼腕，遂相与谋，纠合恩旧，欲于显福宫邀击宇文化及。事临发，陈籓之子谦知其谋而告之，与其党沈光俱为化及所害，忠义之士哀焉。 隋唐十三位猛将之一麦铁杖 附各地族谱及图片资料。 麦姓源流考（珠玑巷记载） 中山（香山）小榄《麦氏续修宗谱·序》
我们是珠玑巷的后人——粤语方言群广东人的祖先
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来自： 足行九洲 > 《始兴堂麦姓源流初探》
