南师太极拳法经验谈
姿势务准
练习太极拳，姿势很重要，若姿势不准，则效果不显著，对强身如此，对防身亦然。回忆当年练拳时，对于每一个姿势，一摆即半小时至二小时，且用一面大镜，对照着矫正身形，身形正确后，再配合呼吸来练习。太极拳有杨家、陈家、吴家等，达七八家之多，无论练哪一家的拳法，姿势务求正确。太极道理，浑身各部都在画一个圆圈。譬如有一姿势出手，自足跟沿膝盖，达肩膀到手腕直至指端，每一个关节都在活动，轻微地画圈，势正圈圆，配合人体生理方面的自然形态，自必事半功倍。
五空
第一要心空，思想要空。初练时固然必须费神记忆，但练久后则熟能生巧，自可以练来不假思索，如老子所说：人法地，地法天，天法道，道法自然。心空自然，体内生理机能就自然发动。
第二要手空。两手心空松，太极拳出手姿势，无论阴手阳手，必要像挟有一个皮球在手中一样，手指亦需在动，手必须要空。
第三要脚空。两脚心要空松，南方拳为了方便在船上作战，非比在北京平原的马上功夫。
另外，学太极拳最重要在“神”，即道家所说的精气神。一般练太极拳不得要领的人，多没有注意到“神”的重要，姿势准确后，双目应注视到手的前方，神就投射到了，无论是为了强身或防卫退敌而练拳，太极拳的每一神态，都异常重要，姿势准确，气机配合，五空做到，精气神自然揉合，这样练去，必获得它的益处，对于呼吸，任其自然，不必加以导引，导引则心不易空。
处处太极。
太极拳讲究移步。所谓举步轻如灵猫搏鼠，踏足重如泰山，阴阳虚实要分明，且步伐移动时脚亦在动，而脚的姿势亦是太极，若欲配合易经之理，处处一太极，移形换步，都能自自然然地太极化了。
腰的运动。
太极拳主要的重点，还有腰的运动。即注重身体下半截的生命力。一般人越老，因体内石灰质增加，胶质减少，经络萎缩，两腿愈来愈卷缩，走路老态龙钟，连头颈都没有弹性，倦态毕露。练拳的人则锻炼筋骨，使之柔韧，隐伏有病痛的部位，亦可由麻木而渐知酸痛，而渐复正常。练拳打坐能知觉腰酸背痛，亦是好现象的开始，以后即恢复自然界，萎缩的筋脉亦拉长，每拉长一分，即有年轻一岁左右之妙用。
动中求静。
太极拳系求静，非求动，更实际的说，是于动中求静。凡人在静时，心内思想反而繁乱，此是大家所曾体认过的，一般人最怕寂寞，因为思想无法寄托，老年人最怕孤独，感到人生没有依恃的悲哀，但是对于学儒、学佛、学道的人而言，寂寞乃是一种享受，故能甘于寂寞，乐于清静。而生理的本能---生命的力量即在此清静寂寞中发动。老子说：万物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰得命。这是一切静坐参禅的入静境界，然此静的境界，得来不易。武术是人体在运动，不过虽是外动而内心反易得静，以此求静境，也同样得到殊途同归的妙用。打太极拳是在动，由动中的体力劳动，进而渐渐达到内心清静的境界。孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身---。学拳的人，无论南宗北派，都在劳其筋骨，静坐、练功的人，亦是苦其心志，那些做英雄事业的人，则是空乏其身，三者殊途同归。总之，太极拳是动中求静，由静而达到静坐、内功所证到之境界，动静互相配合，则于身心健康大有卑益，这是必然无可否认的。
|
|
