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昨天晚上在‘形意宋氏堂’的论坛里看到这样一个帖子，是一个派别诋毁另一些派别的帖子，帖子的原文如下：
看来这位对张先生并不特别了解,据我所知,张先生是真正得到张烈师所传之人,尤其在孙氏形意上,他常常说张烈师所教的东西那才叫真正的形意.如此说是因为他见过无数的形意拳者,包括河北深州,山西宋家\车家,也与不少大成拳家交流过,至于心意拳,他本人就下过很大的工夫.在他看来,这些人中,说大话的多,想挣钱的多,其实根本就不懂武术.
除自己恩师张烈\韩国珍等外,张先生非常钦佩的当代大家是张群炎和张克俭,张克俭曾被张先生专门请到济南来呆过一段时间,张群炎老师则是张先生常常去天津请教.
张先生拿艺很紧,有些人跟了他几年,也只是学了个套子.他对孙家拳的评价其实就一句话:像一把最锐利的刀子,一下就切进去了.许多拳看似张牙舞爪,其实没用,在这种锐利的刀子面前,根本不堪一击.
张先生对当前宋家形意有些人的胡乱吹嘘非常反感.像当年他们把李旭州吹上了天,其实韩国珍很轻松地就把李给赢了，而且据韩爷讲,李的工夫远不如张恩彤.当时在天津也就一般般.
宋老师应当组织人干死这个无赖！以维护名声！ 看了这个帖子后，心理很不舒服。一方面，文章的作者对形意拳其他门派大放厥词，其目中无人的傲慢程度着实让人气愤；另一方面，为中国武术感到悲哀，武术在中国延续了千年，被国人誉为国粹之一，然而就是这样的国粹，其中同样具有难以去除的糟粕，如果只是吹嘘自己的武功，我觉得还是情有可原的，但如果靠贬低别人来抬高自己，甚至用很极端的语言来诋毁其他门派，这就另当别论了，对于这样的人，没有必要客气，老夫回帖如下： 看了这几段文字，感觉有些迷惑。 首先是第一句就让人摸不着头脑，到底是哪位对哪个张先生不了解？没有前言后语，好像是从某一篇文章中摘录的。 再有，武林各门各派，都有自己的优点和长处，同时，缺点也是避免不了的，这一点，谁都不可以否认。所以，没有必要贬低别人，抬高自己。 武林中人，吹牛的人确实存在，但如果因此就说河北、山西等地的武林中人不懂武术，还指名点姓的说出宋家和车家，未免太过分了。难道你懂武术？能说出这种话的人，本身他就是自高自大、目中无人，这不是吹牛又是什么？在他的眼里，别人都不如自己，这就是个别中国人的陋习，也是武林中残留的、不好的东西。 形意拳由一人所创，衍生出不同的流派，大家各练各的，互不干涉，如果你练得好，我们会学习你的长处，如果你自命不凡，目中无人，此等无德之人和市井无赖又有什么分别。 教练武功，当然要则徒而授，如果拿艺过紧，只能说明你保守；或者让别人误以为你会的东西不多，不敢教的那么快。 一次胜败，不能说明什么问题，你家老祖厉害，不代表你也厉害，李旭州在天津有很多徒弟，你去找他们比一比，看看你们那‘锐利的刀子’还能不能赢。 最后想说一句，文章最后的那句话不应该写，有些火上浇油的味道。武林派别之争自古有之，有些人窝里反，有些人煽风点火，这样很不好。都说武术是国粹，如果不能良好的运用，国粹将失去她美丽的容颜，取而代之的将是相互争斗的狰狞面孔。 武林派别之争由来已久，大家都想争第一、当掌门，甚至相互排挤，相互踩踏，这样很不好。中华武术延续至今，经过历代大师的创新和传承，很多拳种已经不同于当初之模样，既然面目已改，是否正宗也就很难做出判断。就拿形意拳举例，姬际可创立心意六合拳，经后学弟子历代演变，终于形成了后来的形意拳，也衍生出很多派别，各派皆有自己独到之处。即便如此，我想，谁也不能说自己练的就是正宗的形意拳。姬际可练的心意拳谁见过？戴龙邦的形意拳谁见过？李能然的形意拳谁见过？现在活着的形意拳门人，你们谁见过这几位前辈练拳？最多也只能说是某个支系的正宗传人，而不能说是形意拳之正宗，谁敢说自己是形意拳正宗，那才是滑天下之大稽。 形意拳传承了这么多年，原汁原味的已经没有了，现在各派练的拳，都是经过改良的，你可以强调自己拳术的长处所在，供别人学习借鉴，但绝不能说自己就是形意拳的习练标准，别人都不如你，甚至用一些偏激的言词来攻击他人，这样固步自封的做法很难让人信服。 再有，胜败乃兵家常事，你赢过一两次，又能说明什么问题？说不定还是人家让着你呢。这些事情基本都是口传，大多没有什么可令人信服的书面记载，有些事情传来传去的可能就变了味道，所以不要拿这些东西说事。 中华武术，博大精深，其中之内涵，并非所有练武之人都能明了的。民族要强大，团结是很重要的因素之一，即便中国人各个都是武林高手，不团结，照样会被外族欺负，你功夫再了得，也无异于螳臂挡车。 武林中的朋友们，希望你们不要再这样了，那些个别人请闭上嘴吧，好好练功，让你的实力去证明一切，而不是光用嘴巴说。 以上是个人之浅见，片面之处，还请武林中人指正，欢迎您善意的留言。 爱仍砖头、好讲粗话者，请勿评论！！！
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