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真修是把与自性不相应的，通通的看破放下了；真修就是能改过，真改！ 假如我爱吃苹果，我看见苹果，我心里就想苹果的甜味酸味。吸烟的人，看见人抽烟，嗓子眼就刺挠，手也痒痒。这是习气！爱吃肉，杀生，杀盗淫妄，这些通通都是后有的毛病习气，真修的人就是把它都能看破放下。大家一定要知道修行修什么？修行犹如擦镜子，镜子脏了，大家说我们要拿一个干净的毛巾在镜子上面蹭，还是把灰尘去掉就完了，大家说？把灰尘去掉就完了，那个真的用不用修？ “真”不用修，镜子就是“真”，本来就是这样光明的，这是本来面目，你还蹭什么蹭。“真”不用修，修什么？修“真”起用现的“妄”。真修行人是什么样的呢？不住妄相是真修。就是说一切的形色现在我眼前了，不被境界转，就是真修行人。 达摩祖师就给我们示现的，他在那坐九年没动，为什么没动？境缘全是假相。他动干什么，他无缘他就不做、不动，那就是真修，不被境转。像我们这样六道里的众生要不要修呢？要修！因为我们不识真，真起作用住妄尘。住妄尘干什么？生心，生执着、分别、妄想心，生贪嗔痴慢疑、邪见这心，就要修这些。本来无一物的，真起用现的这些境界，这些要把它去掉。佛就教我们怎样把它去掉，就是说怎样把镜子上的灰尘擦掉，擦掉以后镜子光明就现前了，就不让它再染污了。说觉悟之后，觉悟了行为，知道了什么是净行，什么是正行，什么是善行，那么恶行就去掉了没有了，善行变成德行，德行就变成净行。真修是从你的错误的行为上改变过来，保持跟真相应，这叫真修行。 佛法修学戒定慧，除尘离染解怨怼。 时时修正身口意，彻法底原开妙慧。 根尘相接莫留痕，无住无碍知法味。 明心本来无一物，有物迷昧妄念飞。 念佛熄心除妄想，一念回光达乐邦。 南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛， 南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。 敬请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！ |
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