强者心态：铸就人生的硬度

1、无关外在，强者是内心的强大

    你必须学着在苦难中成长，你必须拥有勇于挑战的决心，你必须时刻保持坚定的信念，你必须对自己的未来充满信心。而这，就是强者心态所需要具备的品格。

    这个世界上有这样一种人，他们的一生都在苦难中锻造，即使贫穷、潦倒、失败、一无所有，甚至疾病缠身，这种种的厄运围绕在他们周围，都没有关系，他们迎着困难和挑战而上，以拼搏和进取为动力，击退厄运之神的袭击，于艰难困苦中找到生机，于绝望迷茫中寻找希望，他们用铁打的意志冲破命运的牢笼，从而开拓属于自己的疆土。可以说，他们是这个世界上可以傲然挺立的强者。

    如果你想做一个强者，你必须学着在苦难中成长，你必须学着在困难面前坚强，你必须拥有坚持不懈的毅力，你必须有勇于挑战的决心，你必须时刻保持坚定地信念，你必须对自己的未来充满信心，相信自己一定能开启成功的大门！而这，就是强者心态所需要具备的品格。

    1952年，海明威发表了中篇小说《老人与海》：老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。起初，有一个叫曼诺林的男孩跟他一道出海，可是过了40天还没有钓到鱼，孩子就被父母安排到另一条船上去了，因为他们认为孩子跟着老头不会交好运。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一副巨大的骨架，老人也精疲力竭地一头栽倒在陆地上。孩子来看老头儿，他认为桑提亚哥没有被打败。那天下午，桑提亚哥在茅棚中睡着了，梦中他见到了狮子。“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这是桑提亚哥的生活信念。虽然渔夫已老，但他依然胸怀壮志，这样一个坚强的人，怎么可以说不是强者？

    或许，每个人对于“强者”的定义都不同。但无论千种万种结论，强者的本质在于内心，一个内心强大的人，远远强于只徒有外表的懦弱者。

    从心理学上来说，强者要具备四种关键的品质：

    1.独立性

    独立性是指个体倾向于自主地选取决定和行动，既不易受外界环境的偶然影响，也不易被周围人所左右。一个强者首先必须独立，不依赖别人，这样他才能成为自己的主宰，让自己能够独立存在。意大利诗人但丁由于反对当时权重势大的教皇统治，被教皇罗织罪名，判处终身流放。在他逝世前5年，当局曾宣布，若他当众认罪，可允许回国。但丁为不使自己的清白遭受玷污，断然拒绝。他说：“一心循着你自己的道路走，让人家随便怎样去说吧！”这句为马克思十分欣赏的名言，显示出一种高度独立的意志特征。

    2.果断性

    果断性是指善于在复杂的情境中迅速而有效地采取决定。欲求成功，把握时机很重要，时机是变化的、瞬间即逝的，只有处事果断，才能抓住有利时机。强者不仅要有强劲的韧性，还要有果敢的勇气。强者不是有勇无谋的武夫，而是智勇双全的勇士，他们能够随机应变，而不优柔寡断，“该出手时就出手”是强者的英雄本色。

    3.坚韧性

    人生是一个漫长的过程，实现人生的总目标，需要数十年的奋斗。长时期地向着既定目标奋进、拼搏，必须具有意志的坚韧性。鲁迅在“风雨如磐”的旧社会，特别强调要坚持“韧性的战斗”。许多卓有成就的革命家、科学家、文艺家之所以取得成功，除了他们的才能之外，无一例外地都具有坚韧性这一心理品质。正是这种坚韧性，使他们数十年如一日地克服种种艰难险阻，百折不挠地向前搏击。“强者可以被打败，但不可以被打倒”，说的便是这种坚韧性。

    4.自制力

    人不但是客观环境的主人，也应是自己的主人。人能根据正确的原则指挥自己、控制自己。自制力典型的范例是英雄邱少云，他为了不在敌人面前暴露目标，强忍烈火满身的煎熬，一动不动，直至失去生命。这一事例也证明，一个人的高尚而强烈的社会性动机可以在很大程度上制约和克服自己的生理性动机，体现出令人惊叹的意志力量。自制，让强者时时进行自我规范、自我完善。用强大的内心规范自我，使得强者比平常人更加优秀。

    一夜之间，一场火灾烧毁了美丽的“森林庄园”，刚刚从祖父那里继承了这座庄园的乔治陷入了一筹莫展的境地。

    他经受不住打击，闭门不出，茶饭不思，眼睛熬出了血丝。

    一个多月过去了，年已古稀的祖母获悉此事，意味深长地对乔治说：“小伙子，庄园成了废墟并不可怕，可怕的是你的眼睛失去光泽，一天一天地老去。一双老去的眼睛，怎么能看得见希望……”

    乔治在祖母的说服下，一个人走出了庄园。

    他漫无目的地闲逛，在一条街道的拐弯处，他看到一家店铺的门前人头攒动。原来，是一些家庭主妇正在排队购买木炭。那一块块躺在纸箱里的木炭忽然让乔治的眼睛一亮，他看到了一线希望。

    在接下来的两个星期里，乔治雇了几名烧炭工，将庄园里烧焦的树木加工成优质的木炭，送到集市上的木炭经销店。

    结果，木炭被抢购一空，他因此得了一笔不菲的收入。然后他用这笔收入购买了一大批新树苗，一个新的庄园初具规模了。几年以后，“森林庄园”再度绿意盎然。

    在这则故事中，我们可以看出，古稀的祖母比年轻的乔治更加坚强。她使乔治用一颗强大的内心去抵御外界的灾难，从而获得了新生。

    强者——正是我们所追求的目标。我们之所以追求强者的脚步，是因为有了它后我们才可能获得一次又一次的成功，是因为有了它后我们才可能登上生命的巅峰。

    我们追求内心的强大，它让我们无畏于征途中的艰难险阻，它让我们在一次次挫折之后仍是不屈不挠，它让我们的心理在承受一次又一次的打击后却仍能为心的向往而努力奋斗。因为只有在拥有坚韧的品格之后，我们才能具有坚强的心理承受力，而有了坚强的心理承受力之后，你才能去正视厄运——从厄运中吸取经验教训，去争取下一次的成功，而不是在遭受打击之后一蹶不振，永远陷于“厄运”的泥淖之中。

    但是一颗坚强的心并不是说说就能拥有的，它需要我们通过艰苦的努力去树立一种正确的世界观和人生观，以便正确面对各种失败和挫折。只有正确地面对，才有失败后仍然坚持成功的信念；只有失败后的成功，才算拥有坚强的心理承受力，才能证明你是一个强者。

    即使贫穷、潦倒、失败、一无所有，甚至疾病缠身，这种种的厄运围绕在一个人周围，都没有关系，只要你能拥有一颗强大的内心，终究会击退厄运之神的袭击，以强者之姿傲然挺立。

    2、强者是苦难学校的毕业生

    贝多芬生下来就是个麻子脸，而且在自己风华正茂、踌躇满志之时，他竟然发现自己的听力在衰退。对于一个钢琴家和音乐家来说，听力的衰退不啻于世界末日。但贝多芬进行了顽强的抗争，并说出了那句传颂千古的名言：“我要扼住命运的咽喉，它绝不能使我屈服。”

    弥尔顿，这位英国伟大的诗人，这位失去了光明的战士，这位坚强地立足于苍茫大地的人，在描述自我的境遇时，是这样自勉的：“在茫茫的岁月里/我这无用的双眼/再也瞧不见太阳、月亮和星星/男人和女人/但我并不埋怨/我还能勇往直前。”

    爱伦·坡是一位浪漫、神秘的天才诗人、小说家。他在小说《乌鸦》中这样写道：

    “那只乌鸦总不飞去，老是栖息着，老是栖息着，在我房门上方那苍白的帕拉斯半身雕像上。它眼中流露的神情，看上去就好像梦中的一个恶魔。在它头顶上倾泻着的灯光将它的阴影投射在地板上。”这恰恰是他的人生写照。

    这位天才诗人，一生都在穷困中度过，他大部分时间付不起房租，尽管房子简陋。他的妻子患有肺痨，因为没有钱寻医问药，只有终日缠绵病榻。他们没有钱买食物，有时候，他们一连好几天都没有一点东西可吃。当车前子草在院子里开花的时候，他们就把它摘下来，用水煮熟了当饭吃，有一段时间几乎天天如此。

    然而，曾经只卖了10美元的《乌鸦》原稿，后来却成为了无价之宝。

    帕格尼尼是世界超级小提琴家，他的一生便是在诸多苦难与不幸的馈赠中度过的，但他善用苦难这根琴弦，所以他得到了上帝所赠与的更多的才华。

    他所经历过的不幸可以列出长长的一张表：首先是4岁时，一场麻疹和强直性昏厥症，差点使他进入棺材；7岁时患上了严重的肺炎；46岁牙床突然长满脓疮，拔掉了几乎所有的牙齿，又染上可怕的眼疾，几乎失明；50岁后，关节炎、肠道炎、喉结核等多种疾病吞噬着他的肌体；后来声带也坏了，靠儿子按口型翻译他的思想。他仅活到57岁，就口吐鲜血而亡。

    但他似乎觉得这还不够深重，又给生活设置了各种障碍和漩涡。他长期把自己囚禁起来，每天练琴10至12小时，忘记饥饿和死亡。13岁起，他就周游各地，过着流浪生活。

    他把苦难拥抱得那么热烈和悲壮。

    但同时，他也得到了回报。他的才华得到了举世的承认，12岁就举办首次音乐会，并一举成功，轰动舆论界。之后他的琴声遍及法、意、奥、德、英、捷等国。他的演奏使帕尔玛首席提琴家罗拉惊异得从病榻上跳下来，木然而立，无颜收他为徒。

    他用独特的指法、弓法和充满魔力的旋律征服了整个欧洲和世界，几乎欧洲所有的文学艺术大师，如大仲马、巴尔扎克、司汤达等都听过他演奏并为之激动。音乐评论家勃拉兹称他为“操琴弓的魔术师”。歌德评价他“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。李斯特大喊：“天啊，在这四根琴弦中包含着多少苦难、痛苦和受到残害的生灵啊！”

    贝多芬、弥尔顿、爱伦·坡、帕格尼尼，他们都在世界历史上占有举足轻重的地位，是抗争命运的强者。他们每个人都遭受着沉重的苦难，但同时，又享受着这些苦难。

    苦难是人生的一大财富。不幸和挫折可能使人沉沦，也可能铸造一种坚强的意志品质，成就一个充实的人生。苦难是人生的一位良师，他能教给我们学会用感激的心情、积极的态度对待一切问题，养成坚强的意志，勇敢地参与社会竞争。

    苦难是一所学校。许多人的生命之所以伟大，都来自他们所承受的苦难。最好的才干往往是从烈火中冶炼出来的。

    人类总要经历重重的苦难，没有苦难的人生也就没有辉煌。也正如孟子所说“生于忧患，死于安乐”的道理一样。因为人们面对苦难，下意识地就会挑战苦难，并最终战胜苦难。

    人生是苦难的，我们也是苦难的。有谁没面对过风霜的侵袭？又有谁在茫茫人海中漂泊，能顺利地觅得一栖安寝之地？也许我们应该问问那些成功之人背后的故事，其实每一个成功之人的背后都有一部苦难史。

    高尔基说过：“苦难是人生最好的大学。”进过这所大学而且还能挺着胸从这里走出去的人，必将会成为生命的强者。他们就像是山顶的树，狂风来时会低一下头，弯一下腰，但风一过，它又直直地挺起了头——刚强，而又有韧性。

    苦难会给人很多财富。人们在苦难中学会了坚强和忍耐，性格变得平和而达观。他们隐忍着自己的伤痛，而对他人充满着仁慈与关爱，甚至对曾经伤害过自己的人也给予宽容和理解。人性中那些轻狂浮躁、狡黠虚伪、庸俗势利等天性，离他们越来越远。因为他们知道，人生无常，命运无常，你费尽心机得到的浮华终将是过眼烟云，是你的跑不掉，不是你的强留也留不住。珍惜自己所拥有的，走好脚下的每一步，才是根本。

    苦难虽然有时会把你一生的追求和信念一瞬间撕得粉碎，也可能对你穷追不舍，一点点地蚕食着你生命中的绿色。但是，无论你经历过多少苦难，走过多少坎坷，你都不会一无所有，你总会还拥有一些东西，它们是你生命里最为宝贵的财产。

    其实苦难只是人生中不可避免的考验，有谁能不经历苦难就为自己争得一片天地？苦难是人生中不可或缺的一个角色，没有它，人生岂能活得精彩？

    苦难，是一个人、一个群体与一个民族精神成长的素材。而贫乏的时代之所以贫乏，往往在于世人不知苦难的深刻，人民不知苦难的深广，民族不知苦难的深重。只有承受苦难之后的不屈不挠，才称得上是灵魂的一种坚实状态，才称得上是源自坚强而又返归坚强的精神性存在。

    只有从苦难这所学校毕业的人，才能拥有辉煌的人生，成为生命的强者。

    3、呼唤“野性”的“狼道精神”

    有一只名叫巴克的狗，它被人从南方主人家偷出来卖掉，几经周折后开始踏上淘金的道路，成为一条拉雪橇的苦役犬。在残酷的驯服过程中，它意识到了公正与自然的法则；恶劣的生存环境让它懂得了狡猾与欺诈，后来它自己将狡猾与欺诈发挥到了让人望尘莫及的地步；经过残酷的、你死我活的斗争，它最后终于确立了领头狗的地位。在艰辛的拉雪橇途中，主人几经调换，巴克与最后的一位主人结下了难分难舍的深情厚谊。这位主人曾将他从极端繁重的苦役中解救出来，而它又多次营救了它的主人。最后，在它热爱的主人惨遭不幸后，它便走向了荒野，响应它这一路上多次聆听到的、非常向往的那种野性的呼唤。

    这就是杰克·伦敦最负盛名的小说之一《野性的呼唤》中的故事。故事讲述了一只良犬逐渐回归野性、重返荒野的过程，这一过程充满了野性与人性之间的交织与角斗，而最终野性占据了主导。作者藉此深刻反映了“弱肉强食”的丛林法则，揭示了野性的力量、残酷的生存法则，最终肯定和礼赞的是人性的力量。

    狼不是自然界中个头最大、跑得最快、最为凶猛的动物，但它们却是自然界中的强者，这是为什么？

    强者，无论在怎样的恶劣环境下，都可以生存发展。他们的身上，闪烁着一种野性的光芒，不屈不挠、顽强执着，他们不是温室里圈养的温顺小绵羊，而是经历自然的磨炼后具有坚强品质的雄壮野狼。虽然狼没有虎的凶猛、豹的敏捷、狮的威严，但狼却依然不输给它们。所谓的强者心态，便是这样一种狼道精神。有人将狼道精神总结为下面几条：

    1.卧薪尝胆

    狼不会为了所谓的尊严在自己弱小的时候去攻击比自己强大的敌人。

    2.众狼一心

    狼如果不得不去攻击比自己强大的敌人，必群起而攻之。

    3.自知之明

    狼也想当兽王，但狼知道自己是狼而不是老虎。

    4.顺水推舟

    狼知道如何用最小的代价去换取最大的回报。

5.同进同退

    狼虽然通常独自活动，但狼却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤的时候独自逃走。

    6.知己知彼

    狼尊重每一个对手。狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误。

    7.授狼以渔

    狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它，因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊了。

    8.自由可贵

    在狼的眼中，自由是最可贵的。它们如果掉入了猎人的陷阱，可以咬断自己被夹住的腿，可以把自己弄得浑身是伤，甚至是放弃生命，都要得到自由。因为在它们的信念中，自由是它们的一切。

    上面这些都是狼在自然界称雄所具备的精神和采取的行动。我们要成为人生的强者，可以遵循狼道精神的精髓和原则，不断加强自我修炼，呼唤潜埋于我们心中的“野性”。

    在这个竞争日益激烈的社会当中，人们越来越呼唤这种“狼道精神”，因为每一个人都是捕食者，同时又是其他人的“猎物”。金钱、地位、权力、爱情……这是所有人都在追求与竞争的目标。当你得到时，别人就失去了一次机会；当别人得到时，你也失去了一次机会。因为谁都不想失去一次机会，所以竞争变得异常激烈。

    成功学大师罗宾说，人生有两种人，他们对待机会的态度各不相同。第一种人是像羊一样的弱者，总是等待机会，机会若不降临，他们就觉得寸步难行；第二种人是像狼一样的强者，他们总是创造机会，即使机会没有来临，也觉得脚下有千万条路可走。

    人的一生是奋斗的一生，如果失去了奋斗，生命就失去了意义，人生也缺少了激情。一个人只有不惧挑战，勇于奋斗，具有“狼道”精神，才能走向成功的殿堂！

    4、坚强执着的“阿甘精神”

    在1995年的第六十七届奥斯卡金像奖最佳影片的角逐中，影片《阿甘正传》一举获得了最佳影片、最佳男主角、最佳导演、最佳改编剧本、最佳剪辑和最佳视觉效果等六项大奖。在影片中，阿甘是个智商只有75的低能儿，在学校里为了躲避别的孩子的欺侮，听从一个朋友珍妮的话而开始“跑”。他跑着躲避别人的捉弄。在中学时，他为了躲避别人而跑进了一所学校的橄榄球场，就这样跑进了大学。阿甘被破格录取，并成了橄榄球巨星，受到了肯尼迪总统的接见。

    在大学毕业后，阿甘又应征入伍去了越南。在那里，他有了两个朋友：热衷捕虾的布巴和令人敬畏的长官邓·泰勒上尉。

    在战争结束后，阿甘作为英雄受到了约翰逊总统的接见。在“说到就要做到”这一信条的指引下，阿甘最终闯出了一片属于自己的天空。在他的生活中，他结识了许多美国的名人。他告发了水门事件的窃听者，作为美国乒乓球队的一员到了中国，为中美建交立下了功劳。猫王和约翰·列侬这两位音乐巨星也是通过与他的交往而创作了许多风靡一时的歌曲。最后，阿甘通过捕虾成了一名企业家。为了纪念死去的布巴，他成立了布巴·甘公司，并把公司的一半股份给了布巴的母亲，自己去做一名园丁。阿甘经历了世界风云变幻的各个历史时期，但无论何时，无论何处，无论和谁在一起，他都依然如故，纯朴而善良……

    贯穿阿甘一生的，是他的奔跑，无论在何时何地，都不停滞，奔跑给他带来了人生中一个又一个的辉煌。

    在强者的字典里，没有半途而废这个概念，他们像阿甘一样，不停地“奔跑”。他们对生活中的每件事都认真到底，积极主动地面对各种挑战。在他们成功的字典里，你只会看到“坚持到底，就是胜利”、“努力，再努力”、“我从来不计较薪水的多少”等振奋人心的话。

    强者总是用行动来说明他们的一切，他们的言谈举止都表现了他们的实干性，他们的语言与行动总是能很好地配合。所以，对那些没有任何行动支持的语言，他们是不喜欢的。他们会直接说：“让我们马上去干！行动是最好的语言。”

    有时，一种只求稳定的心理束缚着半途而废者的行动，他们知道自己今天的地位是靠自己在逆境中努力拼搏得来的，知道它来得不容易。再次面对挑战的时候，他们总是故步自封，觉得自己付出的太多，收获的却太少。正是这种不幸的心理，使他们只顾权衡危险和收获，而错过了更多的机会。

    就这样，半途而废者放弃了再次攀登的机会。半途而废者虽然已经走到了成功的门口，只要咬咬牙，迎接挑战，就能获取成功，但他们还是有着充足的理由放弃自己，放弃“往上爬”的机会。

    强者的生活就是面对和克服那些像潮流一样涌来的逆境，他们不会放过“往上爬”的机会，因为他们经历了太多的逆境。在现实中我们看到许多成功者都来自于不利的环境，而成功者却能在逆境淹没的世界里走出来。

    在那些强者的创业故事里，你会发现一个普遍的特征：在生活的某一段时间里，他们会经常面对重大的逆境。这种逆境是每个人在人生中都会经历的。

    迎接挑战要付出的代价是很大的，谁都不能掩饰这点，但是在战胜挑战后收获同样也是丰厚的。正是因为这样的一个定理，那些懦弱的半途而废者所付出的代价，要比迎接挑战所付出的还多。

    “奇迹多是在厄运中出现的。”好多事，在顺利的情况下做不成，而在受挫折后，经受悲痛的“浸染”，却能做得更完美、更理想。

    “压力能使人产生奇异的力量。”人们最出色的工作往往是在逆境下做出的。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。

    压力为人创造了值得思考和琢磨的机会，使人尽快成熟起来。木以绳直，金以淬刚。世上成大事的人无不是经过艰苦磨炼的。艰难的环境一般会使人沉沦下去，但是在试图成大事者的眼里，困难终会被克服，这就是所谓的“艰难困苦，玉汝于成”。

    压力能使强者在思想感情上受到打击，从中感悟人生的真谛。

    成为强者的“阿甘”们，一直都在“奔跑”，用自己的坚强与执着谱写着人生一章又一章的辉煌乐章。

    5、飞出“金丝笼”，变成独立的“雄鹰”

    很多时候，我们羡慕在天空中自由自在飞翔的雄鹰。人，其实也该像雄鹰一样，飞于九天之上，与白云为伴，立于悬崖之巅，与狂风为伍，无拘无束，无羁无绊。这，才是雄鹰应有的生活，才是人类应有的生活。

    但是，这世上终有一些鸟儿，因为无法独立于白云之上，转而依赖他人，自愿钻进别人为它准备的遮风挡雨的笼子，从而成为笼中鸟儿，永远地失去了独立与自由，成为人类的玩物。与人类相比，鸟儿的依赖要简单得多。而人类，却要面对来自红尘之中的种种磨难。于是，人们往往在这些磨难中迷失了自己，从而跌进了依赖的牢笼。

    这，是鸟儿的悲哀，也是人类的悲哀。

    然而更为悲哀的是，鸟儿被囚禁于笼中，被人玩弄于股掌之上，仍欢呼雀跃，放声高歌，甚至于呢喃学语，博人欢心；而人类置身于依赖牢笼的包围中，仍自鸣得意，唯我独尊。这，应该说是一种更深层次的悲哀。

    人，要靠自己活着，而且必须靠自己活着，在人生的不同阶段，尽力达到理应达到的自立水平，拥有与之相适应的自立精神。这是当代人立足社会的根本基础，也是形成自身“生存支援系统”的基石，因为缺乏独立自主个性和自立能力的人，连自己都管不了，还能谈发展和成功吗？即使你的家庭环境所提供的“先赋地位”是处于天堂之乡，你也必得先降到凡尘大地，从头爬起，以平生之力练就自立自行的能力。因为不管怎样，你终将独自步入社会、参与竞争，你会遭遇到比学习生活要复杂得多的生存环境，随时都可能出现或面对你无法预料的难题与处境。你不可能随时动用你的“生存支援系统”，而必须得靠顽强的自立精神克服困难，坚持前进！

    有很多人，躲在父母的羽翼下，让别人为他遮风挡雨，这种人都不会有很大出息的。而一旦当他们不得不依靠自己，不得不动手去做，或是在蒙受了失败之辱时，他们通常就能在很短的时间内发挥出惊人的能力来。

    飞出“金丝笼”，变成独立的“雄鹰”，这是所有成功者的做法。其实，当一个人感到所有外部的帮助都已被切断之后，他就会尽最大的努力，以最坚忍不拔的毅力去奋斗。结果，他会发现：自己可以主宰自己命运的沉浮！

    完全依靠自己、绝没有任何外部援助的处境是最有意义的，它能激发出一个人身上最重要的东西，让人全力以赴。就像十万火急的关头，一场火灾或别的什么灾难会激发出当事人做梦都没想到过的一股力量。危急关头，不知从哪儿来的力量为他解了围。他觉得自己成了个巨人，他完成了危机出现之前根本无力做成的事情。当他的生命危在旦夕，当他被困在出了事故、随时都会着火的车子里，当他乘坐的船即将沉没时，他必须当机立断，采取措施，渡过难关，脱离险境。

    一旦人不再需要别人的援助，自强自立起来，他就踏上了成功之路。一旦人抛弃了所有外来的帮助，他就会发挥出过去从未意识到的力量。如果我们决定依靠自己，独立自主，就会变得日益坚强，距离成功也就越来越近。

    一个喜欢冒险的男孩爬到父亲养鸡场附近的一座山上去，发现了一个鹰巢。他从巢里拿了一只鹰蛋，带回养鸡场，把鹰蛋和鸡蛋混在一起，让一只母鸡来孵。孵出来的小鸡群里有了一只小鹰。小鹰和小鸡一起长大，因而不知道自己除了是小鸡外还会是什么。起初它很满足，过着和鸡一样的生活。

    但是，它渐渐对鸡的生活感到不满足，渴望一种全新的独立生活。它不时在想：“我一定不只是一只鸡！”只是它一直没有采取什么行动，直到有一天一只了不起的老鹰翱翔在养鸡场的上空，小鹰感觉到自己的双翼有一股奇特的新力量，感觉胸腔里心正猛烈地跳着。它抬头看着老鹰的时候，一种想法出现在心中：“我和老鹰一样，养鸡场不是我呆的地方。我要飞上青天，栖息在山岩之上。”

    它从来没有飞过，但是这种飞翔的力量埋藏于它的内心深处。它展开了双翅，飞升到一座矮山的顶上。兴奋之下，它再飞到更高的山顶上，最后冲上了青天，到了高山的顶峰，它发现了伟大的自己。

    你是否有这份勇气，让自己脱离“鸡”一般的生活，像故事中的幼鹰那样，独立“飞翔”？

    只要拥有遇事求己的那份坚强和自信，人人都能摆脱“金丝笼”的束缚，成为独立的雄鹰。

    过分依赖别人，失败的是自己。一味地把希望寄托在别人身上，而不积极地创造条件改变自己的命运，就如同没有大脑的白痴，自己的一切都掌握在别人手里。

    因此，要成为生命的强者，我们就要摆脱依赖的心理，一切靠自己，用独立与坚强的翅膀为自己建造幸福的家园。

    6、破釜沉舟才能绝处逢生

    中国历史上，有两次绝处逢生的著名战役，一是破釜沉舟，一是背水一战。

    秦朝末年，天下大乱。秦将章邯攻打赵国起义军。赵军退守巨鹿（今河北平乡西南），并被秦军重重包围。危难之中，楚怀王封宋义为上将军、项羽为副将，率军救援赵国。

    但是面对赵军即将被围剿的结果，宋义却退守安阳，按兵不动，希望秦赵两军交手后两败俱伤，他再渔翁得利。

    宋义的不义之举，再加上退守中粮草已经严重匮乏，导致军中怨声载道。项羽见此忍无可忍，进营帐杀了宋义，并声称他叛国反楚。于是将士们拥项羽为上将军。杀宋义的事，使项羽威震楚国，名闻诸侯。

    随后，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国，以解巨鹿之围。全军渡黄河之后，项羽下令把所有的船只凿沉，把所有烧饭的锅都打破，并烧掉自己的营房，只带三天干粮，断绝自己的后路，打算与秦军决一死战。

    这支被自己逼上绝路的大军迅速到了巨鹿外围，并包围了秦军，截断了秦军外联的通道。楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。历经九次的生死激战，楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆被项羽这种壮烈无敌的威严所震慑，不敢正眼相对。

    “破釜沉舟”由此得来。

    公元前204年，韩信率一万新招募的汉军越过太行山，准备攻打项羽的同盟国赵国。赵王和大将陈余集中二十万兵力，占据了太行山以东的咽喉要地井陉口，大有“一夫当关，万夫莫开”的迎战气势。井陉口以西是一条长约百里的狭道，两边是山，道路狭窄，是汉军的必经之地，形势对韩信十分不利。赵军谋士李左车献计：不要正面应战，派兵绕到汉军大后方，切断他们的粮道，把韩信困死在井陉狭道中。陈余刚愎自用，不听李劝，说：“韩信只有几千人，千里袭远，如果我们避而不击，岂不让诸侯看笑话？”

    探得敌方消息后，韩信迅速率领汉军进入井陉狭道，在离井陉口三十里的地方扎下营来。夜半，韩信秘派两千轻骑，每人带一面汉军旗帜，从小道迂回到赵军大营的后方埋伏，并告诫他们，在两军对阵后，迅速冲进赵营，拔掉赵旗，换上己方旗帜。其余汉军在简单的休整装备后，马上向井陉口进发。到了井陉口，大队渡过挠蔓水，背水列下阵势，敌军见后，无不笑话韩信是自寻死路。

    陈余率轻骑精锐蜂拥而出，要生擒韩信。韩信假装兵败不敌，逃回河边的阵地。陈余果然上当，下令赵军全营出击，直逼汉军阵地。汉军因无路可退，个个奋勇争先。双方厮杀半日，赵军丝毫占不到半点便宜。这时赵军想要退回营垒，却发现自己大营里全是汉军旗帜，军心立时大乱。韩信趁势反击，赵军大败，陈余战死，赵王被俘。战后，有人问：“兵法有云，背山、面水列阵是行军打仗之大忌。这次我们背水而战，居然打胜了，这是为什么呢？”韩信说：“兵法上不是也说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？在毫无退路的情况下，士兵才能发挥他最大的战斗力，这样才有可能扭转劣势，转败为胜。”

    两次战役都是将自己置于死地。在毫无退路的绝境之中，士兵们反而没有退缩之意，更加勇猛直前，赢得胜利。

    生活之中的我们，就是因为不能让自己置之死地，有太多的顾虑，才导致畏缩不前的。

    一位青年在20岁时，驾着唯一的财产——一条小船去闯美国，几天里却未能找到工作。就在他准备调转船头回家时，突然念头一转，把缆绳交给了售船商，卖掉船后，他把所有精力和勇气都集中在拓展新生活上，历经坎坷之后，他成了加州的大富翁。

    其实，我们每个人都是那个青年。有着无数的束缚，但我们却把它们当作救命绳索，紧紧抓住。但是如果放掉了，我们就不再有依赖托词的理由，反而会激起斗志，走向另一片辉煌天地。真正的强者，就应该在束缚中怀抱着希望，在绝望中坚持理想，用激情和毅力冲破束缚，开创属于自己的开阔天地！