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全面遏制凉山彝族高额婚丧嫁娶和铺张浪费问题，人心所向，势在必行。生活在这个星球上，人的一生总是与婚丧嫁娶分不开的，但是，怎么样的婚丧嫁娶才基于合理？我们做任何事情都应该有个“度”，这个“度”就是“适度”。 由于历史的原因，社会进步发展的不同，以及传统风俗习惯的各异，各民族的婚丧嫁娶也就存在这样那样的有悖于时代发展进步的陈旧观念与落后思想，尤其是当下在高额婚丧嫁娶过程中造成的铺张浪费以及攀比风愈演愈烈，如果我们不亮出“红灯”，立刻不刹住这些恶习，势必会给社会、家庭，乃至于我们的后代造成极为不利的后果。 中华民族在社会历史的发展进程中，形成了丰富多彩的婚丧嫁娶传统文化，这些传统文化我们理应去其糟粕取其精华。由于各民族的婚丧嫁娶各有各的习俗，各有各的传统。比如就单单的婚丧嫁娶的隆重程度来说也有所不同，当然这与经济条件是成正比的。 笔者有生以来所见所闻的婚丧嫁娶不少，不论是彝族的还是其他民族的，大体上婚丧嫁娶的方式都一样，只是时代不同、环境不同、条件不同的原因，婚丧嫁娶的厚重程度自然也就有所区别。 近期，刹住高额聘礼和收受高额彩礼和铺张浪费之风的报道在《凉山日报》上轮番刊出，这主要是在热烈评议彝族婚丧嫁娶中，高额彩礼和铺张浪费的问题。 有专家、有学者、有领导、有群众纷纷撰文就当前凉山彝区婚丧嫁娶中存在的弊病进行了全方位的评述，他们的总体思想就是说：凉山彝族越穷越大方，越穷越大操大办，使得凉山地区彝族群众越搞越穷，越办越落后，与新时代社会主义核心价值观和文明富强太离谱了。 的确，在古老的凉山这片热土上，住有一群古老的彝族人民，他们繁衍声息，代代相传，传说着他们古老的故事，努力传承着他们的文化，背负着他们的风俗，恪守着他们的习惯，遵循着祖人们的规矩，等等。 就婚丧嫁娶方面而言，千百年来，彝族的祖先就传教后代，怎样养育子孙，怎样孝顺前辈，又怎样遵守传统规矩。这一些传统规矩是每个彝族人根深蒂固的自然法则，仿佛不能越雷池一步。 特别是在婚丧嫁娶方面是严格按照老祖先流传下来的规矩操办婚丧嫁娶的。这些年来广大彝族群众由于温饱问题逐渐得到解决，彝族农户开始向小康社会迈步。 于是，吃穿不再愁的一部分人，“死要面子活受罪”，开始过分操办婚丧嫁娶，使得婚丧嫁娶出现了畸形心态，开始了铺张浪费的攀比风。这是不应该的，也是违背了老祖先节俭传统规矩的，更不适合当今彝族群众真实的生活方式。 过去彝族人家操办婚丧嫁娶既隆重又得体，既体面又节约(只在家族与家族之间，村寨与村寨之间小范围内举行)，即使杀牛宰羊也是讲规矩，不会过分超标，家家户户都是按这一传统习惯，合理操办婚丧嫁娶。 然而，随着时代的变迁，在社会的发展和进步中，彝族群众的观念变了、习惯也变了、风俗也变了、规矩也变了，仿佛就连山、就连水都在时时而变。但是，一些传统滋生了“毒瘤”，一些社会“病毒”有了温床。这种“变”，一旦蔓延开去，后果不堪设想。 虽然说这种变化是客观存在的，是因为说者“变”了、听者“变”了、看者同样也“变”了，显然在这变来变去的过程中味道加重了。彝族群众的婚丧嫁娶也就在不同家庭，不同族系，不同地域氛围里或多或少都有着一种思想的“裂变”。 近期，州政府副秘书长、婚丧嫁娶高价彩礼和铺张浪费问题第一调研组组长杨德瑞开门见山地说到，彝族婚丧嫁娶存在不同程度的高额与铺张浪费现象比较突出。这是在该组本着“深入群众、摸清实情、了解民意、探索对策”的原则，采用发放调查问卷、召开座谈会，重点是走村入户的调研形式，对盐源、喜德、越西、甘洛开展调研后得到的可靠数据中了解到的第一手资料。 根据调查数据显示，盐源县农村居民婚姻彩礼一般为5-10万元，国家公职人员和城镇居民婚姻彩礼一般为10-20万元；喜德县农村居民婚姻彩礼一般为15-30万元，国家公职人员和城镇居民婚姻彩礼一般为20-60万元；越西县农村居民婚姻彩礼一般为18-20万元，国家公职人员和城镇居民婚姻彩礼一般为20-80万元；甘洛县农村居民婚姻彩礼一般为12-30万元，国家公职人员和城镇居民婚姻彩礼一般为20-80万元。 此外，甘洛县婚姻习俗中，男方家还要给女方家舅舅礼金2-3万元，叔叔家礼金2-3万元，堂哥家红包1万元，姨妈家红包1万元。高额的彩礼红包给彝族群众带来了极大的心里压力与沉重的经济负担。 从这一调研中不同地域彝族群众的婚姻彩礼数据上来看，目前凉山彝族群众高额彩礼，铺张浪费的现象已形成一股不大不小的“歪风”，并且还有了一股“邪气”，不加大力度遏制，势必酿成新的社会矛盾。目前，这股歪风已从高山居住人群吹向平原居住人群，从农村人群吹向城市人群，在千里凉山彝区越来越盛行。 更有甚者有钱便是大哥，金钱万能的拜金主义风气在凉山大地上有所抬头。婚姻彩礼已从几千元、几万元、几十万元，现正冲向了上百万元，这还不包括“房子、车子”；有的办理丧葬摆阔气，讲排场，可以说“你追我赶”，不甘示弱。 如：一些彝族地区丧葬赛牛头、赛牛皮(将杀了的牛、头和皮摆成一排，少的几十，多的上百头)，这样做的目的，就是摆“富有”、讲“势力”。 其实，这些做法很大程度上伤害了一大片彝族群众。高额彩礼和铺张浪费的确已经压得普通彝族群众喘不过气来。生活在笔者身边的同事、朋友、同学、亲戚，他们发自肺腑地说：如今凉山哪里有那么多礼要赶，不是这家孩子满月，就是哪家女儿要出嫁，赶礼都赶得要“疯”了。这也就说明这股歪风已经严重影响了我们的生产和生活。已经到了不得不亮出“红灯”来全面遏制高额彩礼和铺张浪费之风的时候了。
来源：凉山日报 编辑：阿叫拉诺
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